Цывілізацыя што такое? Асаблівасці, рысы, развіццё цывілізацыі. Гісторыя цывілізацый рускай, заходняй, усходняй, сучаснай. сусветныя цывілізацыі

Ўвесь перыяд існавання чалавецтва, пасля таго як яно выйшла са сваёй ранняй стадыі развіцця і пакінула ладна надакучлівыя да таго часу пячоры, можна ўмоўна падзяліць на пэўныя этапы, кожны з якіх будзе ўяўляць сабой доўга існае супольнасць краін і народаў, аб'яднаных агульнымі сацыяльнымі, культурнымі і эканамічнымі асаблівасцямі. Такі асобна ўзяты гістарычны адрэзак называецца цывілізацыяй і нясе ў сабе толькі яму аднаму уласцівыя рысы.

Цывілізацыя як усеагульны гістарычны прагрэс

У вучэннях найбольш прагрэсіўных прадстаўнікоў XIX стагоддзя панавалі тэорыі ўсеагульнага гістарычнага прагрэсу. Пры гэтым не ўлічваліся індывідуальныя рысы развіцця асобных таварыстваў, звязаных асаблівасцямі іх расы, асяроддзя пражывання, клімату, рэлігійных і іншых фактараў. Меркавалася, што ўсё чалавецтва ўцягнута ў адзінае паступальны рух. Гісторыя цывілізацый асобных яго груп практычна адышла на другі план.

Аднак да канца стагоддзя такі гістарычны аптымізм пайшоў на спад, і саступіў месца сумненням ў рэальнасці ўсеагульнага гістарычнага прагрэсу. З'явіліся, і набылі вялікую колькасць паслядоўнікаў тэорыі, якія злучаюць развіццё асобных груп людзей з геаграфічнымі асаблівасцямі раёнаў іх пражывання і ступенню прыстасаванасці да іх, а таксама з пераважнымі рэлігійнымі поглядамі, традыцыямі, звычаямі і гэтак далей. Паняцце «цывілізацыі» набыло больш сучасны сэнс.

значэнне тэрміна

Упершыню ён быў уведзены ва ўжытак такімі мыслярамі XVIII стагоддзя, як Вальтэр, А.Р. Тюрго і А. Фергюссон. Адбываецца тэрмін ад лацінскага слова «civilis», што азначае «грамадзянскі, дзяржаўны». Аднак у тую эпоху яму аддаваўся некалькі іншы, больш вузкі сэнс, чым зараз. Уся гісторыя чалавецтва, які выйшаў з стадыі дзікасці і варварства без падзелу на асобныя этапы, пазначалася як Цывілізацыя.

Што такое цывілізацыя ў разуменні сучасных людзей, добра выказаў англійская гісторык і сацыёлаг Арнольд Тойнбі. Ён параўнаў яе з жывым арганізмам, здольным бесперапынна прайграваць сябе і праходзіць шлях ад нараджэння да смерці, пераадольваючы пры гэтым стадыі нараджэння, росту, росквіту, заняпаду і гібелі.

Новы падыход да разумення старога тэрміна

У пачатку XX стагоддзя сучасная цывілізацыя стала разглядацца, як вынік развіцця яе асобна ўзятых лакальных суб'ектаў. У поле зроку навукоўцаў трапілі асаблівасці іх сацыяльных сістэм, характэрныя рысы людзей, якія насяляюць тыя ці іншыя рэгіёны, а таксама іх узаемадзеянне ў кантэксце сусветнай гісторыі.

Этап станаўлення цывілізацыі з'яўляецца агульным для ўсіх без выключэння народаў, але працякае ўсюды па-рознаму. Паскарэнне або запаволенне яго тэмпаў залежыць ад вялікай колькасці прычын, сярод якіх найважнейшымі з'яўляюцца вайны, стыхійныя бедствы, эпідэміі і гэтак далей. Агульнай рысай ўзнікнення ўсіх цывілізацый, іх адпраўной кропкай прынята лічыць пераход старажытных людзей ад палявання і рыбалоўства, то ёсць спажывання гатовага прадукту, да яго вытворчасці, а менавіта земляробства і жывёлагадоўлі.

Наступныя этапы развіцця грамадства

Другі этап, які ўключае ў сябе гісторыя цывілізацый, характарызуецца ўзнікненнем ганчарнага вытворчасці і пісьменства ў яе ранніх і часам прымітыўных формах. І тое, і іншае сведчыць аб актыўным прагрэсе, у які ўцягнута канкрэтнае грамадства. Наступным этапам, які праходзяць сусветныя цывілізацыі, з'яўляецца станаўленне гарадской культуры і, як следства гэтага, далейшае інтэнсіўнае развіццё пісьменнасці. На падставе таго, наколькі хутка ішло развіццё гэтых і шэрагу іншых фактараў, можна ўмоўна вылучыць прагрэсіўныя і адсталыя народы.

Такім чынам, усё вышэй сказанага дае агульнае ўяўленне аб тым, што такое цывілізацыя, што такое гістарычны прагрэс і якія яго галоўныя прыкметы. Аднак варта адзначыць, што ў навуковым свеце няма адзінай пункту гледжання на гэтае пытанне, бо кожны вучоны ўносіць свае, асабліва асабістыя рысы ў яго разуменне. Нават у пытанні дзялення цывілізацый на аграрныя, індустрыяльныя, а таксама кіруючыся іх геаграфічным становішчам і рысамі эканомікі, існуюць розныя пункты гледжання.

З'яўленне старажытных цывілізацый

Адным з спрэчных пытанняў з'яўляецца спроба ўсталяваць храналогію зараджэння самых ранніх вядомых навуцы цывілізацый. Прынята лічыць, што імі былі гарады-дзяржавы Месапатаміі, якія з'явіліся ў даліне рэк Тыгр і Еўфрат прыкладна пяць тысяч гадоў таму. Да гэтага ж гістарычнаму перыяду адносяць зараджэнне Старажытнаегіпецкай цывілізацыі. Некалькі пазней рысы цывілізацыі прынялі народы, якія засялялі Індыю, а прыкладна праз тысячу гадоў яна з'явілася ў Кітаі. Гістарычны прагрэс народаў, якія жылі ў той перыяд на Балканах, даў штуршок для з'яўлення старажытнагрэцкіх дзяржаў.

Усе найстаражытныя цывілізацыі свету ўзнікалі ў далінах буйных рэк, такіх як Тыгр, Еўфрат, Ніл, Інд, Ганг, Янцзы і гэтак далей. Яны атрымалі назву «рачных», і шмат у чым іх з'яўленне было абумоўлена неабходнасцю стварэння шматлікіх арашальных сістэм на возделываемых тэрыторыях. Важным фактарам з'яўляліся і кліматычныя ўмовы. Як правіла, першыя дзяржавы з'яўляліся ў трапічных і субтрапічных зонах.

Аналагічна адбывалася развіццё цывілізацыі ў прыморскіх раёнах. Яно таксама патрабавала арганізацыі сумесных дзеянняў вялікай колькасці людзей, а поспехі мараплаўства спрыялі ўсталяванню культурных і гандлёвых сувязяў з іншымі народамі і плямёнамі. Пачынаўся культурны абмен, які сыграў гэтак значную ролю ва ўсім сусветным развіцці і не які траціць дагэтуль сваёй актуальнасці.

Барацьба чалавека з прыродай

Асноўныя сусветныя цывілізацыі старажытнасці развіваліся ва ўмовах няспыннай барацьбы з прыроднымі катаклізмамі і складанасцямі, абумоўленымі ландшафтам мясцовасці. Як сведчыць гісторыя, людзі далёка не заўсёды выходзілі пераможцамі. Вядомыя прыклады гібелі цэлых народаў, якія сталі ахвярай ўсхадзілася стыхіі. Дастаткова ўспомніць Крыт-Мікенская цывілізацыю, пахаваным пад попелам вулкана, і легендарную Атлантыду, рэальнасць існавання якой спрабуюць даказаць многія вядомыя навукоўцы.

віды цывілізацый

Тыпалогія цывілізацый, гэта значыць іх дзяленне на віды, ажыццяўляецца ў залежнасці ад таго, які сэнс ўкладваецца ў само гэтае паняцце. Тым не менш, у навуковым свеце існуюць такія тэрміны, як рачныя, марскія і горныя цывілізацыі. Да іх адносяць адпаведна Старажытны Егіпет, Фінікію і шэраг дзяржаў дакалумбавай Амерыкі. Таксама ў асобную групу выносяць кантынентальныя цывілізацыі, якія, у сваю чаргу, дзеляцца на качавыя і аселыя. Гэта толькі асноўныя раздзелы тыпалогіі. У рэчаіснасці кожны з пералічаных відаў мае яшчэ шмат дзяленняў.

Гістарычныя этапы развіцця таварыстваў

Гісторыя цывілізацый паказвае, што зарадзіўшыся і прайшоўшы перыяд развіцця, часта суправаджаецца захопніцкія войны у выніку якіх, як ні дзіўна, удасканальваецца сістэма кіравання і структура грамадства, яны дасягаюць свайго росквіту і сталасці. Гэты этап тоіць у сабе пэўную небяспеку з прычыны таго, што, як правіла, працэс бурнага якаснага развіцця саступае месца захаванню заваяваных пазіцый, што непазбежна вядзе да застою.

Далёка не заўсёды гэта ўсведамляецца грамадствам. Часцей яно ўспрымае падобны стан як найвышэйшую кропку свайго развіцця. На практыцы ж гэта абгортваецца палітычным і эканамічным крызісам, вынікам якіх бываюць ўнутраныя смуты і міждзяржаўныя сутыкнення. Як правіла, застой пранікае ў такія вобласці, як ідэалогія, культура, эканоміка і рэлігія.

І нарэшце, следствам застою бывае разбурэнне цывілізацыі і яе гібель. На гэтым этапе назіраецца абвастрэнне сацыяльных і палітычных канфліктаў, што на фоне паслаблення ўладных структур мае згубныя наступствы. За рэдкім выключэннем ўсе былыя цывілізацыі прайшлі гэты цярністы шлях.

Выключэннем могуць быць толькі тыя народы і дзяржавы, якія зніклі з твару Зямлі ў сілу чыста знешніх, не якія залежаць ад іх прычын. Напрыклад, нашэсце гіксосаў знішчыла Старажытны Егіпет, а іспанскія канкістадоры паклалі канец дзяржавам невяковай Мезаамерыкі. Аднак нават у гэтых выпадках, праводзячы глыбокі аналіз, можна выявіць на апошніх этапах жыцця зніклых цывілізацый прыкметы ўсё таго ж застою і распаду.

Змяняльнасць цывілізацый і іх жыццёвы цыкл

Пільна прыглядаючыся на гісторыю чалавецтва, нельга не заўважыць, што далёка не заўсёды гібель цывілізацыі цягне за сабой знішчэнне народа і яго культуры. Часам адбываецца працэс, пры якім распад адной цывілізацыі з'яўляецца зараджэннем іншы. Найбольш яркім прыкладам можа служыць Грэцкая цывілізацыя, якая саступіла месца Рымскай, а на змену ёй прыйшла сучасная цывілізацыя Еўропы. Гэта дае падставу казаць аб здольнасці жыццёвага цыкла цывілізацый паўтарацца і самовоспроизводиться. Дадзеная яго асаблівасць ляжыць у аснове паступальнага развіцця чалавецтва і ўсяляе надзею ў незваротнасць працэсу.

Падводзячы вынік апісання этапаў развіцця дзяржаў і народаў, трэба адзначыць, што прыведзеныя вышэй перыяды праходзіць не кожная цывілізацыя. Што такое натуральны ход гісторыі, напрыклад, перад тварам прыродных катаклізмаў, здольных у імгненне вока змяніць яго плынь? Дастаткова ўспомніць хаця б мінойскай цывілізацыі, якая знаходзілася ў стадыі росквіту і знішчаную вулканам Санторин.

Ўсходняя форма цывілізацыі

Важна ўлічваць і той факт, што асаблівасці цывілізацыі часта залежаць ад яе геаграфічнага становішча. Акрамя таго, вялікае значэнне маюць нацыянальныя рысы людзей, якія складаюць яе насельніцтва. Напрыклад, цывілізацыя Усходу поўная унікальнымі, уласцівымі толькі ёй рысамі. Гэты тэрмін ахоплівае сабой дзяржавы, размешчаныя не толькі ў Азіі, але і ў Афрыцы, і на прасторах Акіяніі.

Ўсходняя цывілізацыя па сваёй структуры неаднастайная. Яе можна падзяліць на блізкаўсходнія-мусульманскай, індыйска-паўднёваазіяцкага і Кітайска-Далёкаўсходні. Нягледзячы на індывідуальныя асаблівасці кожнай з іх, яны складаюць у сабе шмат агульных рыс, якія даюць падставу казаць пра адзіную ўсходняй мадэлі развіцця грамадства.

У гэтым выпадку агульнымі з'яўляюцца такія характэрныя асаблівасці, як бязмежная ўлада бюракратычнай верхавіны не толькі над сялянскімі суполкамі, якія знаходзяцца ў яе падпарадкаванні, але і над прадстаўнікамі прыватнага сектара: сярод іх рамеснікі ліхвяры і разнастайныя гандляры. Улада вярхоўнага кіраўніка дзяржавы лічыцца дадзенай ад Бога і асвячаецца рэлігіяй. Практычна кожная ўсходняя цывілізацыя мае гэтыя рысы.

Заходні ўзор грамадства

Зусім іншая карціна ўяўляецца на Еўрапейскім кантыненце і ў Амерыцы. Заходняя цывілізацыя гэта, перш за ўсё, прадукт засваення, перапрацоўкі і пераўтварэнні дасягненняў ранейшых, якія пайшлі ў гісторыю культур. У яе арсенале рэлігійныя імпульсы, запазычаныя ад юдэяў, атрыманая ў спадчыну ад грэкаў філасофская шырыня і высокая ступень дзяржаўнай арганізацыі, заснаваная на рымскім праве.

Уся сучасная заходняя цывілізацыя пабудавана на філасофіі хрысціянства. На гэтай аснове, пачынаючы з эпохі сярэднявечча, фармавалася чалавечая духоўнасць, вылілася ў сваю вышэйшую форму, якая называецца гуманізмам. Таксама найважнейшым укладам Захаду ў развіццё сусветнага прагрэсу з'яўляецца навука, якая змяніла ўвесь ход глабальнай гісторыі, і рэалізацыя інстытутаў палітычнай волі.

Заходняй цывілізацыі ўласцівая рацыянальнасць, але, у адрозненне ад усходняй формы мыслення, ёй ўласцівая паслядоўнасць, на аснове якой атрымала развіццё матэматыка і фармальная логіка. Яна ж стала базай для выпрацоўкі прававых асноў дзяржавы. Галоўным правілам яго з'яўляецца дамінаванне правоў асобы над інтарэсамі калектыву і грамадства. На ўсім працягу сусветнай гісторыі назіралася супрацьстаянне цывілізацый ўсходняга ўзору і заходняга.

Феномен рускай цывілізацыі

Калі ў XIX стагоддзі ў краінах, населеных славянскімі народамі, нарадзілася ідэя іх аб'яднання на аснове этнічнай і моўнай агульнасці, з'явіўся тэрмін «руская цывілізацыя". Асаблівай папулярнасцю ён карыстаўся сярод славянафілаў. Гэта паняцце завастрае ўвагу на арыгінальных рысах рускай культуры і гісторыі, падкрэслівае іх адрозненне ад культур Захаду і Усходу, бярэ ў аснову іх нацыянальнае паходжанне.

Адным з тэарэтыкаў рускай цывілізацыі быў вядомы гісторык і сацыёлаг XIX стагоддзя Н.Я. Данілеўскі. У сваіх працах ён прадказваў Захаду, які прайшоў, на яго думку, апагей свайго развіцця, блізкі закат і адміранне. Расія ж, у яго вачах, з'яўлялася носьбітам прагрэсу, і менавіта ёй належала будучыню. Пад яе пачаткам усе славянскія народы павінны былі прыйсці да культурнай і эканамічнаму росквіту.

Сярод выбітных дзеячаў літаратуры руская цывілізацыя таксама мела сваіх гарачых прыхільнікаў. Дастаткова ўспомніць Ф.М. Дастаеўскага з яго ідэяй «народа-Баганосцамі» і супрацьпастаўленьнем праваслаўнага разумення хрысціянства заходняму, у якім ён бачыў прыход антыхрыста. Таксама нельга не згадаць і Л.Н. Талстога і яго ідэю сялянскай абшчыны, цалкам якая абапіраецца на рускую традыцыю.

На працягу многіх гадоў не заціхаюць спрэчкі аб тым, да якой цывілізацыі ставіцца Расія з яе яркай самабытнасцю. Адны сцвярджаюць, што яе непаўторнасць толькі вонкавая, і ў глыбіні сваёй яна з'яўляецца праявай агульнасусветных працэсаў. Іншыя, настойваючы на яе своеасаблівасці, падкрэсліваюць ўсходняе паходжанне і бачаць у ёй выраз ўсходнеславянскай супольнасці. Русафобы ж наогул адмаўляюць унікальнасць расійскай гісторыі.

Асаблівае месца ў сусветнай гісторыі

Пакідаючы ў баку гэтыя дыскусіі, адзначым, што многія вядомыя гісторыкі, філосафы багасловы і рэлігійныя дзеячы як нашага часу, так і мінулых гадоў, адводзяць рускай цывілізацыі зусім пэўнае месца, вылучаючы яе ў адмысловую катэгорыю. Сярод тых, хто першымі падкрэсліваў унікальнасць шляхоў сваёй бацькаўшчыны ў сусветнай гісторыі, былі такія выбітныя асобы, як І. Аксакаў, Ф. Тютчев, А. Хамякоў, І. Кірэеў і многія іншыя.

Заслугоўвае ўвагі па гэтым пытанні пазіцыя, так званых, еўразійцаў. Гэта філасофска-палітычны кірунак з'явілася ў дваццатых гадах мінулага стагоддзя. На іх думку, руская цывілізацыя з'яўляецца змешваннем еўрапейскіх і азіяцкіх чорт. Але Расія іх сінтэзавалі, ператварыўшы ў нешта самабытнае. У ёй яны не звяліся да простага набору запазычанняў. Толькі ў такой сістэме каардынатаў, сцвярджаюць еўразійцы, і можна разглядаць гістарычны шлях нашай Радзімы.

Гістарычны прагрэс і цывілізацыя

Што такое канкрэтна узятая цывілізацыя па-за гістарычнага кантэксту, які абумаўляе яе формы? Зыходзячы з таго, што яна не можа не быць лакалізаваная ў часе і прасторы, неабходна для ўсебаковага вывучэння, перш за ўсё, скласці максімальна поўную карціну гістарычнага перыяду яе існавання. Аднак гісторыя не з'яўляецца чымсьці статычным, нерухомым і змяняюцца толькі ў нейкія пэўныя моманты. Яна ўвесь час у руху. Таму любая з разгляданых сусветных цывілізацый падобная рацэ - пры падабенстве сваіх знешніх абрысаў пастаянна новая і кожнае імгненне напоўненая іншым зместам. Яна можа быць паўнаводнай, несці свае воды доўгія тысячагоддзя, а можа змялець і бясследна знікнуць.