Што такое сінтаізм? Традыцыйная рэлігія Японіі

Якая рэлігія ў Японіі налічвае больш за ўсё адэптаў? Гэта комплекс нацыянальных і вельмі архаічных вераванняў, які называецца сінці. Як кожная рэлігія, яна развівалася, ўбірала ў сябе элементы культу і метафізічныя ідэі іншых народаў. Але варта сказаць, што сінтаізм па-ранейшаму вельмі далёкі ад хрысціянства. Ды і іншых вераванняў, якія прынята называць аўраамічных. Але сінці - гэта не проста культ продкаў. Такі погляд на рэлігію Японіі быў бы крайнім спрашчэннем. Гэта і не анімізм, хоць вернікі сінці абагаўляюць прыродныя з'явы і нават прадметы. Філасофія гэтая вельмі складаная і заслугоўвае таго, каб яе вывучаць. У дадзеным артыкуле мы коратка распавядзем, што такое сінтаізм. У Японіі існуюць і іншыя вучэнні. Як сінтаізм ўзаемадзейнічае з гэтымі культамі? Знаходзіцца ён з імі ў прамым антаганізме ці ж можна казаць пра пэўны рэлігійны сінкрэтызм? Даведайцеся гэта, прачытаўшы нашу артыкул.

Зараджэнне і кадыфікацыя сінтаізм

Анімізм - вера ў тое, што некаторыя рэчы і з'явы прыроды адуховіў - існаваў ва ўсіх народаў на пэўным этапе развіцця. Але пазней культы глыбокай пашаны дрэвах, камянях і сонечнага дыска былі адкінутыя. Рэлігійныя погляды народаў пераарыентаваліся на багоў, якія кіруюць сіламі прыроды. Так здарылася паўсюдна ва ўсіх цывілізацыях. Але толькі не ў Японіі. Там анімізм захаваўся, часткова змяніўшыся і метафізічны развіўшыся, і стаў асновай для дзяржаўнай рэлігіі. Гісторыя сінтаізм пачынаецца з першай згадкі ў кнізе «Нихонги». У гэтай летапісе восьмага стагоддзя распавядаецца аб японскім імператару Ёмэй (кіраваў на пераломе шостага і сёмага стагоддзяў). Азначаны манарх «спавядаў будызм і шанаваў сінці». Натуральна, у кожнай невялікі мясцовасці Японіі быў свой дух, бог. Акрамя таго, у пэўных рэгіёнах шанавалі сонца, а ў іншых аддавалі перавагу іншым сілам або з'яў прыроды. Калі ў восьмым стагоддзі ў краіне сталі праходзіць працэсы палітычнай цэнтралізацыі, паўстала пытанне аб кадыфікацыі ўсіх вераванняў і культаў.

кананізацыя міфалогіі

Краіна была аб'яднаная пад уладай кіраўніка рэгіёну Ямато. А таму на вяршыні японскага «Алімпу» апынулася багіня Аматэрасу, атаясамліваецца з Сонцам. Яна была абвешчаная прамаці кіруючага імператарскага роду. Усе іншыя багі атрымалі больш нізкі статус. У 701 годзе ў Японіі нават быў заснаваны адміністрацыйны орган «дзингикан», які ведаў усімі адпраўляць у краіне культамі і рэлігійнымі цырымоніямі. Каралева Гэммей ў 712 годзе загадала скласці збор існавалі ў краіне вераванняў. Так з'явілася хроніка «Кодзікі» ( «Запісы аб дзеяннях стариныи»). Але галоўнай кнігай, якую можна параўнаць з Бібліяй аўраамічных рэлігій (юдаізму, хрысціянства і ісламу), для сінці сталі «Ніхон сёкі» - «Аналы Японіі, запісаныя пэндзлем». Гэты звод міфаў быў складзены ў 720 годзе групай чыноўнікаў пад кіраўніцтвам нейкага О-но Ясумара і пры непасрэдным удзеле прынца Тонэри. Веравызнанняў у былі прыведзены ў нейкае адзінства. Да таго ж у «Ніхон сёкі» прыводзяцца і гістарычныя падзеі, якія апавядаюць пра пранікненне на японскія астравы будызму, кітайскіх і карэйскіх шляхетных родаў.

культ продкаў

Калі мы разглядаем пытанне "што такое сінтаізм", то мала будзе сказаць, што гэта пакланенне сілам прыроды. Не меншую ролю ў традыцыйнай рэлігіі Японіі гуляе культ продкаў. У сінці няма паняцця Выратавання, як у хрысціянстве. Душы памерлых застаюцца нябачна сярод тых, хто жыве. Яны прысутнічаюць ўсюды і праймаюць ўсё існае. Мала таго, яны прымаюць вельмі дзейны ўдзел у якія адбываюцца на зямлі рэчах. Як і ў палітычным прыладзе Японіі, значную ролю ў падзеях гуляюць душы памерлых імператарскіх продкаў. Наогул, у сінтаізм няма выразнай мяжы паміж людзьмі і камі. Гэтыя апошнія - духі ці багі. Але і яны ўцягнутыя ў вечны кругазварот жыцця. Людзі пасля смерці могуць стаць камі, а духі - ўвасобіцца ў цела. Само слова «сінці» складаецца з двух іерогліфаў, якія азначаюць даслоўна «шлях багоў». Прайсці гэтай дарогай прапануецца кожнаму жыхару Японіі. Бо сінтаізм - ня сусветная рэлігія. Яна не зацікаўленая ў празелітызму - распаўсюдзе свайго вучэння сярод іншых народаў. У адрозненне ад хрысціянства, ісламу або будызму, сінтаізм - рэлігія чыста японская.

асноўныя ідэі

Такім чынам, многія з'явы прыроды і нават рэчы валодаюць духоўнай сутнасцю, якая называецца камі. Часам яна жыве ў нейкім канкрэтным аб'екце, але часам выяўляецца ў іпастасі бога. Ёсць камі-заступнікі мясцовасцяў і нават родаў (удзигами). Тады яны выступаюць як душы продкаў - нейкія «анёлы-ахоўнікі» сваіх нашчадкаў. Варта паказаць яшчэ адно кардынальнае адрозненне сінтаізм ад іншых сусветных рэлігій. У ім дагматыка займае даволі мала месца. Таму вельмі цяжка апісаць, з пункту гледжання рэлігійных канонаў, што такое сінтаізм. Тут важная не орта-доксы (дакладнае тлумачэнне), а орта-праксия (правільная практыка). Таму японцы шмат увагі надаюць ня тэалогіі як такой, а прытрымліваньню абрадам. Менавіта яны дайшлі да нас амаль без змяненняў з часоў, калі чалавецтва практыкаваў рознага роду магію, татэмізм і фетышызм.

этычная складнік

Сінтаізм - рэлігія абсалютна не дуалістычная. У ёй вы не знойдзеце, як у хрысціянстве, барацьбы Дабра са Злом. Японскае «асі» - гэта не абсалютная зло. Гэта хутчэй нешта шкоднае, чаго лепш пазбягаць. Грэх - цуми - не нясе этычнага афарбоўкі. Гэта дзеянне, якое зьневажалася грамадствам. Цуми змяняе прыроду чалавека. «Асі» супрацьстаіць «ёси», якое таксама не з'яўляецца безумоўным Дабром. Гэта ўсё добрае і карыснае, да чаго варта імкнуцца. Таму камі не зьяўляюцца маральным эталонам. Яны могуць варагаваць адзін з адным, таіць старыя крыўды. Ёсць камі, загадвае забойнымі стыхіямі - землятрусамі, цунамі, ураганамі. І ад лютасці іх чароўная сутнасць не становіцца менш. Але для японца прытрымлівацца «шляхам багоў» (менавіта так называецца сінтаізм коратка) азначае цэлы маральны кодэкс. Трэба паважліва ставіцца да старэйшых па становішчы і ўзросце, умець жыць у свеце з роўнымі, шанаваць гармонію чалавека і прыроды.

Паняцце пра навакольны свет

Сусвет не створаная добрым Творцам. З хаосу з'явіліся камі, якія на пэўным этапе стварылі японскія выспы. Сінтаізм Краіны ўзыходзячага сонца вучыць, што светабудовы ўладкована правільна, хоць зусім не на карысць. І галоўнае ў ім - парадак. Зло - гэта хвароба, пажыралая устаноўленыя нормы. Таму дабрадзейны чалавек павінен пазбягаць слабасцяў, спакусаў і недастойных намераў. Менавіта яны могуць прывесці яго да цуми. Грэх не толькі сказіць добрую душу чалавека, але і зробіць яго парыяй у грамадстве. А гэта для японца - самае страшнае пакаранне. Але абсалютнага зла і дабра не існуе. Каб адрозніць «добрае» ад «дрэннага» ў канкрэтнай сітуацыі, чалавек павінен валодаць «сэрцам, падобным зеркалу» (адэкватна меркаваць аб рэчаіснасці) і не разрываць саюза з бажаством (шанаваць абрад). Такім чынам ён уносіць пасільны ўклад у стабільнасць светабудовы.

Сінтаізм і будызм

Яшчэ адна адметная рыса японскай рэлігіі - яе дзіўны сінкрэтызм. Будызм стаў пранікаць на выспы ў шостым стагоддзі. І ён быў цёпла сустрэты мясцовай арыстакратыяй. Няцяжка здагадацца, якая рэлігія ў Японіі аказала найбольшы ўплыў на станаўленне абраду сінці. Спачатку было абвешчана, што існуе камі - заступнік будызму. Потым сталі асацыяваць духаў і Бодхідхарма. Неўзабаве ў сінтаісцкімі храмах сталі чытаць будыйскія сутры. У дзевятым стагоддзі на некаторы час вучэнне Гаўтамы Прасветленага стала ў Японіі дзяржаўнай рэлігіяй. Гэты перыяд змяніў адпраўленне культу сінці. У храмах зьявіліся выявы бадхісатвы і самога Буды. Паўстала вераванне, што камі, як і людзі, маюць патрэбу ў выратаванні. Таксама з'явіліся сінкрэтычныя вучэнні - рёбу-сінці і санно-сінці.

храмавы сінтаізм

Багі не маюць патрэбы жыць у будынках. Таму храмы - гэта не жылля камі. Гэта хутчэй месца, дзе збіраюцца вернікі парафіі для адпраўлення культу. Але, ведаючы, што такое сінтаізм, нельга параўноўваць японскі традыцыйны храм з пратэстанцкай царквой. У галоўным будынку, хондэн, захоўваецца «цела камі» - синтай. Гэта звычайна таблічка з імем бажаства. Але такіх синтаев можа быць тысяча ў іншых храмах. У хондэн моляцца не ўваходзяць. Яны збіраюцца ў зале сходаў - хайдэн. Акрамя яго, на тэрыторыі храмавага комплексу існуе кухня для падрыхтоўкі рытуальнай ежы, сцэна, месца для практикования магіі, іншыя прыбудовы. Рытуалы ў храмах праводзяць жрацы, званыя каннуси.

хатнія алтары

Наведваць храмы для верніка японца зусім неабавязкова. Бо камі існуюць усюды. І шанаваць іх можна таксама паўсюдна. Таму разам з храмавым вельмі развіты хатні сінтаізм. У Японіі ў кожнай сям'і існуе такі алтар. Яго можна параўнаць з «чырвоным кутом» у праваслаўных хатах. Алтар «камидана» ўяўляе сабой паліцу, дзе выстаўлены таблічкі з імёнамі розных камі. Да іх таксама дадаюцца абярэгі і амулеты, набытыя ў «святых месцах». Каб задобрыць душы продкаў, на камидана ставяцца i дары ў выглядзе матывацыйнай сфер асо і гарэлкі сакэ. У гонар памерлага на алтар кладуць і нейкія рэчы, важныя для нябожчыка. Часам гэта можа быць яго дыплом або загад аб павышэнні па службе (сінтаізм, коратка кажучы, шакіруе еўрапейцаў сваёй непасрэднасцю). Затым вернік абмывае твар і рукі, ўстае насупраць камидана, некалькі разоў кланяецца, а потым гучна пляскае ў ладкі. Так ён прыцягвае ўвагу камі. Потым ціха моліцца і зноў кланяецца.