Этнічная ідэнтычнасць як паняцце

Этнічная ідэнтычнасць - гэта ўяўленне пра сябе, фармуе ў чалавека пры ўсведамленні ім ўласнага дачынення да пэўнай сацыяльнай групе, г.зн. у працэсе сацыялізацыі. Гаворка ў гэтым выпадку ідзе аб прыналежнасці да нацыянальна-этнічнай супольнасці. Такое ўсведамленне, натуральна, адбываецца не само сабой, а бывае прывязана да навакольнага рэчаіснасці. Таму ў выпадках сталення і сацыялізацыі чалавека ў этнічна змяшанай асяроддзі здабыццё ідэнтычнасці часта абцяжарана або дыферэнцыравана, гэта значыць не мае дакладнай прывязкі да адной адзінай нацыянальнасці ці культуры.

Этнічная ідэнтычнасць надзвычай важная для здабыцця людзьмі сацыяльнай супольнасці. На яе падставе фарміруецца самабытнасць, што дазваляе членам пэўнай сацыяльнай групы адрозніваць сябе ад іншых, забяспечваецца патрэба ў абароне і ў выпадку неабходнасці адбываецца мабілізацыя па этнічнай прыкмеце.

Іншым базавым паняццем з'яўляецца этнічную самасвядомасць. Гэта базавую паняцце, з якога як раз і выцякае этнічная ідэнтычнасць. Падзяліць гэтыя дзве катэгорыі досыць складана. Этнічнай лічыцца форма грамадскай свядомасці, якая характарызуецца прыналежнасцю да таго ці іншага этнакультурных прасторы. Само паняцце "этнас" мае на ўвазе ва ўжытку сукупнасць нацыянальных і культурных традыцый, абрадаў, нораваў, укладу і спецыфічнага фальклору.

На фарміраванне этнічнай ідэнтычнасці вялікі ўплыў аказвае дзяржаўная ідэалогія, а таксама грамадска-палітычныя ідэі, сфармаваныя элітай этнасу. Прыкладам можа служыць змена уяўленняў большасці народаў СССР у 80-90 гадах пад уплывам лідэраў нацыянальных рухаў. Даследуючы дадзены феномен, навукоўцы нават увялі тэрмін "навязанай этнічнасці".

Этнічная ідэнтычнасць, на думку этнапсіхалогія, можа быць дыферэнцыраваны па сямі розных тыпах. Нармальны тып ідэнтычнасці характарызуе станоўчае стаўленне да выявы свайго народа, яго культуры і каштоўнасцям. Этноцентричный - мае элементы замкнёнасці, перабольшанай каштоўнасці этнічнасці і некрытычнага стаўлення да яе. Этнодоминирующий тып характарызуюць прадстаўлення пра перавагу сваёй нацыі і дыскрымінацыя іншых народаў. Этнічны фанатызм - поўнае і абсалютнае дамінаванне этнічных інтарэсаў, гатоўнасць да ахвяраў дзеля іх.

Іншымі тыпамі служаць этноиндифферентный (абыякавы да каштоўнасцей і праблемах этнасу), этнонигилизм (поўнае адмаўленьне такіх каштоўнасцяў) і амбівалентны. Апошняга тыпу ўласцівая няярка выяўленая ідэнтычнасць (часам падвойная), што часта бывае ў змешанай асяроддзі.

Не менш важная частка самасвядомасці - грамадзянская ідэнтычнасць, т. Е. Ўсведамленне сваёй датычнасьці да сообщности той ці іншай дзяржавы. Грамадзянская ідэнтыфікацыя неабходная для фарміравання ў свядомасці чалавека сацыяльна-прававога статусу і суаднясення дэкларуемай статусу з рэальным. Для ўзнікнення і падтрымання яе патрэбна прадуманая прававая палітыка дзяржаўных структур. Асабліва складана адбываецца такое фарміраванне ва ўмовах шматнацыянальнай дзяржавы. Кожная дзяржава ў гэтым пытанні мае свой уласны непаўторны вопыт.

У Расіі з яе шматнацыянальным укладам этнічная ідэнтычнасць рускіх досыць самабытна спалучаецца з дзяржаўнай. Чыннікаў таму нямала - ад імперскага мінулага да шматлікіх гістарычных узрушэнняў савецкай эпохі. Такія паняцці, як этнас і нацыя, доўгі час саступалі ў грамадскай свядомасці нашых суграмадзян паняццях дзяржаўнасці і грамадскім каштоўнасцям савецкага ладу.

Многія даследчыкі сыходзяцца ў меркаванні, што руская нацыянальная ідэя павінна быць вольная ад імперскіх установак і вузкіх нацыянальных інтарэсаў і павінна ўяўляць сабой пошук новых спосабаў сумеснага існавання шматлікіх народнасцяў Расійскага дзяржавы для пераадолення эканамічных крызісаў і адлюстравання знешніх пагроз.