Як першапачаткова разумелася "філасофія": вызначэнне, гісторыя і цікавыя факты

Выказванні філосафаў старажытнасці гэтак жа актуальныя сёння, як і два з паловай тысячагоддзя таму. Ці азначае гэта, што свет з тых часоў мала змяніўся або тыя ісціны, пра якія яны разважалі, па-сапраўднаму вечныя? Калі звычайны абывацель задасць сабе пытанне, а як я разумею філасофію, то, хутчэй за ўсё, гэта слова ў яго будзе асацыявацца з антычнымі мудрацамі, настолькі яно старажытнае.

На самай справе, філосафы жылі ва ўсе стагоддзі, ёсць яны і ў 21 стагоддзі, так як на асноўныя пытанні, напрыклад, пра сутнасць быцця і сэнсу жыцця, адказы дык яшчэ і не былі знойдзеныя.

Значэнне разумовага працэсу

Калі звярнуцца да самых вытокаў, то ў аснове тэрміна філасофія ляжаць два грэчаскіх словы: phileo, што азначае любіць, і sophia - мудрасць. Такім чынам, філасофія першапачаткова разумелася як любоў да мудрасці, але не аднаго асобнага чалавека, а цэлага супольнасці:

• У аснове гэтай навукі ляжыць мысленне, а не вывучэнне чаго-небудзь, не вераванне і ня адчуванне.
• Філасофія не з'яўляецца вынікам усведамлення ісціны адным чалавекам, гэта калектыўнае роздум пра яе. У старажытнасці мысліцель вылучаў сваю тэорыю, рэальнасць якой ён павінен быў абгрунтаваць фактамі, а затым яе пачыналі абдумваць іншыя, часам менавіта ў спрэчках і нараджалася ісціна.

Варта паглыбіцца ў гісторыю, каб разабрацца, як першапачаткова разумелася філасофія. Яе ўспрымалі як інструмент для дасягнення праўды аб сутнасці рэчаў. У старажытнасці людзям было складана ахапіць розумам ўсе з'явы і ўзаемасувязі ў навакольным іх свеце. Назіраючы за нейкім асобным яго фрагментам, напрыклад, за марскімі прылівамі і адлівамі, яны пашыралі сваю свядомасць, напаўняючы яго вопытам вывучэння прыроды.

Менавіта разумовы працэс зрабіў чалавека разумным, так як безумоўна-рэфлекторнае паводзіны было ўласціва яму першапачаткова. Напрыклад, каб не апячыся аб гарачае, людзі не разважаюць, а інстынктыўна адхоплівайце руку ад агню.

Калі паміж дзеяннем і адчуваннем існуе адтэрміноўка ў рэакцыі, запаўняліся роздумам пра тое, як бяспечней або больш выгадна паступіць, то гэта праява філасофскага падыходу.

філосафы старажытнасці

Першы, предфилософский перыяд быў асаблівым раздзелам культуры, так як звязваўся з практычнай паўсядзённым жыццём. Напрыклад, Канфуцый вучыў, як паводзіць сябе ў грамадстве па правілу: хай ня робіць з іншымі так, як бы ты не хацеў, каб паступалі з табой. Падобныя мудрацы жылі не толькі ў Старажытным Кітаі, але і Індыі.

Гэтых людзей яшчэ нельга назваць філосафамі, яны былі мыслярамі. Вывучаючы іх выказванні, можна скласці ўяўленне, як першапачаткова разумелася філасофія людзьмі таго часу.

Першым сапраўдным філосафам лічыцца Фалес, які жыў у 625 - 545 года да н. э. Яго выказванне, што ўсе - гэта сутнасць вада, з'яўляецца працай выключна розуму, так як пры гэтым ён не абапіраўся на іншыя крыніцы, напрыклад, міфалогію.

Разважаючы на гэтую тэму, ён грунтаваўся выключна на сваіх назіраннях за прыродай рэчаў і спрабаваў растлумачыць ўласцівасці, вывучаючы іх. Пра тое, што першапрычынай ўсёй жывой і нежывой прыроды з'яўляецца вада, ён прыйшоў да высновы, даследуючы розныя яе стану: цвёрдае, газападобнае і вадкае.

Вучні і паслядоўнікі Фалеса працягнулі развіваць ідэі свайго настаўніка, тым самым заклаўшы аснову першай філасофскай школы, без якой не было б ні Геракліта, які лічыў, што нельга ў адну раку ўвайсці двойчы, ні Піфагора, які знайшоў сярод велізарнай колькасці рэчаў і з'яў лікавую заканамернасць.

Самымі яркімі прадстаўнікамі філасофскіх школ старажытнасці з'яўляюцца Сакрат і Платон, Арыстоцель і Эпікур, Сенека. Яны жылі да нашай эры, але шукалі адказы на тыя ж пытанні, што хвалююць і сучасных людзей.

філосафы сярэднявечча

Галоўным вучэннем Сярэднявечча былі дагматы царквы, таму асноўнай працай філосафаў гэтага перыяду быў пошук доказаў быцця Творцы.

Так як філасофія першапачаткова разумелася як любоў да мудрасці і пошук ісціны шляхам працэсаў разважанні і назіранні за прыродай, то ў часы поўнага заняпаду вучонай думкі, яна амаль дэградавала.

За доўгі і змрочны перыяд сярэднявечча ўсе найбольш вядомыя мысляры альбо былі звязаны з царквой, альбо падпарадкоўваліся яе волі, што непрымальна, так як філасофія - асобая форма пазнання свету з дапамогай свабоднай ад прывязак да якіх-небудзь дагматы думкі.

Найбольш вядомыя мысляры таго часу:

• Аўгусцін Аўрэлій, які напісаў трактат «Пра град Божым», ідэі якога былі ўвасоблены пры стварэнні каталіцкай царквы.

• Тамаш Аквінскі прытрымліваўся ідэй Арыстоцеля, якія здолеў адаптаваць пад дагматы веравучэнняў.

Асноўнымі сферамі філасофскіх спрэчак таго часу былі першаснасць матэрыі ці ідэі, а напрамкам - теоцентризм.

Эпоха Адраджэння

Галоўным дасягненнем гэтага перыяду з'яўляецца паступовае вызваленне розумаў людзей ад уплыву рэлігіі, што, у сваю чаргу, прывяло да росквіту навук, мастацтваў, літаратуры і вынаходніцтва.

Тое, што першапачаткова разумелася пад словам філасофія, у эпоху Адраджэння стала называцца вяртаннем антычных ідэй гуманізму, у аснове якіх ляжаў антрапацэнтрызм. Чалавек становіцца цэнтрам Сусвету, і яго вывучэнне выходзіць на першы план. напрыклад:

• Піка дэла Мирандола сцвярджаў, што Творца стварыў чалавека вольным самому выбіраць, якім яму быць: пашча да нізкага ўзроўню існавання або ўзвысіцца па жаданні сваёй душы.
• Эразм Ратэрдамскі лічыў, што ўсе вакол ёсць Бог, і адмаўляў знешняе кіраванне ўсім існым нейкім стварэннем.

• Джардана Бруна быў пакараны на вогнішчы за канцэпцыю аб множнасці светаў.

Дзякуючы мыслярам гэтага часу, можна заўважыць, як першапачаткова разумелася філасофія ў антычнасці і наколькі змяніліся яе рысы, калі былі перагледжаны і перапрацаваныя вучэнні старажытных мудрацоў.

новы час

Семнаццатае стагоддзе дало свету цэлую плеяду вялікіх філосафаў, якія моцна паўплывалі на развіццё чалавечага мыслення ў далейшым.

Калі філасофія першапачаткова разумелася як любоў да мудрасці, то зараз на першае месца выходзяць веды і іх практычнае прымянення. Мысляры гэтага часу падзяліліся на 2 лагеры: эмпірыкі і рацыяналісты. Да першых належалі:

• Фрэнсіс Бэкан, які сцвярджаў, што веданне-сіла, даваў магчымасць людзям вызваліцца ад забабонаў і рэлігійных дагматаў з дапамогай вывучэння свету ад прыватнага да агульнага.
• Томас Гобс лічыў, што ў аснове ведаў павінен знаходзіцца вопыт, а менавіта кантакт з прыродай і яе ўспрыманне праз органы пачуццяў.
• Джон Лок прытрымліваўся думкі, што няма ў чалавечым розуме нічога такога, чаго не было б першапачаткова ў яго пачуццях. Менавіта праз адчуванні чалавек пазнае свет, разважае пра яго прыродзе і робіць навуковыя зняволення.

Эмпірыкі было ўласціва абапірацца на пачуцці пры пазнанні свету і ўплыў абставін на жыццё чалавека.

рацыяналісты

У адрозненне ад Эмпірыкі, рацыяналісты прытрымліваліся іншага меркавання, напрыклад:

• Рэнэ Дэкарт выказаў фундаментальны тэзіс: мыслю, значыць, я існую. Гэта азначала, што толькі з таго, што чалавек - істота думаючае, вызначаецца факт яго існавання. Немалую ролю ў развіцці чалавечага свядомасці адыграла яго сцвярджэнне аб тым, як мы думаем, такая і наша жыццё. Ён першы загаварыў пра дуальнасць свету, у аснове якога ляжыць не толькі матэрыяльнае, але і духоўнае пачатак, якое складае адзінае цэлае.

• Бенедыкт Спіноза лічыў, што ў аснове ўсяго існага ляжыць нейкая субстанцыя, з якой з'явіліся ўсе бачныя і нябачныя светы. Ім вылучана тэорыя карціны рэальнасці, у якой Творца атаясамляўся з прыродай.
• Готфрыд Вільгельм Лейбніц стварыў вучэнне аб монадах, па якім кожны чалавек валодае унікальнай манадай - душой.

На прыкладзе тэорый вучоных 17 стагоддзя відаць, як першапачаткова разумелася філасофія (каханне да мудрасці ў старажытных) і на які ўзровень чалавечага мыслення яна выйшла.

Філосафы 18 стагоддзя

Век Асветы спарадзіў новы від філасофскіх школ, дзе галоўнае інтэлектуальнае бітва вялося паміж такімі паняццямі, як матэрыялізм і ідэалізм. Сярод вялікіх мысляроў таго часу асабліва вядомыя:

• Вальтэр, які быў праціўнікам абсалютнай манархічнай улады і ўплыву царквы на розумы людзей. Ён быў вальнадумцам, якія сцвярджалі, што Бога няма.
• Жан Жак Русо быў крытыкам прагрэсу і цывілізацыі, якія сталі прычынай ўзнікнення дзяржаў, што прывяло да падзелу людзей па сацыяльным становішчы.
• Дэні Дзідро прадстаўляў матэрыялістаў. Ён лічыў, што ўвесь свет - гэта якая рухаецца матэрыя, усярэдзіне якой перасоўваюцца атамы.
• Імануіл Кант, наадварот, быў ідэалістам. Так ён высунуў і даказаў тэорыю, што свет мае пачатак, і процілеглы ёй, што ў свету няма пачатку. Ён знакаміты менавіта сваімі Антыноміі - філасофскімі супярэчнасцямі.

Калі філасофія першапачаткова разумелася як любоў да мудрасці і свабода думкі, то асветнікі 18 стагоддзя вывелі яе за межы чалавечага розуму да разумення матэрыі.

Філасофскія кірункі 19 стагоддзя

Самым яркім філасофскім кірункам, які паўплываў на наступнае развіццё гэтай навукі, стаў пазітывізм, заснавальнікам якога стаў Агюст Конт. Ён лічыў, што ў аснове ўсяго павінны ляжаць толькі станоўчыя веды, заснаваныя на атрыманым эксперыментальным шляхам вопыце.

Калі філасофія звычайна апісваецца як тэорыя, заснаваная на пазнанне чалавекам свету з дапамогай роздумам над ім, то Конт заявіў аб тым, што ў ёй больш няма патрэбы, таму што ў аснове ўсяго павінны быць веды, падмацаваныя фактамі. Яго тэорыі сталі штуршком да развіцця новых напрамкаў у філасофіі ўжо ў 20 стагоддзі.

Філасофія ў 20 стагоддзі

Карл Попер першым падзяліў паняцці навукі і філасофіі. Калі ў папярэднія стагоддзі паміж мыслярамі ўзнікалі спрэчкі з гэтай нагоды, то Попер канчаткова даказаў, што філасофія з'яўляецца ня навукай, а асаблівым відам культуры, якой уласцівы уласны спосаб пазнання свету.

Сёння гэтая культура пракралася ва ўсе сферы. Існуе філасофія мастацтва, рэлігіі, гісторыі, палітыкі, эканомікі і г.д.

Быццё і карціна свету

У 20 стагоддзі з'явілася і стала папулярным паняцце карціны свету. Каб ведаць, як разумець філасофію, варта ўсведамляць, што яна з сябе ўяўляе:

• Першапачаткова гэта было пазнанне быцця праз разважанні аб розных з'явах, якія адбываюцца ў свеце, і пра ўсё, што яго напаўняе.
• Наступны этап - вывучэнне чалавека і яго месца ў рэчаіснасці.
• Наступная стадыя - гэта развіццё навуковых ведаў, вылучэнне філасофіі ў асобную дысцыпліну.

Ні адна навука ў сілу таго, што вывучае толькі частка навакольнага свету, не можа прадставіць яго ў цэлым. Гэта даступна толькі філасофіі, так яна не з'яўляецца навукай, але можа браць у яе лепшыя веды і па іх складаць карціну свету.

сутнасць чалавека

Ва ўсе часы філосафаў цікавіў сэнс чалавечага жыцця і яе прызначэнне. Сёння пра гэтых катэгорыях вядома больш, чым мудрацам старажытнасці, але канчатковых адказаў пакуль ніхто не атрымаў. Таму філасофія працягвае вывучаць чалавека як мікракосм у суцэльным ўсеагульнай супольнасці арганізме.