Яўрэйскія імёны - ад старажытнасці да нашых дзён

У сучаснай рускай мове уласна славянскіх імёнаў вельмі мала. Большая частка паходзіць з грэцкага, лацінскага або старажытнаяўрэйскай моў. За прыкладамі далёка хадзіць не трэба. Міхаіл, Гаўрыіл, Ерема, Веніямін, Мацвей, Лізавета і нават Іван - гэта яўрэйскія імёны па паходжанні. Так, безумоўна, яны русіфікаваць, і цяжка ў Восіпа убачыць Язэпа, у Акім Ёакіма, а ў Сямёна - Шымона (Сымона), як і ў Ганне - Ханну ... Але этымалогія іх менавіта такая.

У эпоху пагромаў і ганенняў, масавых рэпрэсій быць габрэем ў Расіі, Польшчы, на Украіне станавілася ўсё больш складана. І таму назіралася і зваротная тэндэнцыя. Людзі, у якіх былі габрэйскія імёны, ахвотна замянялі іх у дакументах на якія гучаць «па-руску» (па-польску, па-ўкраінску). Так Барух станавіўся Барысам, Лейба - Львом, а Рыўка - Рытай.

Па традыцыі хлопчыкі атрымліваюць яўрэйскія імёны падчас абраду брыт-мілая (абразанне). Дзяўчынкі жа - традыцыйна ў сінагозе, у першую ж суботу пасля нараджэння. Пазней стала практыкавацца нарачэнне нованароджаных падчас цырымоніі Бат Шалом, якая звычайна адбываецца ў вячэрні час, у першую пятніцу пасля завяршэння першага месяца дзіцяці.

Габрэйскія імёны выкарыстоўваюцца ў сінагозе (у дакументах), разам з згадваннем імя бацькі (напрыклад, Давід бен [сын] Абрагам, або Эстэр бат [дачка] Аўраам), хоць усё часцей можна назіраць і ўказанне імя маці. Ужо ў дванаццатым стагоддзі быў устаноўлена забарона на нарачэнне дзяцей імёнамі жывуць членаў сям'і. Ашкеназі ў цэлым выконвалі гэтую забарону, а сефардские габрэі - не. Сярод апошніх маецца традыцыя называць першага сына імем дзеда па бацькавай лініі, а другога - дзеда па матчынай лініі. Таксама і з нарачэньнем дачок. Старэйшая атрымлівала імя бабулі з боку бацькі, другая - бабулі па маці.

Цікавыя і духоўныя практыкі, звязаныя з антрапоніма. Па традыцыі лічыцца, што імя нясе асаблівую экзістэнцыяльную сутнасць, пасланне. Што яно вызначае не толькі характар, але і лёс немаўля. Па гэтай прычыне прысваенне імя габрэйскага нованароджанаму з'яўляецца адказнай справай. Выбіраюць бацькі, але лічыцца, што гэта Усявышні надзяляе іх дарам прароцтва. Бо імя, дадзенае імі, чалавек носіць вечна. Гэта яго будуць вымаўляць, ганаруючы хлопчыка гонару чытаць Тору, калі яму споўніцца 13 гадоў, і ён пачне выконваць запаведзі Бога. Гэта ж імя будзе зарэгістравана ў ктубе (шлюбным кантракце). Ім будуць яго зваць мужа і блізкія. Цікава, што па традыцыі, калі хвароба пагражае жыцця чалавека, да яго першаму звычайна дадаюць яшчэ адно. Мужчынам звычайна дадаюць імя Хаім ці Рафаіл, жанчынам - Хая. Такая змена ўплывае на лёс хворага і дае надзею. Бо сказана: «які змяняе імя, змяняе лёс».

У агульнай складанасці можна скласці класіфікацыю з пяці асноўных груп. Да першай адносяцца біблейскія яўрэйскія імёны, якія згадваюцца ў Пяцікніжжа і іншых святых кнігах. Да другой - імёны прарокаў Талмуда. Трэцюю групу складаюць антрапоніма са свету прыроды - і тут адкрываецца праўдзівы прастору для творчасці. Да прыкладу, яўрэйскія імёны хлопчыкаў і дзяўчынак са значэннем «святло, ясны, ззянне»: Мэір, Наор, Уры, Ліёра, Ора, вельмі кахана імя Уры. Папулярныя і запазычанні з свету раслін і жывёл, якія падкрэсліваюць прыгажосць ці станоўчае якасць. Илана і Ілан (дрэўца), Яэль (газель), Орен (хвоя), Лилах (бэз). Да чацвёртай групы можна аднесці мужчынскія яўрэйскія імёны, якія супадаюць з імем Стваральніка або усхваляюць яго. Гэта, напрыклад, Ерамія, Іешуа, Шмуэль. Гэта і Эфрат (пахвала), і Хилель (хвалебная песня), і Эліяна, Элиор (святло Усявышняга). І, нарэшце, пятую групу складаюць імёны анёлаў (Рафаіл, Натаниэль, Міхаэль), якія ўспрымаюцца як людскія.