Аляксей Іваноў - "залаты Фонд» Рускай Літаратуры?

Менавіта так, ні больш, ні менш, пазначана месца Аляксея Іванова ў літаратурнай іерархіі ў «Afisha.ru». Сапраўды, талент аўтара бясспрэчны, жанравая амплітуда зашкальвае. Аднолькава ўражваюць як рэалістычныя творы ( «Блуда і МУДО», «Географ глобус прапіў"), так і гістарычная проза ( "Золата бунту", "Сэрца Пармы»). Магчыма, папулярызацыі аўтара сярод шырокіх слаёў насельніцтва замінае такі роскід - мэтавая аўдыторыя жанраў практычна не перасякаецца.
Аляксей Іваноў - гістарычная проза - "Золата бунту", "Сэрца Пармы».
Гістарычнай прозу Іванова можна назваць вельмі ўмоўна. Верагодна матывацыя аўтара пры напісанні тэкстаў - відавочнае захапленне геаграфіяй і прыродай любімага краю. Яго стварэння, пры дэфіцыце вартых даверу крыніц, хутчэй фантазіі на гістарычную тэму, але настолькі пераканаўчыя, што шмат у чым спарадзілі хвалю цікавасці да Пермі, зрабіўшы яе ці ледзь не альтэрнатыўнай культурнай сталіцай Расіі. Леанід Юзэфовіч ў «жураўля і карлікі» з'едліва парадыруе схільнасць Іванова да гістарычных здагадкам, укладваючы апавяданні пра баявыя лосях і іншых краявых славутасцях у вусны авантурыста-самазванца, які выкарыстоўвае інфармацыйны вакуум, даверлівасць публікі і ўласны наратыўны талент. Са здзіўленнем даведаўся, што Юзэфовіч пры гэтым гарачы прыхільнік «Сэрца Пармы». У той жа час непадрыхтаванага чытача падобныя тэксты не зацікавяць, мэтавая аўдыторыя для падобных тварэнняў адсутнічае. Для аматараў гісторыі - занадта мала дакладнасці, для аматараў фэнтэзі - занадта дзіўныя аб'екты фантазій, плюс занадта складаны, напалову прыдуманы аўтарам «старосибирский» мову.
Аляксей Іваноў - рэалістычная проза - "Географ глобус прапіў", "Блуда і МУДО».
Патэнцыйна больш прывабна для масавай аўдыторыі рэалістычнае кірунак. Аляксей Іваноў - адзін з нямногіх, хто здольны пераканаўча апісаць бытавую бок сучаснага жыцця, не ўпадаючы ў чарнуху і патрыятычнае кликушество. На жаль, перыядычна Іваноў цалкам дарма ўпадае ў филосовский грэх, з за чаго «інтэрнаты на крыві», напрыклад, чытаць немагчыма ў прынцыпе: распусныя похмельные студэнты тлумачацца так, што Гегель з Кантам заблытаюцца. У «Блуда і МУДО» - філасофскія адступлення са складанымі абрэвіятурамі цалкам можна выразаць, сэнсавай нагрузкі яны не нясуць, не запамінаюцца, агульны сэнс кнігі зразумелы і без іх. Але ў якасці відавочнага плюсу бонус для аматараў лірычных адступленняў - тэма роднага прыродазнаўства ў рэалістычнай прозе Іванова прадстаўлена ў поўнай меры, дзеянні адбываюцца на фоне кранальных пейзажаў, падзеі разгортваюцца ў працэсе сплаваў на плытах і лясных шпацыраў з прыгодамі, усё вельмі маляўніча і ў той жа час дарэчы.
У цэлым, асноўная прэтэнзія да аўтара - чаму кінуў пісаць на бытавую тэму? Так, прафесійны краязнаўца, дырэктар музея, патрыёт роднай зямлі, але каму яшчэ даверыць мастацкае асэнсаванне сучаснага жыцця, патрабуючы такой жа дакладнасці і бесстароннасці? Захар Прылепін апісвае крайнасці, якія цікавяць маргіналаў, і прытым рэальных маргіналаў, а не тых, каму адвялі такую ролю ў зацверджанай уладамі палітычнай іерархіі. Дзмітрый Быкаў даволі нязграбна спрабуе бягучыя падзеі прадставіць у якасці пацверджання сваіх сумніўных гістарычных прасвятленняў. Спадзяюся, пасля хуткай і чакана удалай экранізацыі «Геаграфія» з Хабенского у галоўнай ролі, попыт на рэалізм ад Іванова ўзрасце і з боку публікі, і з боку дзяржавы, да гэтага часу выкарысталага (і як удала!) Талент аўтара выключна кантэксце гістарычнага абгрунтавання дзяржаўнай моцы зямлі рускай.