Выказванні пра сябе - крыніца упэўненасці і заклад спакою

За доўгія стагоддзі існавання чалавецтва многія лепшыя і наймудрэйшыя яго прадстаўнікі назапасілі ў калектыўнай сьвядомасьці мноства дзіўна трапных, дакладных і несмяротных фраз, якія да гэтага часу служаць для нас крыніцай ведаў, у тым ліку і пра сябе саміх. Выказванні пра сябе, пра самапазнанні і ўнутраным змесце нашай асобы ўтрымліваюць карысную тэматыку, ўнікаючы ў якую, мы можам наладзіцца на пазітыўнае мысленне, навучыцца дасягаць поспеху або проста шмат што зразумець усё пра ўласны ўнутраны свет. Больш за тое, знаёмства з такімі афарызмамі - гэта прамы шлях да так званага маральнаму ведаў. Яно, як казаў Арыстоцель, у адрозненне ад звычайнага пазнання, не прымушае нас ўсталёўваць факты, а ставіць нас перад маральнымі ісцінамі або Максіму, парухаць нас саміх на нейкія ўчынкі.

Перш за ўсё, выказванні пра сябе кажуць пра тое, што мы занадта мала сябе ведаем. Наша самаацэнка можа быць завышаная або прыніжаная, але мы рэдка разумеем, якімі скарбамі валодаем. Таму рымскі стоік Публій паказвае нам на тое, што важней за ўсё не тое, якімі нас лічыць навакольнае публіка, а якія мы на самой справе. З старажытнымі рымлянамі ў гэтых адносінах цалкам згодны паэты і пісьменнікі найпозніх эпох - Леў Талстой заўважае, што часта чалавек, які лічыць сябе рабом, углыбіўшыся ў сваю сутнасць, разумее, што на самой справе, ён - цар. А Амар Хайям сцвярджае, што ўсё, што нам трэба, мы здольныя знайсці ў сабе саміх: калі мы адпраўляемся на пошукі любові, значыць, ужо каханыя, а калі шукаем скарбы, то трэба зазірнуць у самы патаемны руднік.

Цікава, што такія выказванні пра сябе характэрныя не толькі для антычных філосафаў або майстроў слова - іх прыводзяць у прытчах і цытатах з рэлігійных тэкстаў. Нездарма Евангелле кажа пра Валадарства Божае, якое ўнутры нас, а Ошо Раджниш распавядае прыпавесць пра тое, дзе вырашыў схавацца Бог, каб людзі не даставалі Яго малітвамі. Ён хаваецца ў тым месцы, куды чалавек амаль ніколі не зазірае, у яго ўласным сэрца. Ўкраінскі вандроўны філосаф Рыгор Патэльня запэўнівае нас, што ўсё наша шчасце, і рай, і Бог будуць з намі і ў нашым сэрцы да таго часу, пакуль мы будзем з імі.

Выказванні пра сябе, якія можна прачытаць сярод цытат і лятучых фраз з вуснаў вялікіх людзей, вельмі часта прысвечаны тэматыцы самапазнання. Цыцэрон і Марк Аўрэлій заклікаюць пазнаваць саміх сябе, і наогул пачаць з гэтага сам працэс пазнання. Але як гэта зрабіць? Канфуцый папярэджвае нас, што гэта нялёгка, бо нельга ні верыць сваім вачам, ні спадзявацца на сваё сэрца. Але аўтар «Фаўста», нямецкі класік Гётэ, лічыць, што самапазнанне дасягаецца толькі выкананнем абавязку, а той жа Амар Хайям запэўнівае, што ўсе нашы мары аб вялікіх здзяйсненнях не маюць ніякага сэнсу, пакуль мы не навучымся валодаць сабой.

Але валодаць сабой - зусім не азначае пастаянна душыць свае парывы і трымаць сваю асобу ў цуглях, - папярэджваюць вялікія. Знакаміты насмешнік Вальтэр раіць жыць у свеце і ладзіць з самім сабой. Цікавыя выказванні пра сябе належаць таксама Стэфана Цвейга і Мікалаю Чарнышэўскаму, якія згодныя ў тым, што самапазнанне і ўнутраны свет дапамагаюць нам не толькі здабыць скарб, якое немагчыма згубіць, але зразумець іншых людзей і іх матывы. Так мы зможам дамагчыся вельмі важных рэчаў - перайсці ад разумення сябе да разумення іншых, палюбіць іх і, магчыма, прыйсці да таго, каб пачаць змяняць сябе, а не чалавецтва, як раіў Леў Талстой. Так мы зможам дасягнуць самых вялікіх поспехаў у жыцці.

Такім чынам, прыгожыя выказванні пра сябе дапамагаюць нам не толькі зразумець ўласную сутнасьць і выбудоўваць адносіны з іншымі людзьмі, але нават задумвацца пра складаныя рэчы, далёкіх ад паўсядзённым жыцці - хто мы, куды ідзем, навошта жывем на свеце. Тым самым мы набліжаемся да таго, каб спасцігнуць вечныя ісціны, ўзбагаціць сваю асобу і змяніць хаця б невялікі кавалачак свету вакол сябе. А там, хто ведае? Можа, з дапамогай такіх невялікіх крокаў мы зможам размясціць да сябе навакольных людзей і, па меншай меры, паспрабаваць жыць свабодна і годна. Каб, як казаў Камю, мець сілу і смеласць выбіраць тое, да чаго ляжыць душа, і ўжо ад гэтага не адступацца.