Гісторык Фроянов Ігар Якаўлевіч: біяграфія, навуковыя працы і цікавыя факты

Фроянов Ігар Якаўлевіч з'яўляецца вядомым гісторыкам, пісьменнікам і грамадскім дзеячам. Ён пражыў цікавую і насычанае жыццё, цалкам прысвечаную кар'еры. Ён напісаў шэраг прац, якія вельмі папулярныя за мяжой.

маладыя гады

Фроянов Ігар Якаўлевіч з'явіўся на свет летам 1936 году. Яго бацька быў кубанскім казаком і маёрам Чырвонай арміі (рэпрэсавалі ў 1937 годзе). У маладосці яго абвінавацілі ў контррэвалюцыйнай дзейнасці і прысудзілі да расстрэлу, які быў заменены на дзесяцігадовыя працы ў папраўча-працоўным лагеры. У 1957 году Якаў Фроянов быў рэабілітаваны. Ён вырашыў не вяртацца ў сям'ю па асабістых прычынах, таму Ігар Якаўлевіч так і не пазнаў свайго другога з бацькоў: ён выхоўваўся адной маці.

кар'ера

Пачынаючы з 1955 года Ігар Якаўлевіч тры гады праходзіў ваенную службу. Пасля гэтага ён вырашыў паступіць у Стаўрапольскі педагагічны інстытут на факультэт гісторыі. Ва універсітэце яго навуковым кіраўніком стаў прафесар В. Раманоўскі. Вучоба давалася яму лёгка, бо сам прадмет быў па душы. Пасля заканчэння універсітэта Ігар прымае рашэнне паступаць у аспірантуру ў сталіцы Расіі. Больш за ўсё ён хацеў трапіць у групу прафесара А. Зіміна, які быў спецыялістам у галіне Сярэднявечнай Русі. Малая колькасць свабодных месцаў у групе паспрыялі таму, што Фроянов з'ехаў, каб паступаць у Ленінград. У 1963 годзе Ігар Якаўлевіч паступае ў Ленінградскі дзяржаўны універсітэт. Ужо праз тры гады ён паспяхова абараняе дысертацыю на тэму залежных людзей у Старажытнай Русі. У 1973 годзе ён піша ўжо доктарскую дысертацыю на тэму сацыяльных і палітычных асаблівасцяў Кіеўскай Русі. Але гэтая праца не была такой паспяховай, як першая. Апублікаваная яна была толькі праз тры гады, калі атэстацыйная камісія ўхваліла праца. У 1976 году Фроянов становіцца доктарам гістарычных навук, а ўжо ў 1979 годзе атрымлівае званне прафесара.

У 1982-2001 гадах Ігар Якаўлевіч Фроянов быў дэканам гістарычнага факультэта ў родным універсітэце; 1983-2003 года ён працаваў загадчыкам кафедры гісторыі Расіі. Часы працы дэканам былі для гісторыка складанымі. Яго кнігі публікаваліся дастаткова доўга, часам гэты працэс расцягваўся на гады. Пасля распаду Савецкага Саюза палітычныя погляды Фроянова сфармаваліся канчаткова: ён выступаў у падтрымку партыі КПРФ.

Базавыя кнігі, рэакцыя грамадскасці

У двух сваіх базавых працах гісторык выклаў уласны погляд на савецкую і расійскую палітычную гісторыю ( «Кастрычнік семнаццатага. Гледзячы з сучаснасці», «Апусканне ў бездань"). З'яўленне кніг на паліцах крам выклікала рэзананс у грамадскасці, бо такога яшчэ ніхто не пісаў. Канцэпцыя Фроянова, трактуюць прычыны Кастрычніцкай рэвалюцыі, мае мноства праціўнікаў і паслядоўнікаў, якія заўзята абараняюць свой пункт гледжання. Прыхільнікі аўтара ўпэўненыя ў тым, што менавіта агучванне такіх думак пацягнула за сабой узнікненне «антифрояновской кампаніі».

Канцэпцыя Старажытнай Русі

Пра што пісаў Фроянов Ігар Якаўлевіч? Гісторыя была не толькі яго працай, але і хобі, таму ўсе свае працы ён прысвяціў глыбіннага вывучэнню канкрэтных пытанняў. У кнігах ён абгрунтоўвае абшчынны і доклассовый строй Старажытнай Русі. Ён абверг зацвярджэнне савецкіх гісторыкаў аб класавай і феадалізм у Кіеўскай Русі, паказаўшы, што прыватнае землеўладанне расло за кошт толькі рабоў (а не за кошт залежных ад феадалаў). Да таго ж яно было занадта слаба і маларазвіты. Цікавы факт, што ў першай прысвечанай гэтай тэме кнізе (1974) ён адмовіўся ад канкрэтнага сцвярджэнні, толькі натыкаючыся чытача на разважанні. У кнізе «Кіеўская Русь. Нарысы сацыяльна-палітычнай гісторыі "(1980 г.) ён ужо адкрыта заявіў аб тым, што старажытнарускае грамадства мела дофеодальный характар.

Канцэпцыя І. Фроянова грунтуецца на падставе, што людзі ў Старажытнай Русі былі свабоднымі, яны бралі актыўны ўдзел у кіраванні рознымі сферамі пасродкам веча. Пытанні ўлады, абрання і выгнання князёў ставіліся да тэрытарыяльнай абшчыне. Галоўная выснова гісторыка складаецца ў тым, што старажытнарускае дзяржава сфармавалася да пачатку класавага дзялення.

Крытыка гістарычных поглядаў

Фроянов Ігар Якаўлевіч, кнігі якога выклікалі супярэчлівую рэакцыю грамадскасці, атрымалі таксама шмат прафесійнай крытыкі. Канцэпцыя гісторыка Фроянова была новым і рэзкім словам у гістарыяграфіі. Яна адмаўляла афіцыйную савецкую дактрыну аб узнікненні дзяржавы. Спачатку яго працы проста ігнараваліся, але пасля гэтага на яго абрынулася бура крытыкі. Знаходзячыся на пасадзе дэкана, Ігар Якаўлевіч працягваў пісаць. Ігнараваць яго было немагчыма, таму праціўнікі яго поглядаў прад'явілі яму шэраг абвінавачванняў (неразуменне старорусском тэкстаў, адыход ад «афіцыйнай дарогі», ігнараванне марксізму). З-за такой буры пратэстаў трэцяя кніга, прысвечаная гэтай тэме, была апублікавана толькі ў 1990 годзе. Сярод заўзятых крытыкаў гісторыка можна адзначыць С. Ціхвінскага, Б. Рыбакова, В. аруць, Ю. Лімонава.

Крытыка палітычнай дзейнасці

Фроянов Ігар Якаўлевіч, біяграфія якога была поўная вострай крытыкі, выклікаў такія ж спрэчкі з-за сваіх палітычных поглядаў. У 2001 годзе 137 навукоўцаў апублікавалі дакумент, які абвяшчаў аб тым, што праца Фроянова на кафедры прывяла да глыбокага крызісу. Таксама ўвага акцэнтавалася на тым, што Ігар Якаўлевіч Фроянов ўтрымлівае сваю ўладу, звальняючыся работнікаў, якія яму перечат. У 2003 годзе яго вызвалілі ад пасады загадчыка кафедры гісторыі. Таксама вядома, што дысертацыйнага камісію пад яго пачаткам ліквідавалі (60 галасоў падтрымалі рашэнне адміністрацыі, 37 галасоў былі супраць і 8 - устрымаліся). Прафесара таксама абвінавацілі ў поўнай ізаляцыі факультэта, якая вабіла за сабой цэнтр яго ўлады. Тэкст звароту меў яшчэ адно важкае абвінавачванне ў тым, што выкладанне і навучанне ў Ігара Фроянова завуалявана жорсткай палітычнай прапагандай. Пры гэтым прафесар М. Флоринский заявіў, што адбываецца відавочная траўля навукоўца, а Саюз пісьменнікаў Расіі звярнуўся да адміністрацыі універсітэта з просьбай змяніць рашэнне аб звальненні Ігара Якаўлевіча з пасады загадчыка. Яны сцвярджалі, што гісторыка знарок выжываюць з калектыву «заходнікі і ліберальныя інтэлігенты».

Фроянов Ігар Якаўлевіч: працы

Ігар Фроянов напісаў мноства прац. Мы пералічыў толькі самыя асноўныя з іх: «Кіеўская Русь. Нарысы сацыяльна-эканамічнай гісторыі »,« Кіеўская Русь. Нарысы сацыяльна-палітычнай гісторыі »,« Кіеўская Русь. Нарысы айчыннай гістарыяграфіі »,« Кіеўская Русь. Галоўныя рысы сацыяльна-эканамічнага ладу »,« Кастрычнік семнаццатага »,« Пачатак хрысціянства на Русі »,« Загадка хрышчэння Русі »і іншыя.

Цяперашні час

На сённяшні дзень прафесар Фроянов Ігар Якаўлевіч працуе выкладчыкам і працягвае актыўную навуковую і грамадскую дзейнасць. У 2013 годзе ён падтрымаў ідэю аб тым, што карціна І. Рэпіна ня павінна знаходзіцца ў галерэі: яе неабходна было перанесці ў агульны фонд. Лічылася, што карціна падмацоўвае памылковасць расійскай гісторыі і ўкладвае гэтую паклёп. Аднак І. Лебедзева (дырэктар галерэі) не падтрымала гэты рух, заявіўшы, што карціна "Іван Жахлівы ..." і далей будзе знаходзіцца ў галерэі.

Падводзячы вынікі артыкула, варта сказаць пра тое, што меркаваць аб дзейнасці гісторыка Фроянова можа толькі спецыяліст. Каб зразумець, як вы ставіцеся да яго ідэям, дастаткова прачытаць асноўныя работы па адукацыі законнага парадку ў Старажытнай Русі. Пасля гэтага вы станеце прыхільнікам ідэй Ігара Якаўлевіча альбо цалкам не прыме яго канцэпцыю. У любым выпадку яго меркаванне, падмацаванае фактамі і аргументамі, мае поўнае права на існаванне. Варта памятаць, што вострая крытыка можа быць выкліканая не толькі рэзкім непрыманнем інфармацыі, але таксама асляпляльнаю праўдай, якая мала каго задавальняе.