Каломна, Успенскі сабор Кафедральны: апісанне, гісторыя і цікавыя факты

Успенскі сабор у Каломне, які знаходзіцца на тэрыторыі Каломенскага крамля, захапляе сваёй строгай прыгажосцю, лёгкай якая ляціць формай. Ён стаіць, як свечка, накіраваная полымем ў нябёсы, падпаленая малітвамі за Расею і яе народ.

Сабор шматкроць разбураўся і аднаўляўся, паднімаючыся з руін разам са сваёй краінай. Ён мае нябесных малітоўнікаў, святых, якія тут служылі, вялікую любоў народа, заўсёды які збіраў велізарныя сродкі для рамонту царквы.

Хто пабудаваў Успенскі сабор у Каломне?

Калі рускія войскі пераможцы ў бітве з Залатой ардой на рацэ Воже, уся Русь радавалася. Святой Дзмітрый Данскі заклаў у памяць аб гэтай падзеі Успенскі сабор у Каломне. У 14-м стагоддзі адбылася яшчэ адна грандыёзная перамога ў Кулікоўскай бітве над Мамаем. І як раз да гэтага моманту будаўніцтва царквы было завершана.

У гэты перыяд у саборы служыў духоўны бацька і захавальнік друку святога Дзмітрыя Данскога мітрапаліт Міхаіл. Незвычайна адораны чалавек, абраны кіраўніком Рускай царквы, памёр ад загадкавай смерці па дарозе ў Канстанцінопаль. Узвядзенне храма стала сімвалізаваць збавенне народа ад татара-мангольскага іга.

Прыбудоўкі Успенскага сабора

Адзін прыход быў прысвечаны Успення Божай Маці, бо менавіта у гэтае свята войскі зь перамогай вярнуліся ў горад, што паказвала яе малітоўнае заступніцтва. Бо ёй столькі маліліся пра перамогу і дабраслаўлялі войска вялікі святыняй - яе Данскі абразом.

Іншы ніжні прыход асвяцілі ў гонар Дзьмітрыя Салунскага, так як яго Дзмітрый Данскі лічыў сваім нябесным апекуном.

Для двух верхніх прыбудовак былі абраныя святой Мікіта, вядомы шматлікімі цудамі, і свяціцель Лявонцій Растоўскі, які прапаведаваў у Растове і быў забіты язычнікамі.

Храм пры Зміцеры Данскім

У той час двухпавярховы многоглавого Успенскі сабор у Каломне здаваўся вялізным, па параўнанні з іншымі цэрквамі Масквы.

Створаны пры Зміцеры Данскім храм прастаяў у такім выглядзе да 1672 года. Распісаны ён быў ужо пасля яго скону, арганізацыяй работ займалася яго жонка, якая прыняла на сябе кіраванне шматлікімі справамі.

Унутры сабор меў багатае ўбранне. Святынямі былі Данская ікона Багародзіцы, якая знаходзілася ў Успенскім саборы ў Каломне (аўтарам яе быў Феафан Грэк) мошчы Яна Хрысціцеля. У храме была сабрана вялікая бібліятэка.

Уся гісторыя Успенскага сабора ў Каломне цесна звязана з гісторыяй Русі, яе перамогамі і драматычнымі падзеямі.

Каломенскі храм і Ян Грозны

У гады валадарання Іаана Грознага 23 чэрвеня 1552 г. у Успенскім саборы Каломны ўладыка Феадосій, дабраслаўляючы войска на ваенныя дзеянні з татарамі пад Тулай, загадаў усім не выходзіць з царквы, пока бог не пакажа сваю свабоду. Пасля гэтага ворагі адступілі.

Праз дзесяць дзён рускія палкі пайшлі ў паход на Казань, ўладыка ўручыў цара Яну святыню храма - абраз данскіх Багародзіцы. Ян Грозны затым забраў абраз у Маскву, даслаўшы храму два добрых спісу наўзамен.

Павел алепскай пра храм

Белакаменны храм вырабіў незгладжальнае ўражанне на Паўла алепскай, ён захоплена і падрабязна апісаў яго ў сваёй кнізе. У ёй ён захапляецца яго велічным выглядам, лёгкасцю, упрыгожаннем купалоў, драўлянымі фігурамі і пазалочанымі крыжамі. Ён падрабязна адзначыў алтары, вокны, падвалы і склепы. Вядома, цудоўная званіца Успенскага сабора ў Каломне, багата ўпрыгожаная аркамі, тонкай разьбой, дванаццаццю званамі розных памераў, асабліва цешыла сэрцы вернікаў. Святочныя звон вялікіх званоў былі падобныя да грому, да якіх потым дадаваліся меладычныя пералівы і плылі паветры на многія кіламетры, а людзі, чуючы звоны, кланяліся ў бок касцёла і хрысціліся.

званіца сабора

Асобны будынак вялікі званіцы было пабудавана ў 17-м стагоддзі. Высокае прамавугольнае збудаванне вянчае конусападобны купал.

Строгі выгляд будынка падкрэслівае важнасць таго, што адбываецца ў ім. Пасля закрыцця сабора ў 1929 годзе ўсе званы былі знішчаныя, цяпер званіца адноўленая, а самы вялікі важкі звон назвалі Піменаў ў гонар Патрыярха.

Аднаўленне і рэстаўрацыя касцёла

Успенскі сабор у Каломне, пабудаваны свяціцелем Дзмітрыем Данскім і які прастаяў некалькі стагоддзяў, вырашана было цалкам перабудаваць. Для гэтага яго разабралі у 1672 г., працы даручылі архітэктару Мялецій Аляксееву.

У падставу новага будынка сабора былі пакладзены белыя камяні разабранага храма, часткова пакінулі старадаўні падмурак, адбудавалі нанова цэглай сцены, добра захаваліся матэрыялы былі выкарыстаныя пры новай пабудове. На працы сышло каля дзесяці гадоў. Неаднаразовыя рамонтныя работы і рэстаўрацыі пастаянна мянялі аблічча храма.

Драўляную дах у канцы 18-га стагоддзя замянілі на жалезную, затым быў устаноўлены новы іканастас, яшчэ праз паўстагоддзя змянілі форму кіраўнікоў. У пачатку 19-га стагоддзя сабор быў распісаны. У гэты час протаіерэем ў саборы быў Міхась Драздоў, бацька будучага свяціцеля Філарэта Маскоўскага.

Некаторыя змены, якія адбыліся ў канцы 19-га стагоддзя, былі выпраўленыя і адноўлены пры буйных рэстаўрацыйных працах у 1963 годзе. Да 1999 году сабор быў цалкам абноўлены і зноўку асвячоны патрыярхам Алексіем Другім.

Айчынная вайна 1812 года і подзвіг бацькі Іаана

Падчас пажару ў Маскве у 1812 г. жыхары Каломны добра бачылі велізарнае святло на горад. Усе, хто мог, ў паніцы пакідалі горад: жыхары, чыноўнікі, якія кінулі параненых, у тым ліку і многія святары, беглі. У Успенскім саборы засталіся протаіерэй Іаан Твердовский з гараднічага Фёдарам Андрэевічам Дашкова. Яны тэлефанавалі штодня да пачатку набажэнствы і здзяйснялі сакрамэнту.

Ранішнія звон былі знаёмыя тысячам людзей. Яны іх чулі і разумелі, што Каломна цэлая. Гэта быў сапраўдны подзвіг вернасці служэння.

святыя храма

Гісторыя Успенскага кафедральнага сабора ў Каломне непарыўна звязана з гісторыяй Расіі, яе народа i духавенства. Дзмітрый Данскі і Ян Грозны атрымлівалі тут дабраславеньне і вялі да перамогі войскі з вобразам Данскі іконы Божай Маці.

У гэтым храме служыў сьвяціцель Ёў, біскуп Каломенскі - першы Патрыярх Маскоўскi i ўсяе Русі. Ён атрымаў добрую рэлігійную адукацыю, рана пацягнуўся да манаства, прыняў яго насуперак волі бацькоў, каб нішто не перашкаджала яму прысвяціць сваё жыццё служэнню Богу і Айчыне. Цар Ян Грозны звярнуў на яго ўвагу падчас паездак па манастырах. Неўзабаве ён стаў апошнім мітрапалітам і першым патрыярхам ўсяе Русі. Ён займаўся царкоўнай рэформай і місіянерскай дзейнасцю, арганізаваў друкаванне богаслужбовых кніг.

Тут маліўся вялікі рускі сьвяты Ян Кранштацкі падчас прыезду ў Каломну, тысячы вернікаў віталі яго, адбыўся грандыёзны хрэсны ход. Многія служыцелі рабілі тут свае духоўныя подзвігі, дабніліся стаць святымі, а многія несумненна гэтага годныя, і іх імёны вядомыя Богу.

Навамучанікі храма

Дзясяткі тысяч святароў пасля рэвалюцыі падвяргаліся страшным катаваннях, расстрэлах і спасылках.

Хор сьвятых папоўніўся імёнамі тых, хто прыняў мілата мучаніцкай смерці за Хрыста, не адрокся і памёр з малітвай на вуснах.

Дзімітрый Удовін нарадзіўся і вырас у просты сям'і, займаўся гандлем і служыў у храме старастай. З 1922 года па 1927-ы, калі было небяспечна для жыцця нават прызнацца ў тым, што ты хрысціянін, ён служыў старастай у Успенскім саборы ў Каломне. Коратка калі распавесці пра яго лёс, то трэба адзначыць галоўнае: яму было прад'яўленае абвінавачванне ў антысавецкай прапагандзе. Ён быў арыштаваны разам з іншым духавенствам. На 1937 году на допытах ён пацвердзіў, што вернік, таму быў адпраўлены ў лагер, дзе памёр ад сухотаў.

Пасля заканчэння семінарыі служыў ва Успенскім саборы ў Каломне дыяканам да 1918 года Сяргей (Бажанаў) затым быў пасвечаны ў іярэі, пераведзены ў сяло Траецкія Азёры. Першы раз яго арыштавалі, трымалі 2 гады ў турме, а затым адправілі ў папраўча-працоўны лагер. Калі ён вызваліўся, то працягнуў служэнне. Але ў 1937 годзе бацьку Сергія зноў забралі ў Таганскі турму, а праз два тыдні расстралялі і пахавалі ў невядомай магіле.

З 1920 па 1929 гады ў храме служыў біскуп Фядос (Ганицкий). Да моманту прыходу яго ў Каломну ён ужо перажыў ганенні і арышты, за ім была ўсталяваная сталае сачэнне. Нягледзячы ні на што, ён служыў, прапаведваў і адукоўваць. Ён сядзеў 2 гады ў Бутырскай турме, затым 5 гадоў у Каломенскі. Ён быў залічаны да ліку святых у 2006 годзе як священноисповедник.

Прыхаджане актыўна адстойвалі служыцеляў, збіралі подпісы, звярталіся ў органы НКУС. Цалкам магчыма, што хтосьці з іх таксама паплаціўся за гэта жыццём і свабодай. Пасля арышту біскупа Хвядоса ў 1929 году Успенскі кафедральны сабор у Каломне зачынілі, што маглі, разрабавалі і апаганілі, знішчылі ўсе абразы, частка разьбянога іканастаса. Але што можа параўнацца з крывёй праведнікаў, якой камісары залілі рускую зямлю.

Адраджэнне духоўнага жыцця Каломны

Духоўнае жыццё Каломны стала хутка развівацца з 1989 года пад кіраўніцтвам і малітвамі Мікалая Качанкина.

Была адкрыта нядзельная школа, у якой дзеці і дарослыя могуць вывучаць Евангелле і Пісання, закон Божы, парадак Набажэнствы, спевы.

Стварэнне праваслаўнага брацтва імя святога дабравернага князя Дзімітрыя Данскога ў 1991 годзе было значнай падзеяй у Маскоўскай епархіі. Яно займаецца асветніцкай дзейнасцю і дабрачыннасцю. Арганізавана маладзёжнае праваслаўнае рух, у клубе дзейнічаюць розныя курсы, патрыятычны клуб, асветніцкі медыцынскі цэнтр «Жыццё». У дабрачыннай сталовай сілкуюцца сотні сем'яў. Братэрства выдае газету «дабравесьніка».

У пасхальныя дні тут праходзіць фестываль духоўнай музыкі, выдатныя канцэрты, на якіх можна пазнаёміцца з царкоўным пеўчай спадчынай, аўтарскімі творамі і цікавымі калектывамі.

Дзякуючы народнай любові, малітвам, подзвігаў святых, храм сёння існуе і адкрыты для ўсіх жадаючых наведаць набажэнства, паслухаць чудное царкоўнай спевы, паставіць свечкі і падумаць аб патаемным.