Лепшыя псіхалагічныя фільмы пра мужнасць супрацьстаяння

Размова пра кіно лепш пачаць з вызначэння жанру, цікавага аўтару. Да псіхалагічным кінастужкам часта адносяць трылеры, дэтэктывы і драмы. Але лепшыя псіхалагічныя фільмы, як правіла, створаны з выкарыстаннем драматычных сюжетообразующих элементаў, а вострасюжэтныя складнікі (дэтэктыўныя і г.д.) выкарыстоўваюцца для надання апавяданню дынамічнасці і таямнічай непрадказальнасці.

Назвы фільмаў, пра якія будзе расказана ніжэй, у рэйтынгах киносайтов займаюць першыя месцы. Яны прайшлі праверку шматгадовым глядацкім увагай і працягваюць карыстацца папулярнасцю.

Лепшыя псіхалагічныя фільмы цікавыя тым, што прымушаюць гледачоў задумацца над светапогляднымі важнымі праблемамі. Іх сюжэт цалкам захоплівае ўвагу гледача, не адпускаючы нават пасля фінальнага кароткага тытра «канец». Чалавек, знаходзячыся пад уражаннем, атрымлівае магчымасць па-іншаму зірнуць як на сацыяльныя, так і на свае ўласныя праблемы, калі яму своечасова ўдалося паглядзець актуальныя псіхалагічныя фільмы.

«Гульнямі розуму» пачынаюцца спісы многіх рэйтынгаў. У гэтай біяграфічнай драме з падзелу сусветнага кінематографа "Лепшыя псіхалагічныя фільмы", расказана пра жыццё амерыканскага генія-эканаміста Джона Нэша. Яго мужная гісторыя страсці і трыумфу бярэ пачатак яшчэ ў юнацтве, калі Джон вучыўся ў Прынстане. Падчас вучобы ён захворвае прагрэсавальнай параноіднай шызафрэнію, якая суправаджаецца слыхавымі і глядзельнымі галюцынацыямі, якія Нэш прымае за рэальнасць. Гэта прыводзіць да таго, што праца аказваецца пад ударам, а ў сямейных і сяброўскіх адносінах складваецца складаная сітуацыя. Толькі ўсведамленне наяўнасці хваробы і адданасць жонкі дапамаглі навукоўцу ... не, не ачуняць - хвароба, на жаль, невылечная, - а жыць, прадуктыўна працаваць, атрымаўшы пасля ў ўзнагароду за вынік свайго навуковага і жыццёвага подзвігу Нобелеўскую прэмію.

Пасля выхаду кінастужкі на экраны ў пачатку 90-х крытыкі пісалі, што «Байцоўскі клюб» можна ганарыцца як мужчынскім киноманифестом свайго часу. Мужчыны нарэшце-то ўсвядомілі, што ім неабходна адпавядаць нейкім якія склаліся ў грамадстве нарматывам мужнасці і пры гэтым весці насаджаеце ім немужской лад жыцця. Іншымі словамі, карціна пра байцоўскім падпольным руху, якая ўвайшла ў лепшыя псіхалагічныя фільмы, распавядае пра тое, як згубна адбіваюцца на мужчынскім здароўе глабалісцкія стэрэатыпы, створаныя грамадствам спажывальніцтва і рэкламы. Прырода заклала ў мужчыне задаткі паляўнічага, а жыве ён у багацці рэчаў, дзе змагацца не з чым, пераадольваць і даследаваць таксама няма чаго. Ён пачынае шукаць выхад, спрабуе прыстасавацца да міру шопінгу, становячыся «ручным» і бяспечным, аплачваючы адаптацыю бессанню і дэпрэсіяй.

На самай справе ў форме жорсткіх байцоўскіх паядынкаў героі фільма - прадавец мыла і безназоўны апавядальнік - знайшлі канал выхаду для першаснай мужчынскі агрэсіі і шакавальную новую форму псіхатэрапіі. Але праблема была ў тым, што выпушчанага «джыну» варожасці потым нельга кантраляваць. Каб прадухіліць глабальную сацыяльную катастрофу, герой вымушаны быў забіць у сабе стыхійнага агрэсара, некантраляваны, буйную частку свайго "я".

Праблема кантролю над сацыяльнымі паводзінамі падымаецца і фільмам «Палёт над гняздом зязюлі», карцінай пра бальніцу і маркотнай жыцці яе насельнікаў. Канфлікт драмы заключаны ў супрацьстаянні двух людзей або свабоднай асобы і грамадства, калі глядзець шырэй. Аўтарытарная і кансерватыўная частка грамадзян, якая прагне ўсё кантраляваць "не пущанием» і «стращанием» увасабляючы чынам ціхай, але злавеснай медсёстры Рэтчед, апрануты амаль што бязмежнай уладай у псіхіятрычным аддзяленні. Вонкава і ўнутрана вольныя ад умоўнасцяў грамадскай маралі людзі, якія захавалі дух бунтарскіх 60-х, прадстаўленыя дасціпным, абаяльным хуліганам Рэнделом Макмэрфі. Уся яго дзейнасць па парушэнні парадку ў аддзяленні і дэмаралізацыі думаючай часткі хворых прывяла да парадокс - паляпшэнню іх псіхічнага стану, асабліва маладога Биббита, якому Рэндел дапамог вырашыць некалькі яго праблем.

Але пазітыўныя змены не мелі для псіхіятрычнай сястры Рэтчед ніякага значэння. Яна абвясціла Макмэрфі вар'ятам і сацыяльна небяспечным толькі за тое, што ён заразіў яе пацыентаў духам свабоды, што пагражала ёй масай нязручнасцяў, а галоўнае - стратай улады над імі. З такімі парушальнікамі спакою таварыства распраўляецца жорстка і бязлітасна, ізалюючы і ажыццяўляючы аперацыі на мозгу, робячы іх падкантрольнымі, але безнадзейна хворымі і сацыяльна незаможнымі людзьмі.

Усе тры прадстаўленыя кінастужкі - далёка не новыя псіхалагічныя фільмы, ужо паспеўшыя стаць класікай драматычнага кінематографа. Яны распавядаюць пра многае, у прыватнасці, аб выяўленай героямі адвагі і мужнасці выхаду за рамкі звычайнага чалавечага паводзінаў.