Мітрапаліт - гэта ... Мітрапаліты Рускай царквы

Мітрапаліт - гэта духоўны сан высокага рангу ў хрысціянскай царквы. Першае афіцыйнае згадка звання зафіксавана ў дакументах I Сусьветнага Сабору, які адбыўся ў Нікеі ў 325 годзе. Там жа было ўпарадкавана яго месца ў іерархічнай лесвіцы.

царкоўная іерархія

У Рымскай імперыі галоўныя гарады правінцый называліся Мітрапаліт. Архірэй, які мае кафедру, гэта значыць сваю рэзідэнцыю, у мітраполіі называўся мітрапалітам.

Мітрапаліт - гэта вышэйшы тытул біскупа. А біскуп (які наглядае, надсматривающий), у сваю чаргу, мае вышэйшую трэцюю ступень сьвятарства, пасля дыякана і прасвітара (ён жа святар, ён жа іерэй). Таму біскупа часта называюць архірэем. «Архі» - часціца, якая прыйшла з грэцкай мовы і якая служыць для абазначэння высокага царкоўнага чыну. Архірэі кіравалі епархіямі і падпарадкоўваліся мітрапаліта. Калі ж дыяцэзія была буйной, то біскупы ці архірэі, ёю кіруюць, называліся арцыбіскупамі. У Рускай праваслаўнай царквы гэты ганаровы тытул варта адразу за мітрапалітам.

знешнія адрозненні

Гэтыя вышэйшыя царкоўныя рангі вонкава адрозніваюцца галаўным уборам - клабуком. Біскупы носяць чорны, архіепіскапы - чорны з крыжам з каштоўных металаў і камянёў, а мітрапаліты носяць белыя клабука з такім жа крыжам. Адрозніваюцца яны і мантыямі. Так, у біскупаў і арцыбіскупаў яны ліловага або цёмна-чырвонага колеру, у мітрапаліта - блакітнага, Патрыярх носіць мантыю зялёнага колеру. У Вялікі пост ўсе мантыі епіскапату чорнага колеру. Мітрапаліт - гэта ганаровы тытул. Прысваенне такога звання з'яўляецца своеасаблівай узнагародай, знакам адрознення, якія даюць за заслугі. У Рускай праваслаўнай царквы санов архіепіскапаў і мітрапалітаў ганаруюцца біскупы за асабістыя заслугі перад царквой. Даруются яны і за выслугу гадоў.

Адзін з самых старажытных

Неабходна адзначыць, што мітрапаліт - гэта самы старажытны тытул у хрысціянскай царквы. Некаторыя даследчыкі царквы лічаць, што мітрапалітамі былі апосталы, іншыя адносяць ўзнікненне гэтай юрысдыкцыі да II стагоддзю, калі паўстала неабходнасць цэнтралізацыі царкоўнай улады. А ў 325 годзе і 341 на Архіерэйскім саборы гэты сан быў проста канчаткова усталяваны. Былі прапісаны паўнамоцтвы, якія значна павялічыліся ў аб'ёме. Усё было ўзаконена і рэгламентавана, не павінна было больш выклікаць ніякіх спрэчак. Таледскі Сабор, які прайшоў у 589 годзе, яшчэ больш пашырыў правы мітрапаліта - зараз ён мог караць падведамных яму біскупаў. Наогул, хрысціянскае вучэнне сфармавалася на Саборах IV - VIII стагоддзяў. Наступныя гады не прыносілі якіх-небудзь значных змен.

самы першы

Русь хрысцілася ў канцы X стагоддзя пры князя Уладзіміра Святаславіча. У большасці выпадкаў сцвярджаецца, што ў 988 годзе, але некаторыя гісторыкі называюць і 991. Таксама няма дакладных дадзеных аб першым Кіеўскім мітрапаліце. Але з XVI стагоддзя прынята лічыць, што ім быў Міхась. Яшчэ ён меў імя Сірыяніна, таму што па нацыянальнасці ён быў ці грэк, або сірыец.

Лічыцца, што мітрапалітам Міхаілам і манахамі, якія прыбылі з ім, былі пабудаваныя Златоверхого-Міхайлоўскі і Кіева-Межегорский манастыры. Першынство аспрэчвае мітрапаліт Лявонцій, некаторыя крыніцы называюць менавіта яго першым мітрапалітам з тымі ж датамі праўлення - 992-1008 гады. Затым ішлі Феафілакт, Ян I, Феопемпт, Кірыл I Грэк. Даты праўлення кожнага з іх аспрэчваюцца. Трэба адзначыць, што ўсе яны былі замежнікамі.

першы рускі

І толькі які прыняў гэты сан у 1051 годзе і які кіраваў царквой да 1054 году мітрапаліт Іларыён (Русін) быў суайчыннікам. Памёр ён каля 1088 года. Царкву ён узначальваў у часы Яраслава Мудрага. Праслаўлены як свяціцель - у Праваслаўнай царкве гэта святыя з біскупскага чыну. Ён аўтар кнігі «Слова пра Законе і ласкі», напісанай ім у 1030-1050 гадах. Акрамя таго, ён напісаў «Малітву», «Вызнанне веры».

Мітрапаліт Іларыён напісаў таксама Пахвалу Яраслава Мудрага. Вельмі нязначныя звесткі пра жыццё Іларыёна, але ў «Аповесці мінулых гадоў» паказваецца, што будаўніцтва Кіева-Пячэрскай Лаўры пачалося ў 1051 годзе, гэта значыць у часы праўлення Іларыёна. У Наўгародскай II Летапісы паказваецца, што ў 1054 годзе мітрапалітам Кіеўскім стаў Яфрэма. Гэта дае магчымасць выказаць здагадку, што адразу пасля смерці ў 1054 годзе Яраслава Мудрага Іларыён быў зрушаны.

Свяціцель і цудатворац

Вельмі значнай фігурай у гісторыі Рускай праваслаўнай царквы быў мітрапаліт Алексій. Менавіта ён з'яўляецца нябесным заступнікам двух знакамітых Маскоўскіх і ўсяе Русі патрыярхаў - Алексія I (Сяргей Уладзіміравіч Сіманскі, Патрыярх з 1945 па 1970) і Алексія II (Аляксей Міхайлавіч Рыдзігер, Патрыярх з 1990 па 2008).

Выхадзец з баярскага роду, сын Фёдара Бяконта, родапачынальніка некалькіх дваранскіх родаў, такіх як Пляшчэявым і Ігнацьева. Ўсяе Расіі цудатворац і свяціцель Маскоўскі (кананізаваны праз 50 гадоў пасля смерці), мітрапаліта Алексія пры жыцці дамогся значных поспехаў як буйны дзяржаўны дзеяч і тонкі дыпламат. З ім лічыліся ў Княстве Літоўскім і Ордзе, з якой у яго былі кантакты і іншага роду - Аляксій вылечыў Ханш Тайдулу ад вочнай хваробы. З 1354 года прызначаны Канстанцінопальскім патрыярхам на пасаду мітрапаліта Кіеўскага і ўсяе Русі Елевферий Фёдаравіч Бяконт (у свеце) знаходзіўся на гэтай ніве аж да свайго скону ў 1378 г.. Ён заснаваў некалькі мясцiн, у тым ліку Чудаў манастыр у Крамлі. Сам Крэмль пры ім стаў адбудоўваць у камені. Акрамя гэтай мясціны, ён заснаваў Спаса-Андронікаў, Сіманаў, Увядзенскі Владычный і Серпухов манастыры. Яго пяру належаць некалькі царкоўных твораў. Святыя мошчы цудатворца ў 1947 годзе былі перанесены ў Ялохаўскі Богаяўленскі сабор у Маскве, дзе яны і спачываюць па сённяшні дзень.

Мітрапаліты-суайчыннікі

З моманту хрышчэння Русі і да XIV стагоддзя краіна прадстаўляла сабой адну мітраполію, кіраўніка якой прызначалі ў Канстанцінопалі. Натуральна, часцей за ўсё дасланыя мітрапаліты ня былі рускімі. Князям хацелася бачыць на гэтай пасадзе суайчыннікаў, таму што да таго, як у 1589 годзе было ўведзена на Русі патрыяршаства, мітрапаліты стаялі на чале царкоўнай іерархіі, і ад іх шмат што залежала. Першым рускім Кіеўскім кіраўніком царквы быў Клімент (Смаляціч, гады кіравання 1147-1156). Затым на гэтай пасадзе былі яшчэ і грэкі, і балгары. Але з моманту праўлення Хвядоса (1461-1464), пры якім пачаўся перыяд поўнай аўтакефаліі айчыннай царквы, на чале яе стаялі ў асноўным рускія мітрапаліты, якія з гэтай пары сталі называцца «Маскоўскімі і ўсяе Русі».

Бачны царкоўны дзеяч і публіцыст, які пакінуў пасля сябе значнае літаратурную спадчыну, Феадосій (Бывальцев) знакаміты тым, што стаў першым Маскоўскім мітрапалітам, прызначаным рускім князем, а не Канстанцінопальскім патрыярхам. Гэты найвышэйшы царкоўны сан Рускай праваслаўнай царквы - мітрапаліт Маскоўскі, да зацвярджэння патрыяршаства з моманту праўлення Хвядоса яшчэ насілі Філіп I і Геронцій, Зосіма і Сымон. А таксама па чарзе яго былі ўдастоены Варлаам і Данііл, Язэп і Макарый, Афанасій і Філіп II, Кірыл, Антоній і Дзіянісій. Маскоўскі мітрапаліт Ёў ўжо быў і першым Патрыярхам.