М. Шолахаў, "Жарабя". Кароткі змест і аналіз аповеду

Вайна - адно з самых страшных падзей, якія толькі могуць адбывацца ў жыцці людзей. Яна валодае велізарнай разбуральнай сілай, якая прымушае забыцца пра гуманнасці і маралі. Але чалавек тым і адрозніваецца ад жывёл, што яго душа па прыродзе сваёй - «хрысціянка» (вызначэнне Б. Аўгустына). Пастаянным напамінам пра гэта з'яўляецца аповяд Шолахава «Жарабя», напісаны ў 1926 годзе. У цэнтры ўвагі пісьменніка аказваецца ваеннае супрацьстаянне чырвоных і белых, падчас якога здзяйсняецца найвялікшае сакрамэнт свету - нараджэнне новага істоты.

Міхаіл Шолахаў, «Жарабя»: кароткі змест апавядання

Невялікае па аб'ёме твор паказвае, у якім складаным узаемаадносінах знаходзіліся дзве супрацьлеглыя бакі жыцця на Доне: вайна з апорнымі смерць стрэламі і невытлумачальнай жорсткасцю і свет з мацярынскай любоўю і здольнасцю спачуваць. Кантраснасці і розныя часткі аповяду. У пачатку яго чытач становіцца сведкам таго, як нараджаецца новае жыццё, а ў фінале - як проста гіне чалавек ад настигшей яго кулі.

з'яўленне жарабя

Аповяд пачынаецца з апісання летняга дня. Цалкам будзённая карціна з гулі ў гнаявой кучы мухамі, што звініць у кветніку пчоламі і крыклівым пеўнем дапаўняецца градам карцечы ад выбухаў, раздаць удалечыні кулямётнымі чэргамі і стогнам Якое ляжала ў хаце параненага. У такіх умовах у рудай жарабіцы з'явіўся на свет жарабя.

Першае пачуццё, якое ён адчуў, - жах. І толькі пасля таго, як маці аблізала яго, і ён уткнуўся ў яе цёплае вымя, прыйшло адчуванне паўнаты жыцця. Само яго з'яўленне было як быццам не да месца - да такой думкі падводзіць чытача Міхаіл Шолахаў. Жарабя асацыюецца з радасцю і шчасцем, а вакол толькі кроў і пакуты.

разгубленасць гаспадара

Які выйшаў з хаты Трафім аглядаў сваю каня. Яна была худы, стомленай, але вочы выпраменьвалі гарэзлівую радасць, а верхняя губа, здавалася, ўсміхалася. Побач з ёй, падобны на цацачнага каня, пагойдваўся на тонкіх ножках жарабя. Мужчына апынуўся перад складаным выбарам: як быць? Забіць - сам сабой напрошваецца адказ ... Бо на вайне яму не месца - у баі перашкаджаць будзе.

лёс вырашаны

Неўзабаве Трафім, нібы апраўдваючыся, блытана распавядаў камандзіру, як дзіўна паводзіла сябе ў апошні час яго кабыла. Эскадроны быў непахісны: «прыстрэліў». Так катэгарычна, зрэшты, як і належыла на вайне, прымаецца рашэнне пра лёс толькі які нарадзіўся істоты - адзначае Міхаіл Шолахаў.

Жарабя павінен быў дажыць толькі да світання, паколькі рана раніцай Трафім накіраваўся да стайні з вінтоўкай. Па дарозе ён павітаўся з мірна сядзяць на ганку эскадроны - той спрабаваў сплесці палоўкам для варэнікаў. На пытанне камандзіра: «Ідзеш жарабя ліквідаваць?» Нічога не адказаў і, махнуўшы рукой, пайшоў далей.

Хвіліна, дзве - але стрэлу так і не было. Неўзабаве з-за кута стайні з'явіўся Трахім. Ён быў зьбянтэжаны - піша Шолахаў. Жарабя - кароткі змест які рушыў паміж эскадрона і Трафімам размовы зводзілася да таго, што вінтоўка няспраўная - застаўся жыць. «Скончыцца вайна - на ім яшчэ ... араць», - разважыў камандзір.

Зірнеш на яго - «сэрца з каменя ператвараецца ў вяхотку»

Прайшло з месяц. Неяк у баі Трафім усё не мог прымусіць сваю кабылу ісці наперад. Яна закусвала цуглі, круцілася на месцы, і ўсё чакала гарэзуюць жарабя. У нейкі момант увесь зацяты мужчына саскочыў з каня, ускінуў вінтоўку і выпусціў у шалелі чарцяня цэлую абойму. Аднак яны ўсё праляцелі міма: ці то прамахнуўся, ці то рука здрыганулася. «Дураслівасць взбрыкнул нагамі», зрабіў яшчэ круг і спыніўся непадалёк - так непасрэдна паводзіць сябе ў гэты час, як адзначае Шолахаў, жарабя.

Кароткі змест якая адбылася ў тую ж ноч гутаркі паміж Трафімам і камандзірам дапамагаюць перадаць фразы эскадроны: «жарабцоў ... сничтожь. Гляну на яго, і ... секчы не магу ... Выгляд у яго хатні .., а хвост, як у лісы ... Выдатны ..! »

пераправа

Неўзабаве казакі занялі самыя зручныя пазіцыі на рацэ і пачалі абстрэл. Атраду прыйшлося перапраўляцца праз Дон ўплаў.

Трафім даручыў сваю кабылу узводнаму, а сам у лодцы перавозіў сядла. Калі атрад ўслед за эскадроны увайшоў у ваду, ён стаў вачыма вышукваць сваю рыжую. Непадалёк ад маці з цяжкасцю плыў аслабелы - гэта становіцца зразумела з апісання, якое дае Шолахаў - жарабя. Кароткі змест таго, што адбылося далей, такое. Да Трафіма данеслася жаласнае іржаньне. Ён спачатку стрэліў - «Заб'ю!» - а затым, забыўшыся пра небяспеку, адправіўся на дапамогу. У гэты час казак-афіцэр, які назіраў з правага берага, загадаў не страляць. На нейкі час наступіла цішыня.

А крыху пазней, ужо на левым беразе, адбылася трагедыя. Выбрацца з вады кабыла аблізваў свайго дзіцяня, а які стаміўся Трафім падняўся на ногі і - паспеў зрабіць усяго два крокі. Ён раптам адчуў гарачы укол у грудзі і ўпаў непадалёк ад выратаванага ім жарабя. На супрацьлеглым жа баку афіцэр абыякава адкінуў яшчэ дымившуюся гільзу.

Агульначалавечае значэнне творы

Аналіз аповеду Шолахава «Жарабя» падводзіць да надзвычай важным высноў. Гэты твор з цёплай назвай паказвае, як ва ўмовах вайны чалавек забывае аб важных маральных запаведзях. Яго душа грубее, а сэрца становіцца каменным. І раптам у такі момант з'яўляецца маленечкая, безабаронная істота, якое абуджае думкі пра дом, пра дабро, пра каханне, пра радасць мірнай, спакойнай жыцця. Так адбылося і з Трафімам, і на чале эскадрона камандзірам, і з белагвардзейскага афіцэрам, якія хай нядоўга, але ўсё ж супрацівяцца злу, з якім сутыкнуліся на вайне.

Аднак адзіночны стрэл у фінале сімвалічны. Ён пазбавіў будучага таго, хто толькі што падарыў яго іншаму. Гэта даказвае, што падобнае прымірэнне нібыта, паколькі ні адна з варагуючых бакоў ніколі не пагодзіцца зрабіць першы крок да спынення бойні. І смерць Трафіма - гэта частка агульначалавечай трагедыі: вярнуцца да хрысціянскіх запаведзяў нашмат складаней, чым забыць іх.