Набытак - гэта што? Зьдзірства Духа Святога

Усе мы чулі выраз «набытак Духа Святога». А што яно азначае? Як растлумачыць яго чалавеку, далёкаму ад царквы? Набытак - гэта што такое? Пачнем з таго, што слова рэдка ўжываецца ў свеце. Яно адносіцца да стараславянскай мове, сустракаецца ў А. С. Пушкіна. Тлумачальныя слоўнікі тлумачаць яго неадназначна. Адны звязваюць сэнс тэрміна з атрыманне, іншыя з карысцю або маёмасцю. Аднак сэнс прыведзенай фразы далёкі ад усяго матэрыяльнага. Давайце паспрабуем разабраць, а зьдзірства - гэта карысьлівасьць або атрыманне?

паходжанне выразы

Ўвёў гэтую фразу ў абарачэнне Серафім Сароўскі. Неяк ён гутарыў з Матавілавым пра духоўныя пытаннях. Развагі іх тычыліся сутнасці веры, таго, што адбываецца з чалавекам падчас малітвы. Серафім Сароўскі сказаў, што падобнае на чалавека, які спрабуе дамагчыся багацця і славы, дзейнічае і моліцца. Толькі яго "дасягненьні" ляжаць у іншай сферы. Вернік імкнецца здабыць Дух Святы, які аб'ядноўвае з Панам. Выраз такі запазычана з звычайнай свецкага веры. Зьдзірства Духа Святога - гэта набыццё ласкі. Серафім Сароўскі параўнаў працу верніка з той, што мы вырабляем у звычайным жыцці. Праца людская накіраваны на атрыманне выгод для сябе і сям'і. Гэта ўсім зразумела і не патрабуе дадатковых тлумачэнняў. А вось працу душы, якая імкнецца да Госпада, варта растолковывать, бо людзі не могуць вобразна ўявіць, у чым яна заключаецца. Серафім Сароўскі паспрабаваў падабраць зразумелая для прыхаджан выраз. У яго вуснах набытак - гэта атрыманне або набыццё дапамогай прац. Прычым тое, дзеля чаго працуе чалавек, з'яўляецца апрыёры найвышэйшай каштоўнасцю.

Што азначае слова «набытак»

Каб атрымаць дадатковыя звесткі, пакапацца ў кнігах. Д. Н. Ушакоў прыводзіць цытату А. С. Пушкіна: «З хат, з келляў, з сутарэнняў яны (разбойнікі) шкла для здабыткі». Тут зразумела, што да духоўнай працы слова не мае дачынення. Аднак яно азначае працу, хай і грахоўную, так як ставіцца да дзейнасці бандытаў. Тыя збіраліся, каб папоўніць уласныя кішэні чужым багаццем. Атрымліваецца, што набытак - гэта атрыманне чаго-то, набыццё. Прычым канкрэтны філасофску-маральны аспект словы ўдакладняецца кантэкстам прапановы. Можна казаць пра здабыткі багацця праведны працай або крадзяжом. Сутнасць не змяняецца. Слова азначае набыццё або атрыманне. А вось дадатковыя тэрміны ў выразе напаўняюць яго сэнсам. У А. С. Пушкіна гэта будзе супрацьпраўная, амаральная дзейнасць. У вуснах жа Серафіма Сароўскага - вышэйшая праца душы.

Сінонімы нашага тэрміна

Слоўнікі тлумачаць наш тэрмін зыходзячы з яго мірскага ўтрымання. Сінонімамі да яго называюцца «карысталюбства», «сникание» або «маёмасць». Чалавек імкнецца да больш паспяховага жыцця. Адны шчыра працуюць, іншыя хітраць і падманваюць. Але мэта ў іх адна - разбагацець, салодка есці, знаходзіцца ў бяспецы, жыць лепей за іншых. Гэта значыць пад здабыткі разумеецца набыццё каштоўнасці любымі шляхамі. Зноў жа сэнс слова ўдакладняецца дадатковымі у фразе. Напрыклад, у А. Н. Апухтина ёсць выраз «здабыткі няправедным багаты». Сутнасць яго цалкам зразумелая. Гаворыцца пра чалавека, ўзбагаціць крадзяжом.

Што азначае «набытак Духа Святога»

Вернемся да тлумачэнням Серафіма Сароўскага. Ён даволі падрабязна растлумачыў фразу. У чалавека ёсць тры крыніцы жаданняў, волі. Першая - духоўная, яна падштурхоўвае да яднання з Панам, здабыццю ласкі. Другая - ўласная, трэцяя - дэманская. Апошняя прымушае дзейнічаць з карысці, ганарыстасці або ганарыстасці. Ёсць яна ў усякага і вельмі небяспечная. Другая воля дае чалавеку выбар. Ён сам вырашае, якія пабуджальныя матывы ім кіруюць, што прадпрымаць і для чаго. Адны крадуць, іншыя дабро дзеюць. Але яны дзейнічаюць дзеля мірскага выніку. Аддзячылі блізкага, каб яму і сабе прыемна зрабіць. Толькі першая воля ад Бога. Яна падштурхоўвае чалавека тварыць добрыя справы дзеля Духа Святога. Калі яе чалавек слухае, ён таксама «капітал» збірае. Але не свецкага, падобны золату і грошай, а вечны. Серафім Сароўскі казаў, што людзям трэба назапашваць гэтага багацця як мага больш. Не баяцца яго, а імкнуцца да здабыткі. Сутнасць веры не ў малітве, як такой, і не ў апраўленае абрадаў. Сэнс усяго, што робіць уцаркоўлены чалавек, у здабыткі Духа Святога, назапашванні гэтага вечнага багацця.