Навіны і грамадстваКультура

Непарушныя Ці духоўныя каштоўнасці?

Духоўныя каштоўнасці - гэта ўстаноўкі і нормы паводзін, стандарты і маральныя забароны, ідэалы і ацэнкі, грамадскія эталоны і паняцці пра дабро і зло, справядлівасці і несправядлівасці, выдатным і пачварна, належным і недапушчэньні. Прадметныя каштоўнасці (матэрыяльныя даброты, прыродныя рэсурсы), выступаюць як аб'екты задавальнення патрэбаў людзей, а духоўныя - з'яўляюцца самастойнай сферай, якая нават фармуе стаўленне грамадства да прадметаў і рэчаў. У адрозненне ад, напрыклад, такога прыроднага рэсурсу як вада, якую чалавек спажывае, братэрства або салідарнасць прымушае людзей, якія падзяляюць гэтыя прынцыпы, паступаць пэўным чынам. Можна сказаць, што сфера ідэальнага выступае паводніцкай матывацыяй чалавечых учынкаў.

Узнікае пытанне: наколькі самастойныя і непарушныя духоўныя каштоўнасці? З аднаго боку, рэлігіі сцвярджаюць, што яны нам дадзены «звыш» - у выглядзе запаведзяў і, такім чынам, вечныя і нязменныя. Проста на пэўным этапе прабіў «Гадзіна Міласэрнасці», калі чалавецтву былі ўручаны гэтыя вечныя скрыжалі (ці чалавецтва проста «саспела» да таго ўзроўню, каб іх прыняць). Іншыя галасы выступаюць за тое, што духоўныя нормы развіваюцца разам з грамадствам. Напрыклад, у эпоху «троглодитской маралі" не лічылася ганебным забіць слабога, адабраць яго жанчын і быдла, а цяпер гэта класіфікуецца як забойства, згвалтаванне і рабаванне. У часы Старажытнай Грэцыі валодаць рабамі ня лічылася ганебным, зараз гэта - злачынства.

Релятывіст падмацоўваюць свае довады тым, што і цяпер, разам з агульначалавечымі, суіснуюць духоўныя каштоўнасці сацыяльных страт і індывідаў. І, на жаль, некаторыя індывіды маюць усе тую ж «троглодитскую мараль». Нашы маральныя нормы кадыфікуецца ў зменлівасцях законах дзяржаў (успомнім, хоць бы, што смяротнае пакаранне раней ўжывалася ўсюды, а цяпер спіс краін, дзе вышэйшай мерай пакарання з'яўляецца пазбаўленне жыцця, няўхільна скарачаецца). Наша ўяўленне аб свеце відазмяняецца з прычыны змены навуковых парадигматов. Пачуццё прыгажосці навязваецца нам эстэтычным выхаваннем - бо існуюць людзі, якія лічаць выдатным самы прымітыўны кітч.

Усё гэта так: паняцце справядлівасці, дабра, належнага і прадстаўленне аб прыгажосці відазмяняліся. Таму мы кажам, што існавалі духоўныя каштоўнасці культуры першабытнага грамадства, антычнага свету, Сярэднявечча і Новага Часу. Але не адбываецца Ці тут падмена тэрмінаў? Ня прымаем Ці мы праява і ўвасабленне ідэй і ідэалаў ў паводзінах за самі гэтыя каштоўнасці? Напрыклад, возьмем сферу справядліва - несправядліва, правамерна - злачынна. Збіраючыся ў паход супраць іншага племя, першабытныя воіны чыстасардэчна лічылі, што паступаюць правільна і правамерна: яны ж выступалі вайной супраць «чужых», а не чынілі крыўду "сваім". Феадал захопліваў зямлі ў суперніка «па праву заваёвы» і знаходзіўся ў ўпэўненасці, што ні на ёту не зграшыў супраць права.

Такім чынам, можна зрабіць выснову, што справядлівасць як такая заўсёды выклікала задаволенасць у людзей, а патаптаньне справядлівасці спараджала пачуццё крыўды, гневу, жаданне гэтую справядлівасць аднавіць. Эстэтычныя духоўныя каштоўнасці развіваліся ад наскальных малюнкаў да сучаснага постмадэрнізму, але цяга людзей да прыгожага было заўсёды. Гэтак жа, як і агіда да брыдкага. Творчасць як працэс прыносіла і прыносіць пакуты і радасць як першабытнаму мастаку, так і сучаснаму. Працэс пазнання чагосьці новага, разыходзіўся далягляд нашых уяўленняў пра свет, заўсёды быў уласцівы чалавеку. Таму пошук праўды таксама стаіць у шэрагу агульначалавечых духоўных каштоўнасцей. І, нарэшце, вобласць сакральнага. Каго ва ўсе часы лічылі святым, кіраваным Духам, жрацом, вешчуноў, вешчуном? Таго, хто не проста тэарэтычна падзяляе духоўныя каштоўнасці, але і жыве згодна ім - згодна з запаведзямі, па законе, па справядлівасці і праўдзе.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.