Ордэн францысканцаў і яго гісторыя

Ордэн францысканцаў быў адным з самых уплывовых і магутных у гісторыі хрысціянскай царквы. Паслядоўнікі яго існуюць па сённяшні дзень. Ордэн атрымаў назву па імі свайго заснавальніка - святога Францішка. Францішкане згулялі велізарную ролю сусветнай гісторыі, асабліва ў Сярэднія стагоддзі.

Мэты стварэння манаскіх ордэнаў

Узнікненне рэлігійных ордэнаў адбылося з-за неабходнасці з'яўлення святароў, якіх бы не закраналі свецкія справы і былі здольныя паказваць чысціню веры ўласным прыкладам. Царквы былі патрэбныя дагматыкі для барацьбы з ерассю ва ўсіх яе праявах. Спачатку ордэна адпавядалі пастаўленым задачам, але паступова, з гадамі, усё пачало змяняцца. Але пра ўсё па парадку.

перадгісторыя ордэна

Святы Францішак Асізскі - заступнік Італіі. У свеце ён называўся Джавані Бернардоні. Святы Францішак Асізскі - заснавальнік ордэна францысканцаў. Джавані Бернардоні нарадзіўся прыблізна ў перыяд з 1181 па 1182 гг. Больш дакладная дата з'яўлення яго на свет невядомая. Першапачаткова Францыск быў лавеласам, але пасля чарады падзей у яго жыцця моцна змяніўся.

Ён стаў вельмі набожным, дапамагаў жабракам, даглядаў за хворымі ў лепразорый, здавольваўся дрэнны адзеннем, аддаючы добрыя рэчы ў гэтым патрэбу. Паступова вакол Францыска сабраўся круг паслядоўнікаў. У перыяд з 1207 па 1208 гг. Джавані Бернардоні было заснавана брацтва миноритов. На яго аснове потым паўстаў ордэн францысканцаў.

стварэнне ордэна

Братэрства миноритов існавала да 1209 г. Арганізацыя была новай для царквы. Минориты стараліся пераймаць Хрысту і апосталам, прайграваць іх жыццё. Быў напісаны Статут братэрства. У красавіку 1209 г. яно атрымала вуснае адабрэнне ад Папы Святога Інакенція III, які вітаў дзейнасць абшчыны. У выніку афіцыйнае падстава ордэна францысканцаў замацавалася канчаткова. З гэтага часу шэрагі миноритов пачалі папаўняцца жанчынамі, для якіх было заснаванае другое братэрства.

Трэці ордэн францысканцаў заснаваны у 1212 г. Ён насіў назву "братэрства терциариев". Яго члены павінны былі выконваць аскетычны статут, але маглі пры гэтым жыць сярод простых людзей і нават мець сям'ю. Манаскае адзенне насілася терциариями па жаданні.

Пісьмовае зацвярджэнне існавання ордэна адбылося ў 1223 г. папам Ганорыем Трэцім. Падчас адабрэння братэрства святым Інакенціем III перад ім стаяла ўсяго дванаццаць чалавек. Калі памёр св. Францыск, абшчына налічвала амаль 10 тысяч паслядоўнікаў. З кожным годам іх станавілася ўсё больш.

Статут ордэна св. Францыска

Статут ордэна францысканцаў, зацверджаны ў 1223 г., дзяліўся на сем кіраўнікоў. У першай заклікалася да захавання Евангелля, паслушэнства і чысціні. У другой тлумачыліся ўмовы, якія павінны выконвацца жадаючымі ўступіць у ордэн. Для гэтага новыя паслушнікі абавязаны былі прадаць маёмасць і раздаць усё бедным. Пасля гэтага год хадзіць у расе, падпяразаным вяроўкай. Наступная адзенне дазвалялася для нашэння толькі старая і простая. Абутак апранаю толькі пры неабходнасці.

Раздзел трэці абвяшчала пра пост і як несці веру ў свет. Перад раніцай францішкане чыталі "Ойча наш" па 24 разы, праз некалькі гадзін - 5. У адзін з чатырох гадзін у дзень - яшчэ па 7 разоў, увечары - 12, на ноч - 7. Першы пост выконваўся ад святкавання Дня ўсіх святых да Каляд . Абавязковай быў 40-дзённы пост і многія іншыя. Па Статуту забаранялася асуджэнне, сваркі і славесныя сутычкі. Францішкане павінны былі выхоўваць у сабе пакора, пакорлівасць, міралюбнасць, сціпласць і іншыя станоўчыя якасці, не прымяншае годнасць і правы іншых людзей.

Чацвёртая кіраўнік тычылася грошай. Членам ордэна забаранялася браць манеты для сябе ці іншых. У пятай чале гаварылася аб працы. Усе здаровыя члены брацтва маглі працаваць, але пры ўмове захавання колькасці прачытаных малітваў і часу, якое было выразна для гэтага распісана. За працу замест грошай члены ордэна маглі браць толькі тое, што неабходна было для ўласных або брацкіх патрэб. Прычым прымаць заробленае абавязалася пакорліва і з падзякай, нават у самых малых колькасцях.

Шостая кіраўнік абвяшчала аб забароне крадзяжу і правілах збору міласьціны. Члены ордэна павінны былі без сораму прымаць міласці, аказваць дапамогу іншым членам братэрства, асабліва хворым і нямоглым.

Сёмая кіраўнік распавядала пра пакаранні, якія ўжываліся для саграшыўшых. За гэта належыла епітым'і.

У восьмы чале апісваліся пануючыя браты, да якіх неабходна было звяртацца ў вырашэнні сур'ёзных пытанняў. Таксама слухацца міністраў ордэна беспярэчна. Апісвалася працэдура пераемнасці пасля смерці высокапастаўленага брата ці яго перавыбрання з пэўных прычынаў.

У дзявятай главе распавядалася пра забарону пропаведзяў ў дыяцэзіі біскупа (без яго дазволу). Забаранялася гэта рабіць і без папярэдняга экзамену, які здаваўся ў ордэне. Пропаведзі членаў брацтва павінны былі быць простымі, зразумелымі і прадуманымі. Фразы - кароткімі, але напоўненымі глыбокім зместам пра заганы і цноты, пра славу і Карэ.

У дзясятай чале тлумачылася, як трэба выпраўляць, і ўмаўляць братоў, якія парушылі Статут. Звяртацца да вышэйстаячых манахам вынікала пры найменшым ваганні ў веры, нячыстай сумлення і т. Д. Братоў заклікалі берагчыся ад ганарыстасці, ганарыстасці, зайздрасці і т. Д. Членам ордэна нельга было навучацца грамаце, а ставяць абавязак да развагаў, а таксама любіць ворагаў і маліцца за тых, хто крыўдзіць.

Асобная частка (адзінаццатая) была пра наведванне жаночых манастыроў. Гэта было забаронена без адмысловага дазволу. Францішкане не мелі права быць хроснымі бацькамі. Апошняя, дванаццатая кіраўнік абвяшчала аб дазволе, якое павінны былі атрымаць браты ордэна, каб паспрабаваць звяртаць у хрысціянскую веру сарацынаў і няверных.

У канцы Статута асобна звярталася ўвага, што адмяняць або змяняць устаноўленыя правілы забараняецца.

Адзенне францысканцаў

Адзенне францысканцаў пачалася таксама са св. Францішка. Паводле легенды, ён адмыслова абмяняўся з жабраком адзеннем. Францыск узяў яго несамавітае сукенка і, адмовіўшыся ад поясам, падперазаўся просты вяроўкай. З таго часу кожны манах ордэна францысканцаў стаў апранацца гэтак жа.

назвы францысканцаў

У Англіі яны называліся «шэрымі братамі», па колеры сукенак. У Францыі ў членаў ордэна было назву «кардэльеры» з-за апяразвае просты вяроўкі. У Нямеччыне францішкане называліся «Басаногай» дзякуючы сандаляў, якія апраналіся на голую нагу. У Італіі паслядоўнікаў Францыска называлі «братамі».

Развіццё ордэна францысканцаў

Ордэн францысканцаў, фота прадстаўнікоў якога ёсць у дадзеным артыкуле, пасля смерці заснавальніка спачатку ўзначальваў Ян Паренте, затым генерал Ільля Кортонский, вучань св. Францішка. Яго сувязі і блізкасць з настаўнікам пры яго жыцця дапамаглі ўмацаваць становішча братэрства. Ільлю была створана дакладная сістэма кіравання, падзел ордэна на правінцыі. Былі адкрыты францішканскія школы, разгорнута будаўніцтва храмаў і манастыроў.

Пачалося ўзвядзенне велічнай гатычнай базылікі ў Асізі, у гонар св. Францішка. Аўтарытэт Іллі умацоўваўся з кожным годам. На будаўніцтва і іншыя праекты патрабаваліся вялікія грашовыя сумы. У выніку былі павялічаныя ўнёскі правінцый. Пачалося іх супраціў. Гэта прывяло да таго, што Ільля быў адхілены ад кіраўніцтва братэрствам ў 1239 г.

Паступова ордэн францысканцаў замест вандроўнага станавіўся ўсё больш іерархічнай, аселым. Гэта яшчэ пры жыцці гідзілася св. Францыску, і ён не толькі адмовіўся ад кіраўніка братэрства, але і і ў 1220 г. зусім адышоў ад кіраўніцтва суполкай. Але так як св. Францыск даў зарок паслушэнства, то ён не супраціўляўся што адбываліся зменаў у ордэне. Св. Францішак канчаткова адышоў ад кіраўніцтва брацтвам пасля паездкі на Усход.

Ператварэнне ордэна ў манаскую структуру

Падчас кіравання Кортонского жабрацтва ордэн францысканцаў пачаў размяжоўваюць на два асноўных руху, у якіх запаветы св. Францыска і яго стаўленне да захавання Статута і беднасці разумеліся па-рознаму. Адны члены братэрства імкнуліся прытрымлівацца правілах заснавальніка ордэна, жывучы ў беднасці і пакоры. Іншыя пачалі тлумачыць Статут па-свойму.

У 1517 г. папа Леў Х афіцыйна вылучыў дзве розныя групы ў ордэне францысканцаў. Абодва кірункі сталі незалежнымі. Першая група называлася абсервантаў, то ёсць братамі-миноритами, якія строга выконвалі ўсе правілы св. Францішка. Другая група стала называцца конвентуалами. Яны некалькі па-іншаму інтэрпрэтавалі Статут ордэна. У 1525 г. са братэрства францысканцаў ўтварылася новае адгалінаванне - капуцыны. Яны сталі рэфармісцкім цягам сярод миноритов-абсервантаў. У 1528 г. Кліментам Пятым новае адгалінаванне было прызнана асобным братэрствам. У канцы XIX ст. усе групы абсервантаў былі аб'яднаны ў адну, якая стала называцца ордэнам Меншых братоў. Папа Леў Восьмы даў назву гэтаму братэрства «Леонианская унія».

Царква выкарыстала пропаведзі св. Францішка ў сваіх мэтах. У выніку братэрства падтрымлівалі розныя слаі насельніцтва. Атрымлівалася, што ордэн накіроўваўся ў патрэбны царквы рэчышча. У выніку заснаваная першапачаткова арганізацыя ператварылася ў манаскі ордэн. францішкане атрымалі права інквізіцыі над ерэтыкамі. У палітычнай вобласці яны сталі змагацца з супернікамі пап.

Дамініканцы і францысканцы: сфера адукацыі

Ордэна францысканцаў і дамініканцаў ставіліся да жабрацтва. Заснаваныя братэрства былі амаль адначасова. Але мэты ў іх трохі адрозніваліся. Галоўнай задачай дамініканскага ордэна было глыбокае вывучэнне тэалогіі. Мэта - падрыхтоўка пісьменных прапаведнікаў. Другая задача - барацьба з ерассю, нясенне ў свет Божай праўды.

У 1256 г. францысканцаў было прадастаўлена права выкладання ва універсітэтах. У выніку ордэнам была створана цэлая сістэма богословного адукацыі. Гэта спарадзіла мноства мысляроў ў перыяды Сярэднявечча і Рэнесансу. Падчас Новага часу актывізавалася місіянерская і даследчая дзейнасць. Многія францішкане пачалі працаваць ва ўладаньнях іспанцаў і на Усходзе.

Адзін з кірункаў францішканскай філасофіі было звязана з натуральнымі і дакладнымі навукамі. І нават у большай меры, чым з тэалогіяй і матафизикой. Новы напрамак было прадстаўлена ў Оксфардскім універсітэце. Першым прафесарам з францысканцаў стаў Роберт Гроссетест. Пасля ён стаў біскупам.

Роберт Гроссетест быў выдатным вучоным таго часу. Ён стаў адным з першых, хто звярнуў увагу на неабходнасць прымянення матэматыкі падчас даследавання прыроды. Найбольшую вядомасць прафесару прынесла канцэпцыя аб стварэнні свету святлом.

Францысканскі ордэн у XVIII-XIX стагоддзях

У васемнаццатым стагоддзі ордэн францысканцаў меў прыблізна 1700 манастыроў і амаль дваццаць пяць тысяч манахаў. Братэрства (і яму аналагічныя) было ліквідавана ў многіх еўрапейскіх дзяржавах у перыяд Вялікай і буржуазнай рэвалюцый дзевятнаццатага стагоддзя. Да яго канца ордэн быў адноўлены ў Іспаніі, а потым у Італіі. Іх прыкладу рушыла ўслед Францыя, а потым іншыя краіны.

Характарыстыка ордэна францысканцаў да 1220 года

Ордэн выконваў усе правілы Статута да 1220 г. У гэты перыяд паслядоўнікі Францыска, апрануўшыся ў ваўняныя карычневыя тунікі і падперазаўшыся простымі вяроўкамі, у сандалях на босу нагу вандравалі з пропаведзямі па свеце.

Братэрства імкнулася не толькі распаўсюджваць хрысціянскія ідэалы, але і выконваць іх, ўвасабляць у жыццё. Прапаведуючы жабрацтва, францысканцы самі елі самы чэрствы хлеб, кажучы аб пакоры, пакорліва выслухоўвалі лаянку і т. Д. Паслядоўнікі ордэна самі падавалі яркі прыклад захавання абяцаньняў, былі фанатычна адданыя хрысціянскай веры.

Францішкане ў сучаснае час

Ордэн францысканцаў у наш час існуе ў шматлікіх расійскіх і еўрапейскіх гарадах. Займаюцца пастырскай, выдавецкай і дабрачыннай дзейнасцю. Францішкане выкладаюць у навучальных установах, наведваюць турмы і дома састарэлых.

У наш час для святароў і братоў ордэна прадугледжана і спецыяльная праграма манаскага падрыхтоўкі. Спачатку кандыдаты праходзяць духоўнае і навуковае навучанне. Яно складаецца іх некалькіх этапаў:

1. Першая ступень - Пастулат. Гэта адзін выпрабавальны год, за які адбываецца агульнае знаёмства з ордэнам. Для гэтага кандыдаты пражываюць у манаскага суполцы.
2. Другая ступень - навіцыят. Гэта перыяд у адзін год, калі адбываецца ўвядзенне кандыдата ў манаскую жыццё. Праводзіцца падрыхтоўка да часовых вотах.
3. Трэцяя ступень доўжыцца шэсць гадоў. У гэты перыяд кандыдаты атрымліваюць вышэйшую адукацыю ў галіне філасофіі і тэалогіі. Таксама прысутнічае і штодзённая духоўная падрыхтоўка. На пятым годзе навучання прыносяцца вечныя шлюбы, на шостым - пасвячэнне.

Адгалінаванні ордэна ў сучаснае час

Першапачаткова існаваў толькі першы францысканскі ордэн, у які ўваходзілі выключна мужчыны. Гэта брацтва дзеліцца цяпер на тры асноўныя галіны:

1. Меншых братоў (у 2010 г. там лічылася амаль 15 000 манахаў).
2. Канвентуальнай (4231 манах ордэна францысканцаў).
3. Капуцынаў (колькасць чалавек у гэтым адгалінаванні - амаль 11 тысяч).

Заключэнне аб дзейнасці ордэна францысканцаў

Ордэн францысканцаў існуе ўжо восем стагоддзяў. За гэты даволі працяглы перыяд братэрства ўнесла вялікі ўклад не толькі ў царкоўнае развіццё, але і ў сусветную культуру. Сузіральная бок ордэна выдатна спалучаецца з актыўнай дзейнасцю. Ордэн разам з адгалінаваннямі налічвае амаль 30 000 манахаў і тысячы свецкіх-терциариев, якія пражываюць у Германіі, Італіі, ЗША і многіх іншых краінах.

Францішканскія манахі з самага пачатку імкнуліся да аскетызму. Падчас існавання ордэна яны перажылі раз'яднанне і падстава асобных абшчын. У многіх былі ўсё больш строгія правілы. У XIX стагоддзі адбылася адваротная тэндэнцыя. Разрозненыя абшчыны пачалі аб'ядноўвацца. Гэтаму нямала паспрыяў папа Леў Трэці. Менавіта ён аб'яднаў усе групы ў адну - ордэн Меншых братоў.