План аналізу верша (9 клас) па літаратуры: прыклады

Мэтай аналізу верша "Прарок" А. С. Пушкіна з'яўляецца паказ змены юнацкага легкадумнага светапогляду паэта ў святле знаёмства з людзьмі глыбока вернікамі і дасканала ведалі Пісанне - масонамі П. Я. Чаадаева і П. А. Вяземскі.

ліцэйскі перыяд

Выхаваны на творах французскага Асветы, у сям'і, дзе да рэлігіі ставіліся з халадком, малады чалавек, хутчэй за падлетак, у 14 гадоў піша першую амаль антырэлігійную паэму «Манах». Так ці інакш, ён з усмешкай ставіцца да рэлігіі, не ўспрымаючы яе як найвышэйшае дасягненне чалавечага духу. Ён не ўмее падзяліць тры паняцці - Бога як Творцы і Стваральніка ўсяго існага, рэлігію як дактрыну і сістэму догмаў, царква, якая закабаляет чалавека ў строгім захаванні чыста знешніх абрадаў.

Знаёмства з П. Я. Чаадаева

Яно адбылося ў 1816 годзе. Да гэтага часу Пётр Якаўлевіч ужо два гады да масонскай лёжы, называючы самога сябе «хрысціянскім філосафам». Мэтай масонаў, калі гэта сказаць коратка і спрасціць, было пераўтварэнне свету, яго рух з коснасці да прагрэсу. Пушкін лічыў свайго сябра адным з разумнейшых людзей гэтага часу. Чаадаева прысвечана нямала радкоў у творах А. С. Пушкіна. Асвятленне светапоглядных поглядаў Пятра Чаадаева ўваходзіць у план аналізу верша (9 клас). Прыклады: ён параўноўваў шляху развіцця Расіі і Еўропы, пастаянна задаючыся пытаннем, чаму Еўропа зрабіла скачок у руху, а Расея «застыла».

Знаёмства з П. А. Вяземскі

Пётр Андрэевіч быў таксама масонам і, натуральна, пераследваў тыя ж мэты, што і Пётр Чаадаеў. Яны пазнаёмілі з Старым Запаветам свайго сябра і паўплывалі на яго светаадчуванне. Паказ духоўнай эвалюцыі павінен увайсці ў план аналізу верша (9 клас) па літаратуры: веданне "Кнігі Ісаі" Пушкіным да 1826 годзе і асэнсаванне таго, што ёсць Прарок.

Спасылка ў Міхайлаўскае

У 1826 г. А. С. Пушкін быў у ссылцы ў Міхайлаўскім. Ён заязджаў да А. П. Осіпавай у Трыгорскае, у якой была шырокая масонская бібліятэка, і паглыбляў веданне Пісання: масоны былі людзі глыбока вернікі і начытаныя. У 1826 годзе ён піша верш «Прарок», якое рэзка вылучаецца на фоне ўсяго, што выйдзе з-пад пяра паэта ў гэты год: некалькі пасланняў да сяброў, развітанне з любоўю, якая калісьці была пакутлівай, кароткі самааналіз на 9 радках . Гэта таксама павінна ўвайсці асобным пунктам у план аналізу верша (9 клас) па літаратуры.

Разбор па страфы

Перад кожным вучнем павінен ляжаць тэкст. Разбіраць варта кожную страфу, нічога не прапускаючы, тлумачачы па ходзе чытання незразумелыя сучаснаму школьніку словы, напрыклад, "палец", "вусны", "зрэнка" і іншыя.

Такім чынам, пачатак

Абапіраючыся прама на 6 кіраўніка, верш 1 Ісаі, самага велягурысты біблейскага прарока, Пушкін піша, як, чаму і навошта чалавек можа стаць прарокам, і чым ён адрозніваецца ад людзей, мітуслівымі людзьмі на вуліцы ў штодзённасці.

Што бачыць Гасподзь, страціўшы надзею, што яго пачуюць людзі? Грахі і беззаконня, спустошаныя вайной горада і зямлі, рукі людзей, залітая крывёю. І такі народ прыносіць яму ахвяры. А Богу агідныя кроў цялят і ягнят, пахошчы і святы. Хто будзе весьнікам горкай волі Божай?

Знаходзіцца чалавек, які выдаляецца ў пустыню, таму што ў яго непазбытнай змрок на душы, і толькі ў адзіноце ён цьмяна спадзяецца, што Творца яго адукуе: запаліць ў душы лампаду.

Перш за ўсё будучага прарока ня задавальняе духоўная пустата, якая яго акружае, пагоня за золатам, «невідушчыя, глухія» людзі, для якіх ужо добра, калі ёсць абед і вячэру. Па вялікім рахунку натоўпе больш нічога і не трэба. І Ісая хочацца адысці ад яе, ачысціцца. Але куды і як? Туды, дзе нікога няма, у пустыню. І з душой, поўнай горычы і тугі, ледзь-ледзь, без сіл, брыдзе чалавек, отринувший свет, у поўнай адзіноце. Куды гібець, ён і сам не ведае, і дарогі не разбірае, і, нарэшце, падае без сіл. Так пачынаецца аналіз верша. План 9 клас пакуль не можа скласці самастойна, але ў агульных рысах пункты зразумелыя.

з'ява

На скрыжаванні Гасподзь пасылае чалавеку грозны знак: свайго самага блізкага, усяго бліскучага агнём і спальванага любоўю да Бога анёла: шасьцікрылыя Серафіма. Двума крыламі ён прыкрывае ногі, двума - рукі, на двух лётае. Так працягваецца план аналізу верша (9 клас) па літаратуры.

Што робіць Серафім

У звонкага цішыні, моўчкі, анёл лёгка і бязбольна тычыцца зрэнак (зрэнка - гэта зрэнка) чалавека, да самага дна, да самай глыбіні змяняючы яго бачанне свету, так, што ніколі яго вочы не будуць зачыненыя. Яны сталі як у птушкі, без вей.

Але гэтага мала, анёл дакрануўся вушэй - і вось цуд! Усе, як упершыню ў жыцці, і разам пачуў чалавек. Гэта былі незвычайныя гукі, зусім не з нашай штодзённасці, дзе гоман птушкі і брэшуць сабакі, дзе на базарах гандлююцца прадаўцы і пакупнікі, дзе чутная лаянка і сваркі. Ён пачуў тое, што нам не дадзена - музыку і гармонію нябёсаў, плёскат рыб у акіянах, рост (гібенне - гэта рост) пшаніцы ў поле, рух соку ў вінаграднай лазе. А ён ужо чуе і бачыць усё жывое ў яго велізарных магчымасцях, якія людзям ні вымераць, ні адчуць. Вось так ідзе аналіз верша (9 клас) па літаратуры. Далей выпрабаванні працягнуліся. Замест грэшнага пустословного мовы Серафім ўкладвае ў вусны прарока джала змеі. Старажытныя лічылі змяю мудрай і можа пра гэта ведаць таямніцу неўміручасці: мяняў скуру, яна кожны раз нараджаецца наноў - людзям гэта не дадзена. І змяіны мову прарока выкажа мудрыя, красамоўныя і праўдзівыя словы.

Яшчэ страшней працягвае дзейнічаць Серафім - ён рассякае грудзі і вымае трапяткое палахлівае сэрца, а замест яго ўкладвае палымяны агнём вугаль. Спапяляючы агонь не прымусіць чалавека супакоіцца, зажыць мірна і ўтульна.

Што было далей

Серафім пайшоў. У пустыні застаўся труп. Толькі Бог уваскрэсіў чалавека з мёртвых, паклікаўшы яго на подзвіг выканання сваёй волі. Задача прарока - убачыць і пачуць усё тое, што не могуць убачыць людзі ў сваёй мітусні і штодзённых клопатах. Прарок павінен данесці да іх, цёмных, што зараз адбываецца, гучаць як голас звона, гарэць полымем. Вуснамі прарока загаворыць Творца. Гэта аналіз верша. План 9 клас ужо можа ўразумець - тлумачэнне паэтам задумы Гасподняга.

Што здарыцца з прарокам далей

Пра гэта наўпрост не гаворыцца ў вершы, але трэба ведаць, што за прамыя выказванні будуць зьнявагі: удары камянямі і палкамі - гэта яшчэ самае малое, што прарок выцерпіць. Задача пастаўленая - абудзіць, выцягнуць з коснасці і грахоў натоўп. А гэта страшна. Натоўп можа збунтаваўся і разарваць прарока на часткі, калі ён вяшчае «выдаліце ліхія ўчынкі свае, грахі вашыя цяжкія і чырвоныя, як кроў, спыніцеся, і дарую вас, як снег адбялю». Прасцей, чым натоўп, спыніць які зарваўся суддзю, які не абараняе сірот, і справы удоў не даходзяць да яго; лягчэй накіраваць забыўшага пра доўг цара, каб яго горад быў горадам праўды. Так лагічна павінна адбывацца справу Прарока. У гэтым і складаецца аналіз вершы Пушкіна па плане. 9 клас павінен прадстаўляць рэакцыю людзей на праўду. Пасля размовы з Творцам прароку зразумела, што шлях у яго толькі адзін: без страху і сумневаў казаць усім у твар горкую праўду. І хай яна не падабаецца - гэта ж не прыгажуня, якая для ўсіх добрая, хай за яе зненавідзяць і цар, і народ. Прарок гатовы пайсці на пакутніцкую смерць: ён упэўнены, што і кіраўнік, і падданыя апамятаюцца, отрекутся ад крыві і грахоў і ўспомняць пра задумы Божых.

Такі план аналізу верша (9 клас) па літаратуры. Пушкін не дае двухсэнсоўнага тлумачэння ператварэння чалавека ў прарока, які можа прама усім сказаць: «Дух Пана на мне, ды не ўбаюся я цара!». Бо прарок - ня вяшчун, але той, хто бачыць і чуе цяперашні наскрозь і адначасова ўсё зараз, і вяшчае пра гэта. Прарок - выбраннік Бога на зямлі.