АдукацыяНавука

Плюралізм - гэта множнасць

Плюралізм у філасофіі ўяўляе сабой канцэпцыю, супрацьстаялую манізму. Тэрмін паходзіць ад лацінскага pluralis, што даслоўна азначае "множны". Такім чынам, плюралізм - гэта напрамак, якое зыходзіць з мноства пачаў або відаў. Яны з'яўляюцца самастойнымі і не падвяргаюцца ведама адзін да аднаго.

Сам тэрмін быў уведзены ў вучэнне ў пачатку 19-га стагоддзя. У адпаведнасці з тым ці іншым рашэннем асноўнага філасофскага пытання, плюралізм можа быць ці ідэалістычным або матэрыялістычным. Ідэалістычныя палажэнні адлюстраваны ў працах Лейбніца, напрыклад. Матэрыялістычныя канцэпцыі праглядаюцца ў разважаннях Эмпедокла, Спінозы.

Асаблівай формай множнасці лічыцца дуалізм. Яго пастулаты адлюстроўваюць ідэю аб незалежным існаванні ідэальнага і матэрыяльнага.

Практычна ўсе філасофскія вучэнні мінулага імкнуліся вызначыць ўнутраную ўзаемасувязь феноменаў, зводзячы іх разнастайнасць да аднаго падставы. У выніку ўсе яны мелі маністычнай накіраванасць. Аднак да канца 19 стагоддзя адзначаецца переориентирование на плюралізм. Гэта адбывалася разам са змяшчэннем акцэнтаў з пытання аб зыходным пачатку (пачатках) светабудовы на пытанні па гнасеалогія (вучэнні аб пазнанні).

Множнасць ў гнасеалогія адстойвае конвенционализм, асобныя постпозитивистские канцэпцыі (напрыклад, крытычны рэалізм, "анархічныя тэорыю пазнання" і іншае).

Гнасеалагічны плюралізм - гэта адмаўленне прынцыповага адзінства ведаў. Множнасць у гэтым выпадку бярэ за аснову тэорыі пазнання толькі ўяўлення пра тое, што існуе мноства незалежных, раўнапраўных крыніц і формаў веды. Усе гэтыя крыніцы і формы функцыянуюць у адпаведнасці з уласнымі законамі (напрыклад, мастацкая творчасць, містыка, навука, штодзённае веданне і іншае), уяўляючы сабой ўзаемавыключальныя "карціны свету".

Плюралізм - гэта, як правіла, адмаўленне ці недаацэнка прынцыпу развіцця, не ўлічваючы які не ўяўляецца магчымым аб'яднанне мноства формаў і з'яў ў адзінае цэлае. Вучэнне можа разглядацца і за рамкамі асноўнай праблемы і пытання аб матэрыяльным адзінстве і разнастайнасці свету. Пры гэтым проціпастаўленне плюралістычных і маністычнай канцэпцый ня носіць характару абсалютнага.

У метадалогіі і светапоглядзе множнасці могуць утрымлівацца рацыянальныя моманты, здольныя прадухіліць абсалютызацыі канцэптуальнага ладу, які склаўся гістарычна, а таксама стылю, карціны свету ці мыслення, той ці іншы пэўнай мадэлі веды. Пры гэтым сцвярджаецца наяўнасць мноства варыянтаў развіцця і фарміравання ведаў і, такім чынам, стымулюецца барацьба і канкурэнцыя розных тэарэтычных і пазнавальных, а таксама метадалагічных праграм.

Палітычны плюралізм - гэта канцэпцыя, якая прадугледжвае фарміраванне прававой дзяржавы пасродкам паслядоўнага правядзення прынцыпу падзелу ва ўладзе. Згодна з прынцыпу функцыянавання і арганізацыі, дэмакратычная сістэма ў краіне прадугледжвае прысутнасць у грамадстве шматстайных самастойных утварэнняў і груп, якія валодаюць здольнасцю ўплываць на фарміраванне ўлады, не маючы пры гэтым на яе (улада) манаполіі.

У апошні час тэрмін "плюралізм" часта ўжываецца ў палітычнай тэорыі, а таксама грамадскай практыцы сацыялізму. Паняцце сацыялістычнай множнасці фіксуе адмова ад выкарыстання адміністрацыйна-каманднай сістэмы, ад спрошчанага ўспрымання дэмакратыі.

У якасці эканамічнай асновы плюралізму выступаюць розныя формы ўласнасці. На думку шэрагу аўтараў, для таго, каб сацыялістычны разнастайнасць існавала паспяхова, неабходная ўсебаковая дэмакратызацыя народа на фоне змяншэння галіне дзяржаўнай рэгламентацыі.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.