СамаўдасканаленнеПсіхалогія

Прычыны дэвіянтнага паводзін: 5 тэорый

Адхіляцца ад нормы паводзіны дастаўляе шмат непрыемнасцяў грамадству і канкрэтным сем'ям. Дэвіянтнымі паводзіны - гэта няздольнасць асобы трымацца ў сацыяльных рамках, выконваць правілы, усталяваныя ў групе. Даследчыкі ў розныя часы задумваліся, што ж прымушае чалавека паводзіць сябе дрэнна. Прычыны дэвіянтнага паводзін нават у наш час не ясныя да канца. На сённяшні дзень распрацавана 5 сур'ёзных тэорый, якія тлумачаць дэвіянтнымі паводзіны. Разгледзім іх падрабязней.

1. Тэорыя кантролю

Гэтая тэорыя тлумачыць, чаму большасць людзей усё ж такі пазбягае адхіляецца паводзін. Менавіта сувязі ў грамадстве, ўцягнутасць, аказваюць кантралюючае ўплыў на чалавека, таму тыя, хто хоча быць часткай грамадства, імкнуцца паважаць пісаныя і няпісаныя законы. Звычайна дэвіянтнымі паводзіны дзяцей звязана з тым, што ў іх няма сяброў, якія паважалі б сацыяльныя нормы. А бацькі не аўтарытэт, і не могуць ажыццяўляць кантроль над правільнасцю учынкаў. Калі чалавек адчувае, што ён прыклаў намаганні для таго, каб стаць чальцом групы, то існуе вялікая верагоднасць, што ён будзе старацца адпавядаць чаканням значных людзей. Такім чынам, група кантралюе паводзіны індывіда.

2. Тэорыя дыферэнцыраванай асацыяцыі

Асацыяцыя ў дадзеным словазлучэнні азначае сацыяльныя сувязі. Калі тлумачыць простай мовай, то гэтая тэорыя кажа пра тое, што чалавек пры прыняцці рашэння аповесці сябе няправільна азіраецца на людзей, якія таксама вядуць сябе няправільна. Гэтая тэорыя асабліва любімая крыміналістамі. І ўсе мы ведаем, што дзеці, якія трапілі ў дрэнную кампанію, рызыкуюць паводзіць сябе таксама дрэнна. Так залучаюць у крадзеж, наркаманію і нават арганізаваную злачыннасць. Прычыны дэвіянтнага паводзін, згодна з гэтай тэорыі, крыюцца ў «дрэнным свлиянии». Каб яго прадухіліць, неабходна пазнаёміць падлетка з дарослымі, якія могуць стаць для яго аўтарытэтнымі. Гэта можа быць трэнер спартыўнай секцыі або прафесійны бодзібілдар. Такім людзям падлеткі давяраюць больш, чым уласным бацькам.

3. Тэорыя аномии

Няхай вас не палохае другое назоўнік у імя гэтай тэорыі. Аномией называюць асаблівы стан асобы, якое звязана з стратай каштоўнасных арыентацый. Гэтую тэорыю па праве можна было б назваць тэорыяй канфліктуючых каштоўнасцяў. Так адбылося пры распадзе СССР. Бацькі казалі пра важнасць адукацыі, а дзеці бачылі, што гаспадарамі жыцця становяцца былыя двоечнікі. Прапагандаваліся высокія маральныя каштоўнасці, а паспяховымі станавіліся людзі, якія ігнаравалі нават самыя прымітыўныя сацыяльныя нормы. Гэта значыць тэорыя гэтая тлумачыць прычыны дэвіянтнага паводзін тым, што асоба разгубленасці і не ведае, як ёй дзейнічаць у неадназначнай абстаноўцы.

4. Тэорыя цэтлікаў

Заключаецца яна ў тым, што чалавек, аднойчы які зрабіў памылку, становіцца быццам бы адзначаным за дэвіянтнымі паводзіны. Прычыны «няправільнай» ладу жыцця заключаецца ў тым, што грамадства не схільна мяняць сваё меркаванне аб чалавеку. Гэта значыць падлетак, які мае судзімасць, будзе лічыць сябе злачынцам на ўсё жыццё. І стаўленне людзей да такіх няшчасным прымушае тых ўпісвацца ў стэрэатып, ярлык, які быў налеплены на іх з-за часта выпадковага і неразумнага ўчынку. Для вырашэння гэтай праблемы неабходныя намаганні на ўзроўні дзяржавы.

5. Тэорыя дэвіянтнага субкультур

Некаторыя субкультуры прапагандуюць лад жыцця, не занадта які адпавядае нормам соцыўма. Гэтая тэорыя пераклікаецца з тэорыяй дыферэнцыраванай асацыяцыі. Але, як правіла, гэтую пятую выкарыстоўваюць толькі, каб патлумачыць прычыны дэвіянтнага паводзінаў маладых людзей. Вядома, нельга казаць, што культура хіпі сама па сабе прымушала ўсіх прымаць наркотыкі, або што культура панк рабіла людзей занадта агрэсіўнымі. Аднак тэндэнцыі такія былі, што і прымусіла даследчыкаў вылучыць гэтую тэорыю ў асобную.

Усе тэорыі тлумачаць толькі пэўную долю рэчаіснасці. Таму нельга ні адну з іх лічыць універсальнай. Магчыма, з часам з'явяцца новыя, больш дакладныя.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.