Сацыяльны дарвінізм. Асаблівасці тэорыі

Сацыяльны дарвінізм, як кірунак, сфарміраваўся ў 19-м стагоддзі. Працы заснавальнікаў вучэння аказалі на сучаснікаў каласальны ўплыў. Натуральна, што сам закон Дарвіна, з'яўляючыся буйнамаштабных навуковым падзеяй, не змог не закрануць вобласць грамадскіх ведаў. У Англіі сістэматычна ўжывалі вучэнне да рэальнага жыцця Спенсер і Беджгот. Апошні, з'яўляючыся публіцыстам, эканамістам, стараўся пры даследаванні гістарычных працэсаў у грамадстве выкарыстоўваць прынцыпы, на якіх было пабудавана разгляданая кірунак. А да канца 19-га стагоддзя ідэі Спенсера былі асіміляваны вядучымі дзеячамі Гиддингсом і Уордам.

Сацыяльны дарвінізм. ключавыя паняцці

Для ўсёй грамадскай навукі 19-га стагоддзя, а асабліва яго другой паловы, стаў характэрным шэраг прыярытэтных момантаў. Гэтыя ключавыя паняцці асвятліў сам Дарвін. Тэорыя, якой прытрымліваліся навукоўцы пасля яго, стала нейкай парадыгмай, якая пранікла ў розныя галіне грамадскай думкі. Гэтымі асноўнымі паняццямі сталі «натуральны адбор», «выжыванне наймацнейшага», «барацьба за існаванне». У сувязі з гэтым сацыяльны дарвінізм выступіў не толькі ў якасці асаблівага кірунку. Катэгорыі, уласцівыя вучэння, сталі ўжываць і ў тых сферах веды, якія першапачаткова былі да яго некалькі варожа настроены. Так, напрыклад, Дзюркгейм ўжываў некаторыя паняцці, уключаныя ў сацыяльны дарвінізм. Нягледзячы на свой досыць радыкальны антиредукционизм пры даследаванні грамадскіх з'яў, а таксама акцэнт на значэнні салідарнасці, ён разглядаў падзелу ў грамадскім працы як у некаторай ступені змякчэлую форму пэўнай барацьбы за існаванне.

Сацыяльны дарвінізм у канцы 19-га стагоддзя

Да завяршэння дзевятнаццатага стагоддзя ідэі «натуральнага адбору» выйшлі за рамкі навуковай сферы і сталі вельмі папулярныя ў бізнэсе, публіцыстыцы, масавай свядомасці, мастацкай літаратуры. Прадстаўнікі, напрыклад, эканамічнай эліты, магнаты бізнесу, грунтуючыся на тэорыі эвалюцыі, зрабілі выснову, што яны не проста ўдалых і таленавітыя, а яшчэ і лічацца бачным увасабленнем перамогі ў барацьбе за існаванне ў сваёй пэўнай сферы. У сувязі з гэтым памылкова, на думку даследчыкаў, лічыць сацыяльны дарвінізм вучэннем, базуецца толькі на біялагічных аспектах і з'яўляюцца простым іх працягам. Яго можна вызначыць у якасці напрамкі, якое зводзіць заканамернасці грамадскага развіцця да прынцыпаў натуральнай эвалюцыі. Сацыяльны дарвінізм, у прыватнасці, разглядае барацьбу за выжыванне як вызначальны аспект жыцця. Разам з гэтым небіялагічны пачатку вучэнні паказваюць на тое, што, у пэўным сэнсе, актуалізаваны і абгрунтавана даўняя грамадская думка. Сярод усіх прыкмет разгляданага напрамкі адным з асноўных лічыцца разгляд жыцця як нейкай арэны, на якой адбываецца паўсюдная і бесперапынная барацьба, канфлікты, сутыкненні паміж індывідамі, таварыствамі, групамі, звычаямі, інстытутамі, культурнымі і сацыяльнымі тыпамі.