"Слова пра паход Ігараў": аналіз. "Слова пра паход Ігараў": кароткі змест

«Слова пра паход Ігараў» - выдатны помнік старажытнарускай літаратуры, напісаны ў 12-м стагоддзі. Чытанне гэтага твора па-ранейшаму пазітыўна ўплывае на людзей, адкрывае перад імі новыя гарызонты.

«Слова пра паход Ігараў». гісторыя творы

«Слова пра паход Ігараў» ўяўляе сабой літаратурны шэдэўр, твор, створанае ў Старажытнай Русі. Гэта твор быў напісаны бліжэй да пачатку дванаццатага стагоддзя, а ў 1795 годзе было знойдзена графам Аляксеем Іванавічам Мусіным-Пушкіным. У 1800 годзе яно было надрукавана. Арыгінал «Слова» знік на пажары ў 1812 годзе, у час Вялікай Айчыннай вайны рускага народа з французамі.

Кароткі змест твора

Аналіз "Слова пра паход Ігараў" паказвае, што дадзены твор мае кампазіцыю, цалкам тыповую для тварэнняў старажытнарускай літаратуры. У яго складзе ёсць зачын і асноўная частка, а таксама здравіцы.

Зачын ўяўляе сабой прывітанне аўтара чытачам, а таксама трохі раскрывае меркаванне аўтара пра тыя падзеі, якія ён будзе апісваць. Аўтар хоча распавесці ўсё пра паход князя Ігара сумленна, без утойвання, без лішніх домыслаў. Узорам для яго служыць знакаміты артыст Боян, які заўсёды не толькі ішоў старадаўнім былін, але і паэтычна апяваў сучасных яму князёў.

Аналіз "Слова пра паход Ігараў" коратка паказвае, што аўтар акрэсліў храналагічныя межы апавядання такім чынам: ён распавядае пра жыццё Уладзіміра Святаславіча Кіеўскага, а потым плаўна пераходзіць да апісання жыцця князя Ігара Святаславіча.

сюжэт твора

Рускае войска адпраўляецца на барацьбу з грозным праціўнікам - полаўцамі. Перад пачаткам паходу сонца закрывае неба, пачынаецца сонечнае зацьменне. Любы іншы жыхар Старажытнай Русі прыйшоў бы ў жах і адмовіўся б ад сваіх планаў, але князь Ігар не такі. Ён са сваім войскам ўсё роўна адпраўляецца наперад. Гэта адбылося першага мая 1185 года. Намеры Ігара падтрымлівае яго брат, Буй Тур Усевалад.

Прайшоўшы пэўны прамежак шляху, Ігар сустракае засаду полаўцаў. Іх колькасць значна перавышае колькасць рускіх людзей. Але рускія ўсё роўна пачынаюць бой.

Ігар і Буй тур Усевалад атрымоўваюць перамогу ў першай бітве над полаўцамі. Задаволеныя, яны дазваляюць сабе расслабіцца. Але яны не бачаць і не адчуваюць, што іх сілы вычарпаліся, а колькасць палавецкіх войскаў па-ранейшаму перавышае колькасць рускіх шматкроць. На наступны дзень палавецкія войскі накідваюцца на рускае войска і асільваюць яго. Многія рускія воіны забітыя, князя Ігара бяруць у палон.

Па ўсёй рускай зямлі ідзе плач па забітых, а полаўцы, якія перамаглі ў бітве, радуюцца. Перамога полаўцаў над войскам Ігара нанесла Рускай зямлі нямала няшчасцяў. Многія воіны былі забітыя, а полаўцы працягнулі далей рабаваць Рускую зямлю.

Святаслаў Кіеўскі

Аналіз "Слова пра паход Ігараў", складанне якога прыпісваюць невядомаму аўтару, распавядае пра дзіўнае сне Святаслава Кіеўскага, у якім ён убачыў сябе на памінальнай слёзных памінках. І яго сон спраўдзіўся.

Калі Святаслаў даведаўся пра разгром рускіх войскаў, то ён запаў у смутак. Князь Ігар трапіў у палон. Ён жыў пад наглядам полаўцаў, але аднойчы адзін з іх, Лаўр, прапанаваў яму схавацца. Гэта было звязана з тым, што полаўцы вырашылі перабіць ўсіх рускіх палонных. Ігар пагадзіўся бегчы. Пад покрывам ночы ён асядлаў каня і таемна праехаў праз палавецкі лагер.

Ён прабіраўся да ракі Данец адзінаццаць дзён, а полаўцы пераследвалі яго. У выніку Ігару ўдалося дабрацца да Рускай зямлі. У Кіеве і ў Чарнігаве яго сустрэлі з радасцю. Заканчваецца «Слова» прыгожым паэтычным парафразам ў адрас князя Ігара і яго дружыны.

Персанажы «Слова пра паход Ігараў»

Галоўным персанажам «Слова пра паход Ігараў» з'яўляецца, вядома, князь Ігар Святаславіч. Гэта выдатны палкаводзец, для якога галоўнае - перамагчы ворага і абараніць Рускую зямлю. Разам з братам і са сваім пераможным войскам ён гатовы на ўсё дзеля славы Радзімы.

Дарэчы, калі шукаць аналіз "Слова пра паход Ігараў", 9 клас, то можна знайсці яго ў бібліятэках нашых школ.

Ігар Святаславіч дапускае памылку, з-за якой яго войска аказваецца разгромленыя, рускія жонкі застаюцца ўдовамі, а дзеці - сіротамі.

Кіеўскі князь Святаслаў - гэта чалавек, які хоча свету і спакою для Русі, ён асуджае Ігара і яго брата Усевалада за паспешнасць у прыняцці рашэнняў і за тую смутак, якую яны прынеслі Рускай зямлі. Святаслаў выступае за аб'яднанне князёў, за іх сумесны выступ супраць полаўцаў.

Вобраз Яраслаўны ў творы

Яраслаўна - жонка Ігара - з'яўляецца цэнтральным жаночым персанажам «Слова пра паход Ігараў». Калі праводзіць аналіз "Слова пра паход Ігараў", плач Яраслаўны апынецца самай выразнай часткай ва ўсім творы. Яраслаўна плача на самай высокай абароннай вежы Пуціўля (гэты горад знаходзіўся бліжэй да палавецкай стэпе). Яна кажа з прыроднымі стыхіямі. Сілай яе словы яны атрымліваюць натхненнем. Яна папракае вецер у тым, што ён развеяў па кавыль яе весялосьць, звяртаецца да Дняпра і сонца.

Аналіз "Слова пра паход Ігараў", кароткі змест якога вы можаце пачытаць у артыкулах даследчыкаў-лінгвістаў, паказвае, што Яраслаўна выклікала ў наступных пакаленняў значна большы інтарэс, чым сам галоўны герой твора, а яе Плач перакладаўся на шматлікія мовы. Аўтар «Слова» лічыць, што Плач Яраслаўны аказаў уздзеянне на прыродныя сілы, і таму Ігару Святаславіча атрымалася збегчы з палону. Самае знакамітае ўвасабленне выявы Яраслаўны - у оперы А. Б. Барадзіна «Князь Ігар» (пісалася з 1869 па 1887 год).

Полаўцы ў «Слове пра паход Ігараў»

Галоўнымі супернікамі князя Ігара і рускага войска ў творы з'яўляюцца полаўцы. Гэта жыхары поля, то ёсць бязмежнай стэпе, Рускай раўнін ы.

Адносіны рускіх людзей з полаўцамі былі рознымі, яны маглі сябраваць, маглі варагаваць. Да 12-му стагоддзю іх адносіны становяцца варожымі. Калі правесці аналіз "Слова пра паход Ігараў", залатое слова Святаслава перасцерагае Ігара ад сяброўства з полаўцамі. Але яго адносіны з полаўцамі застаюцца ў цэлым не такімі ўжо дрэннымі. Паводле гістарычных даследаваннях, Ігар Святаславіч меў добрыя адносіны з палавецкіх ханамі Кабякоў і Канчак. Яго сын нават ажаніўся з дачкой Канчак.

Жорсткасць полаўцаў, якую падкрэслівалі ўсе наступныя гісторыкі, была ня большай, чым патрабавалі звычаі таго часу. Князь Ігар, знаходзячыся ў палоне ў полаўцаў, мог нават спавядацца ў хрысціянскай царквы. Да таго ж узаемадзеянне рускіх з полаўцамі прынесла карысць і рускаму народу, які не патрапіў пад уплыў каталіцкай царквы. Акрамя таго, рускія тавары прадаваліся на палавецкіх рынках, напрыклад, у Трапезундзе і ў Дербент.

Гістарычны фон «Слова пра паход Ігараў»

Аналіз "Слова пра паход Ігараў" паказвае, што гэты твор стваралася ў тыя гады, калі Русь была падзелена на асобныя часткі.

Значэнне Кіева як цэнтра Рускай зямлі да таго часу амаль знікае. Рускія княствы становяцца асобнымі дзяржавамі, і адасабленне іх зямель замацоўваецца на Любечском з'ездзе ў 1097 годзе.

Дагавор, заключаны паміж князямі на з'ездзе, быў парушаны, усе буйныя гарады сталі імкнуцца да самастойнасці. Але нешматлікія заўважалі, што Русь мае патрэбу ў абароне, што ворагі ўжо падыходзяць з усіх бакоў. Падняліся полаўцы і сталі ваяваць з рускімі людзьмі.

У сярэдзіне 11-га стагоддзя яны ўжо ўяўлялі сабой сур'ёзную небяспеку. "Слова пра паход Ігараў", аналіз якога мы спрабуем правесці, уяўляе сабой аповяд аб трагічным сутыкненні рускіх і полаўцаў.

Рускія не маглі эфектыўна супрацьстаяць полаўцам па той прычыне, што ніяк не маглі дамовіцца з імі. Пастаянныя сваркі саслаблялі моц некалі вялікага Рускай дзяржавы. Так, у гэты час на Русі адбываўся эканамічны ўздым, але ён нівеліравацца з-за таго, што сувязі паміж рознымі гаспадаркамі былі слабыя.

У гэты час адбываецца паступовае наладжванне кантактаў паміж рускімі людзьмі. Русь хутка рыхтуецца аб'яднацца ў адно цэлае, але ў гэты час занадта шмат праблемных фактараў.

Аўтар гэтага твора піша не толькі аб ваенных дзеяннях рускіх супраць полаўцаў. Яго захапляе прыгажосць родных стэпаў і лясоў, маляўнічасць роднай прыроды. Калі правесці аналіз "Слова пра паход Ігараў", прырода ў ім гуляе адну з галоўных роляў. Яна дапамагае князю Ігару бегчы з палону і вярнуцца ў межы Русі. Вецер, сонца і рака Днепр становяцца яго галоўнымі саюзнікамі на шляху з палавецкага царства дадому.

Сапраўднасць «Слова пра паход Ігараў»

Практычна адразу пасля таго, як «Слова пра паход Ігараў» было надрукавана, сталі з'яўляцца сумневы ў яго сапраўднасці. Паколькі рукапіс гэтага твора згарэла на пажары ў 1812 годзе, то для аналізу і вывучэння засталіся толькі першае друкаванае выданне і рукапісная копія.

Даследчыкі сумняваліся ў тым, што твор гэта сапраўднае, па розных прычынах. Справа ў тым, што так і не ўдалося высветліць асобу аўтара, па-другое, на фоне астатніх твораў той эпохі "Слова" было вельмі прыгожым, здавалася нерэальным, што ў 12-м стагоддзі можна было такое напісаць.

У 1963 году бачны гістарычны дзеяч А. А. Зімін выказаў здагадку, правёўшы аналіз "Слова пра паход Ігараў", залатое слова Святаслава у якім здавалася яму падазроным, што твор у 18-м стагоддзі напісаў Ёіль Быкоўскі, былы тады архімандрытам Спаса-Яраслаўскага манастыра.

Але неўзабаве з'явіліся новыя доказы сапраўднасці «Слова пра паход Ігараў». Неабвержным доказам гэтага стаў «Codex Cumanicus», слоўнік палавецкага мовы, які быў складзены ў канцы 13-га стагоддзя. Яго купіў неяк вялікі італьянскі паэт Франчэска Петрарка. Вядома, што ў «Слове» часта сустракаюцца запазычанні з палавецкага мовы, гэта значыць, палавецкія слова. Гэтыя ж словы можна знайсці і ў Codex Cumanicus. Дакладна вядома, што палавецкі народ як такі перастаў існаваць ужо ў Сярэднія стагоддзі. Таму і фальсіфікацыі ў гэтым выпадку не можа быць. Ужо ў васемнаццатым стагоддзі ніхто на Русі палавецкую гаворка не ведаў, таму і ўставіць палавецкія словы ў тэкст творы не мог.

Аналіз "Слова пра паход Ігараў", залатое слова пра які некалі сказаў акадэмік Ліхачоў, з дапамогай Codex Cumanicus прынёс неацэнны ўклад у даследаванне рускай літаратуры. Падрабіць Codex Cumanicus таксама было немагчыма: справа ў тым, што гэты слоўнік быў адпісаны Петрарка ў 1362 годзе Сабору Сан-Марка ў Венецыі, дзе ён і захоўваўся да 1828 года. У гэтым годзе нямецкі усходазнавец Юліус Генрых Клапрот знайшоў гэтую кнігу і апублікаваў. А ў другой палове дзевятнаццатага стагоддзя з Codex Cumanicus азнаёміліся рускія ўсходазнаўцы.

Месца напісання «Слова пра паход Ігараў»

Аналіз "Слова пра паход Ігараў" гаворыць пра тое, што гэты твор напоўнена любоўю да Рускай зямлі і яе народа. Месца напісання гэтага твора - гэта, хутчэй за ўсё, Ноўгарад. І ствараў яго Ноўгарадзец. Пра гэта можна меркаваць па дыялектнай слоўцы, якія трапляюцца ў "Слове», і якія тады ўжывалі ў Ноўгарадзе. Гэта такія словы, як «Карноў, Осмомысл, харалужный, Гореславич».

"Слова пра паход Ігараў" - аналіз гэтага твора відавочна паказвае на тое, што аўтар родам з Ноўгарада. Ён згадвае горад Дудуткі, які тады знаходзіўся паблізу Ноўгарада. Грашовыя адзінкі, якія згадвае аналіз "Слова пра паход Ігараў", ногата і рэзалі, даследчыкі знаходзяць толькі ў адной з самых старажытных летапісаў - у Наўгародскай. У Іпацьеўскім і Лаўрэнцьеўскага летапісах такіх слоў няма. Імя па бацьку Гореславич і Осмомысл, якія згадваюцца ў "Слове пра паход Ігараў», таксама былі знойдзеныя даследчыкамі ў наўгародскіх рукапісах і берасцяных граматах.

Паўночнае паходжанне аўтара «Слова» пацвярджаецца і тым, што ў складанні згадана паўночнае ззянне. З яго дапамогай Бог паказаў князю Ігару, як дабірацца дадому з палону. Верагодна, аўтар «Слова» бываў за Палярны круг і бачыў там паўночнае ззянне.

Вывучэнне "Слова пра паход Ігараў"

"Слова пра паход Ігараў", аналіз якога вельмі цікавы для ўсіх чытачоў гэтага літаратурнага творы, праводзіцца з канца васемнаццатага стагоддзя, гэта значыць, з таго часу, калі рукапіс быў знойдзены графам Мусіным-Пушкіным. Спачатку са "Словам" было цяжка працаваць. Па-першае, яго трэба было перавесці. Па-другое, трэба было вытлумачыць усё незразумелыя месцы, усе цяжкія метафары. Асабліва шмат выдатных вучоных займаліся вывучэннем «Слова» ў савецкі час, сярод іх - акадэмік А. Ліхачоў і О. тварог. Яны імкнуліся аднавіць першапачатковы варыянт «Слова» і даць яму правільную інтэрпрэтацыю.

Вывучэнне «слова пра паход Ігараў» у школе

«Слова пра паход Ігараў» ужо даўно вывучаецца ў сярэдняй школе і ў ВНУ. Яго вывучэннем займаюцца 7, 8, 9 класы. Для лепшага вывучэння творы выкарыстоўваюцца розныя сродкі, у тым ліку і дыск, на якім захаваны сюжэт старажытнарускага творы. На вывучэнні «Слова» спецыялізуецца Яраслаўскі музей-запаведнік, і ў школьнікаў ёсць магчымасць азнаёміцца з рознымі матэрыяламі, звязанымі з гэтай тэмай.

загадкі творы

Нягледзячы на тое, што «Слова пра паход Ігараў» вывучалася старанна і доўга, у тэксце творы па-ранейшаму даследчыкам зразумела далёка не ўсё.

Аналіз "Слова пра паход Ігараў", прырода якога так да канца і не растлумачаная, па-ранейшаму паказвае, што яшчэ трэба даследаваць многае. Так, незразумела, ці пісаў аўтар «Слова» аб звычайных жывёл, або меліся на ўвазе полаўцы, якія мелі назвы жывёл-продкаў. Да гэтага часу незразумела, чаму князь Ігар наведаў Пірагошчы царква ў Кіеве. Усе гэтыя загадкі па-ранейшаму чакаюць сваіх даследчыкаў.