Сінод - гэта ... Святы сінод Рускай праваслаўнай царквы

Святы Сінод - гэта ў мінулым вышэйшы орган кіравання справамі праваслаўнай царквы. Дзейнічаў з 1721 па 1918 год. На Памесным саборы РПЦ 1917 - 1918 г. было прынята патрыяршаства. На сапраўдны момант дадзены орган гуляе ў справах царквы толькі другарадную ролю.

Царква ранняга перыяду

РПЦ была заснавана ў 988 годзе. Першапачатковае іерархічнае прылада святары перанялі ў Канстанцінопалі. На працягу 9-ці наступных стагоддзяў Руская царква была шмат у чым залежыць ад Візантыі. У перыяд з 988 па 1589 год практыкавалася митрополитское прылада. Далей з 1589 да 1720 год кіраўніком РПЦ быў патрыярх. І з 1721 па 1918 Царква кіравалася Сінодам. У цяперашні час аднаасобным кіраўніком РПЦ з'яўляецца патрыярх Кірыл. Сёння Сінод - гэта ўсяго толькі дарадчы орган.

Правілы Сусьветнай царквы

Па агульных правілах сусветнага праваслаўя Сінод можа валодаць судовай, заканадаўчай, адміністрацыйнай, наглядальнай і распарадчай уладай. Узаемадзеянне з дзяржавай вырабляецца праз прызначанае свецкім урадам твар. Для эфектыўнай працы Сінода ствараюцца наступныя органы:

1. Сінадальная канцылярыя.
2. Духоўна-навучальны камітэт.
3. Кіраванне Сінадальнага друкарняў.
4. Канцылярыя обер-пракурора.
5. Духоўна-вучэльнай савет.
6. Гаспадарчае кіраванне.

Падзяляецца РПЦ на епархіі, межы якіх супадаюць з межамі абласцей дзяржавы. Пастановы сінода абавязковыя для святароў і рэкамендаваны для вернікаў. Для іх прыняцця праводзіцца спецыяльнае пасяджэнне Сінода РПЦ (2 разы на год).

Стварэнне Духоўнага рэгламенту

Духоўны рэгламент быў створаны па загадзе Пятра I мітрапалітам Феафанам Пракаповічам. У гэтым дакуменце знайшлі адлюстраванне ўсе старажытныя царкоўныя правілы. Сустрэўшы супраціў праводзяцца рэформам з боку духавенства, гэты рускі Імператар і стаў ініцыятарам скасавання патрыяршай улады і стварэння Сінода. Несумнеўным з'яўляецца той факт, што менавіта пасля гэтага, а таксама пасля ўвядзення пасады обер-пракурора, РПЦ пазбавілася сваёй незалежнасці ад дзяржавы.

Афіцыйныя прычыны прыняцця царквой сінадальнага кіравання

Перадумовы, па якіх у Расійскай праваслаўнай царквой была калісьці прынятая менавіта дадзеная форма кіравання (загадам Пятра I), пазначаны ў Духоўным Рэгламенце і складаліся ў наступным:

1. Некалькі духоўных асоб могуць усталяваць ісціну значна хутчэй і лепш, чым адно.
2. Рашэння саборнай ўлады будуць мець значна большую вагу і аўтарытэт, чым рашэнні аднаго чалавека.
3. У выпадку хваробы або смерці адзінага кіраўніка справы не будуць спыненыя.
4. Некалькі асоб могуць прыняць значна больш бесстаронняе рашэнне, чым адно.
5. Уладам нашмат складаней паўплываць на вялікую колькасць святароў, чым на аднаасобнага кіраўніка царквы.
6. У адным чалавеку падобная ўлада можа распачаць ганарыстасць. Простаму народу ж пры гэтым будзе складана аддзяліць царкву ад монаршества.
7. Святы Сінод заўсёды можа асудзіць неправамерныя дзеянні аднаго са сваіх членаў. Для разбору ж няправільных рашэнняў патрыярха трэба выклікаць ўсходніх святароў. А гэта дорага і доўга.
8. Сінод - гэта перш за ўсё нейкая школа, у якой больш дасведчаныя члены могуць навучаць пачаткоўцаў справе кіравання царквой. Такім чынам, павялічваецца эфектыўнасць працы.

Асноўная асаблівасць рускага Сінода

Характэрнай асаблівасцю зноў створанага рускага Сінода было тое, што ён прызнаваўся іерархічна роўнымі усходнімі патрыярхамі. Падобныя органы ў іншых праваслаўных дзяржавах гулялі толькі другарадную ролю пры аднаасобна пануючае чалавеку. Толькі грэцкі Сінод меў такую ж улада ўнутры царквы сваёй краіны, як рускі. Божыя Дома гэтых дзвюх дзяржаў заўсёды мелі ў сваім прыладзе шмат агульнага. Ўсходнія патрыярхі называлі Святы Сінод РПЦ «умілаваным пра Госпада братам», гэта значыць прызнавалі яго ўлада роўнай уласнай.

Гістарычны склад Сінода

Першапачаткова гэты орган кіравання складаўся з:

1. Прэзідэнта (Стэфан Яворскі - мітрапаліт Разанскі);
2. Віцэ-прэзідэнтаў у колькасці двух чалавек;
3. Дарадцаў і асэсараў (па 4 чалавекі).

Члены Сінода абіраліся з ліку архімандрытаў, архірэяў, гарадскіх протаіерэя і ігуменаў. Царквой былі прынятыя правілы, якія засцерагаюць свабоду ў падачы меркаванняў. Так у працы Сінода не павінны былі прымаць удзел адначасова ігумены і протаіерэі са стаячымі над імі архірэямі. Пасля смерці Стэфана Яворскі пасаду старшыні была скасаваная. З гэтага моманту ўсе члены Сінода ўраўноўваліся ў правах. З цягам часу склад гэтага органа перыядычна мяняўся. Так, у 1763 г. у ім складалася 6 чалавек (3 архірэя, 2 архімандрыта і 1 протаіерэй). На 1819 год - 7 чалавек.

Практычна адразу ж пасля прыняцця рашэння аб стварэнні Сінода рушыла ўслед распараджэнне манарха пра сяброўства ў гэтым органе назіралага свецкага асобы. Абіраўся гэты прадстаўнік дзяржавы з добрапрыстойных афіцэраў. Называлася прадстаўленая яму пасаду «обер-пракурор Сінода». Па зацверджанай манархам інструкцыі гэты чалавек быў «вокам Васпана і Страпчы па справах дзяржаўным». У 1726 годзе Сінод падзяліўся на дзве часткі - духоўную і свецкую эканамічную.

Кароткая гісторыя сінадальнага кіравання з 1721 па 1918 гг.

У першыя гады кіраваньня вялікі ўплыў на рашэнні Сіноду меў архірэй Феафан. Ні адна царкоўная кніга не магла быць выдадзена без яго адабрэння. Гэты чалавек сябраваў з Бісмаркам і Остерманом і ўсе архірэі, так ці інакш, знаходзіліся ад яго ў залежнасці. Падобнай ўлады Феафан дасягнуў пасля падзення вялікарускай партыі ў Сінодзе. У гэты час савецкая ўлада перажывала не лепшыя часы. Супрацьстаянне паміж Ганнай Іаанаўна і дочкамі Пятра Вялікага выклікала ганенні на тых, хто спачувае апошнім. Аднойчы ўсе члены Сінода акрамя Феафана па даносе былі проста звольненыя, а на іх месца прызначаныя іншыя, нашмат больш лаяльныя да яго. Зразумела, пасля гэтага ён дасягнуў небывалай улады. Памёр Феафан ў 1736 г.

У рэшце рэшт, Лізавета ўсё ж ўзышла на пасад. Пасля гэтага з спасылак былі вернутыя ўсе спаслацца ў часы Феафана святары. Перыяд яе валадараньня быў адным з лепшых для рускага праваслаўнага Сінода. Аднак патрыяршаства Імператрыца ўсё ж не аднавіла. Больш за тое, ёю быў прызначаны асабліва нецярпімы обер-пракурор Я. Шахоўскім, які славіўся заўзятым прыхільнік спраў дзяржаўных.

У часы Пятра III Святы Сінод рускай праваслаўнай царквы быў вымушаны цярпець нямецкае ўплыў, якое, аднак, скончылася з узыходжаннем на трон Кацярыны II. Ніякіх асаблівых новаўвядзенняў гэтая царыца ў Сінод не ўвяла. Адзінае, што яна зрабіла - закрыла калегію эканоміі. Такім чынам, Сінод зноў стаў адзіным.

Пры Аляксандры I обер-пракурорам становіцца князь А. Н. Галіцын, у маладосці які славіўся заступнікам рознага роду містычных сект. Як чалавек практычны, ён лічыўся нават карысным Сіноду, асабліва на першым часе. Бачным царкоўным дзеячам часоў Мікалая I стаў Філарэт, збудаваны імператарам у сан мітрапаліта ў 1826 годзе. З 1842 года гэты святар прымаў найактыўны ўдзел у працы Сінода.

«Цёмныя часы» Сінода пачатку XX стагоддзя

Асноўнай прычынай вяртання да патрыяршаства ў 1917 - 18 гг. было ўмяшальніцтва ў справы кіравання царквой Г. Распуціна і абвастрэннем палітычнай сітуацыі вакол гэтага органа. Сінод - гэта недатыкальнасць іерархаў. Падзеі ж, звязаныя са смерцю першынца члена гэтага органа Антонія прызначэннем на яго месца мітрапаліта Уладзіміра, а ў наступным Піцірыма, прывялі да напале недапушчальных ў вышэйшым царкоўным кіраўнічым звяне запалу і стварэнню цяжкай атмасферы недаверу. Мітрапаліта Піцірыма большасць святароў лічыла «распутинцем».

Калі ўлічыць, што да канцы 1916 г і многія іншыя члены Сінода з'яўляліся паслядоўнікамі гэтага царскага прысьпешнікам (да прыкладу, обер-пракурор Раева, кіраўнік канцылярыі Гур'еў і яго памочнік Мудролюбов), царква стала выглядаць ледзь не галоўнай апазіцыяй манархавай пасаду. Члены кіраўнічага органа, што не належаць да абранага коле «распутинцев», баяліся лішні раз выказаць сваё меркаванне, ведаючы, што яно будзе неадкладна перададзена ў Царскае Сяло. Кіраваў справамі ўжо, па сутнасці, не Сінод праваслаўнай царквы, а аднаасобна Г. Распуцін.

Зварот да патрыяршаму праўленню

Пасля рэвалюцыі ў лютым 1917 г. Часовы ўрад, для таго каб выправіць гэтую сітуацыю, выпусціла пастанову аб звальненні ўсіх членаў гэтага органа і аб скліканні новых на летнюю сесію. Пятага жніўня 1917 г. была скасаваная пасаду обер-пракурора і заснавана Міністэрства веравызнанняў. Ўказы гэты орган выдаваў ад імя Сінода аж да 18 студзеня 1918 г. З 14 лютага 1918 г. было апублікавана апошнюю пастанову Сабору. Згодна з гэтым дакументам, паўнамоцтвы Свяцейшага Сінода пераходзілі патрыярху. Сам жа гэты орган станавіўся калегіяльным.

Асаблівасці структуры і паўнамоцтвы сучаснага Сінода

Сёння Святы Сінод РПЦ з'яўляецца дарадчым органам пры патрыярху. У яго склад уваходзяць пастаянныя члены і часовыя. Апошнія выклікаюцца на пасяджэння са сваіх дыяцэзій і такім жа чынам звальняюцца без прысваення звання члена Сінода. Сёння гэты орган мае права дапаўняць Духоўны рэгламент ўзаконеных і азначэннямі, папярэдне паслаўшы іх на зацвярджэнне да Патрыярха.

Старшыня і пастаянныя члены

На сённяшні дзень узначальвае Сінод РПЦ (займае пасаду старшыні) патрыярх Кірыл Гундяеў. Пастаяннымі яго членамі з'яўляюцца мітрапаліты:

1. Кіеўскі і ўсяе Украіны Уладзімір.
2. Ладажскі і Санкт-Пецярбургскі Уладзімір.
3. Слуцкі і Мінскі Філарэт.
4. Ўсяе Малдова і Кішынёўскі Уладзімір.
5. Каломенскі і Круціцкі Ювеналій.
6. Казахстанскі і Астанайский Аляксандр.
7. Сярэднеазіяцкі Вікенцій.
8. Кіраўнік спраў патрыярхіі Масквы Мардоўскі і Саранскі мітрапаліт Варсанофій.
9. Старшыня аддзела па знешніх сувязях патрыярхату Масквы мітрапаліт Валакаламскі Іларыён.

месцазнаходжанне

Адразу пасля заснавання Сінод знаходзіўся ў Санкт-Пецярбургу на Гарадскім востраве. Праз некаторы час пасяджэння пачалі праводзіцца ў будынку Дванаццаці калегій. У 1835 г. Сінод пераехаў на Сенацкім плошчу. Час ад часу пасяджэння пераносіліся ў Маскву. Напрыклад, падчас каранацыі манархаў. У жніўні 1917 г. Сінод канчаткова пераехаў у Маскву. Да гэтага тут мелася толькі Сінадальная кантора.

У 1922 году патрыярх быў арыштаваны. Першае пасяджэнне Сінода было праведзена толькі праз пяць гадоў, у 1927 году. Тады легалізацыі РПЦ удалося дамагчыся мітрапаліту ніжагародскага Сергія. Ён арганізаваў пры сабе часовы Патрыяршы Сінод. Аднак вясной 1935 года гэты орган зноў быў распушчаны па ініцыятыве ўладаў.

пастаянны Сінод

У 1943 г на Архірэйскім саборы быў абраны пастаянны Сінод, пасяджэнні якога пачалі праводзіцца ў прадстаўленым І. Сталіным доме №5 ў Чыстым завулку. Час ад часу яны пераносіліся ў Патрыярхавыя пакоі ў Троіца-Сергіеву Лаўру. З 2009 г. пасяджэння праводзіліся ў розных месцах па выбары кіраўніка Царквы. У 2011 годзе, у снежні была адкрыта і асвечана Сінадальная рэзідэнцыя патрыярха ў рэканструяваным Свята-Данілавым манастыры. Менавіта тут прайшло і апошняе на дадзены момант пасяджэнне, адкрылася 2 кастрычніка 2013 года.

апошняе пасяджэнне

На апошнім пасяджэнні (праведзеным у кастрычніку 2013 году) вялікая ўвага была ўдзелена святкаванню 1025-годдзя хрышчэння Русі. Досыць важным для царквы з'яўляецца пастанова Сінода аб неабходнасці працягу традыцыі правядзення ўрачыстых мерапрыемстваў на кожную гадавіну ва ўзаемадзеянні з органамі дзяржаўнай. улады. Таксама на пасяджэнні былі разгледжаны пытанні аб заснаванні новых дыяцэзій у розных рэгіёнах краіны і аб прызначэннях духоўных асоб на новыя пасады. Акрамя таго, святары прынялі Палажэнне аб праграмах, звязаных з навучаннем моладзі, а таксама аб місіянерскай і сацыяльнай дзейнасці.

Сучасны Сінод РПЦ, хоць і не з'яўляецца кіраўніком органам, ўсё ж гуляе ў жыцці царквы далёка не апошнюю ролю. Яго пастановы і рашэнні абавязковыя для выканання ва ўсіх дыяцэзіях. Пасады обер-пракурора на дадзены момант не існуе. Як усім вядома, царква ад дзяржавы ў нас аддзелена. А таму асаблівага ўплыву на палітыку як ўнутраную, так і знешнюю, нягледзячы на патрыяршае праўленне і сучасную незалежнасць, не мае. Гэта значыць органам дзяржаўнай улады яна не з'яўляецца.