Духоўнае развіццёРэлігія

Што такое артадаксальная царква?

Нярэдка даводзіцца чуць выраз «грэка-каталіцкі артадаксальная прававерная царква». Гэта выклікае нямала пытанняў. Як праваслаўная царква можа быць у адзін і той жа час каталіцкай? Або слова «каталіцкі» азначае нешта зусім іншае? Таксама не зусім зразумелы тэрмін «артадаксальны». Яго ўжываюць і да габрэяў, старанна якія прытрымліваюцца ў сваім жыцці прадпісанняў Торы, і нават да свецкіх ідэялогій. Да прыкладу, можна пачуць выраз «артадаксальны марксіст». У той жа час у англійскай і іншых заходніх мовах «артадаксальная царква» з'яўляецца сінонімам "праваслаўнай". У чым жа тут сакрэт? Мы паспрабуем растлумачыць няяснасьці, звязаныя з артадаксальнай (праваслаўнай) царквой у гэтым артыкуле. Але для гэтага трэба спачатку дакладна вызначыць тэрміны.

Артадоксія і ортопраксия

Езус сказаў сваім вучням: «Таго, хто падзяляе Мае запаведзі і жыве згодна ім, Я параўнаю разумнага чалавека, які пабудаваў дом на камені. А таго, хто падзяляе запаведзі, але не выконвае іх, Я параўнаю неразважлівага чалавека, што будуе жыллё на пяску »(Мацей. 7: 24-26). Што гэтая фраза мае агульнага з артадоксаў і ортопраксией? Абодва тэрміна ўтрымліваюць у сабе грэцкае слова orthos. Яно азначае "правільны, прамы, правы". Зараз разгледзім розніцу паміж артадоксаў і ортопраксией.

Грэцкае слова doxa азначае "меркаванне, вучэнне". А «праксия» адказвае рускаму тэрміну "практыка, дзейнасць". У святле гэтага становіцца зразумелым, што артадоксія азначае правільную дактрыну. Але ці дастаткова гэтага? Тыя, хто слухае і падзяляе вучэнне Хрыстова, могуць называцца артадоксіяй. Але ў ранняй царквы акцэнт ставіўся ня на правільнасць дактрыны, а на выкананне запаведзяў - «праведнай жыцця». Аднак у канцы трэцяга стагоддзя стаў стварацца канон, рэлігійны догмат. Артадаксальная царква стала ставіць на першае месца менавіта падзел правільнага вучэння, "правага праслаўлення Бога». А як жа выкананне запаведзяў? Ортопраксия неяк паступова адышла на другі план. Няўхільнае выкананне ўсім ідэалагічным прадпісанням Касцёла гістарычна апынулася важней.

Артадоксія і гетеродоксия

Як мы ўжо згадвалі, сам тэрмін з'явіўся ў хрысціянстве ў канцы трэцяга стагоддзя. Ён ўжываецца апалагетам, у тым ліку Еўсевіем Кесарыйскім. У сваёй "Гісторыі Царквы» аўтар называе Клімента Александрыйскага і Ірынея Ліёнскага «амбасадарамі артадоксіі». І адразу ж гэта слова ўжываецца як антонім да тэрміна «гетеродоксия». Ён азначае «іншыя вучэнні». Усе погляды, якія царква не прымала ў свой канон, яна адкідала як ерэтычныя. З часоў праўлення Юстыніяна (VI стагоддзе) тэрмін «артадоксія» ўжываецца досыць шырока. У 843 годзе царква пастанаўляе першую нядзелю Вялікага посту называць днём трыумфу артадоксаў.

Іншыя хрысціянскія вучэнні, нават калі іх паслядоўнікі непахісна вынікалі з запаведзямі Ісуса і выконвалі іх,, асуджаліся на Саборах. Гетеродоксию ўсё часцей пачынаюць называць ерассю. Паслядоўнікаў такіх хрысціянскіх дэнамінацый пераследуюць такімі рэпрэсіўнымі інстытуцыямі, як інквізіцыя і Сінод. У 1054 годзе адбыўся канчатковы раскол паміж заходнім і ўсходнім напрамкам хрысціянства. Тэрмінам «артадаксальная царква» стала называцца вучэнне патрыярха Канстанцінопальскага.

Кафалічнасьць - што гэта?

Хрыстос сказаў сваім вучням: «Там, дзе двое ці трое збяруцца ў імя Маё, там і Я сярод іх буду» (Мацей. 18:20). Гэта азначае, што царква ёсць усюды, дзе існуе хоць адна, нават самая малалікая абшчына. «Кафалічнасьць» - слова грэчаскае. Яно азначае «цалкам», «ўсеагульны». Тут таксама можна ўспомніць запавет, які Ісус даў сваім апосталам: «Ідзіце, абвяшчайце ўсім народам». У геаграфічным сэнсе кафалічнасьць азначае «Сусветная».

У адрозненне ад сучасніка ранняй царквы, юдаізму, які быў нацыянальнай рэлігіяй габрэяў, хрысціянства прэтэндавала на ахоп усёй айкумены. Але ўніверсальнасць кафалічнасці мела і іншы сэнс. Кожная частка царквы валодала ўсёй паўнатой святасці. Гэта палажэнне падзялялі абодва кірункі хрысціянства. Рымская царква стала называцца каталіцкай (кафалічнай). Але яе канон сцвярджаў вярхоўную ўладу папы як вікарыя Хрыста на зямлі. Грэка-каталіцкі артадаксальная царква таксама прэтэндавала на распаўсюд па ўсім свеце. Аднак, хоць на чале яе і стаяў патрыярх, памесныя царквы мелі поўную незалежнасць адзін ад аднаго.

Праваслаўе і каталіцызм

Усе хрысьціянскія дэнамінацыі па вызначэнні прэтэндуюць на распаўсюд сваёй рэлігіі па ўсёй зямлі, па-за залежнасці ад нацыянальнай прыналежнасці вернікаў. І ў гэтым сэнсе праваслаўе, каталіцызм і пратэстантызм прытрымліваюцца адзінага меркавання. Што ж такое руская артадаксальная царква? Гэтым пытанні варта надаць больш пільную ўвагу. Але пакуль што мы засяродзімся на праблеме розніцы паміж праваслаўнай і каталіцкай цэрквамі.

Да пачатку другога тысячагоддзя яе не існавала зусім. Таму апалагеты хрысціянства першых стагоддзяў, Айцы царквы і святыя, якія жылі да 1054 году (канчатковага расколу), шануюцца як у каталіцызме, так і ў праваслаўі. Пачынаючы з канца першага тысячагоддзя рымская курыя прэтэндаваць на ўсё большую ўладу і жадала падпарадкаваць сабе астатнія біскупства. Працэс ўзаемнага адчужэння увянчаўся Вялікай схізмы, у выніку якой Папа і Патрыярх Канстанцінопаля назвалі адзін аднаго раскольнікамі. Чацвёрты Латэранскі Сабор Рымскай Царквы вызначыў праваслаўных як ерэтыкоў.

хіратонія

У артадаксальнай праваслаўнай царквы, гэтак жа як і ў каталіцызме, вялікае значэнне надаецца сакрамэнту пасвячэння. Гэтае слова, як і многія іншыя царкоўныя тэрміны, адбываецца з грэцкай мовы. Абрад хіратоніі узводзіць чалавека ў сан святарства, дае яму ласку Духа Святога і права здзяйсняць літургію.

Лічыцца, што царква Божую заснаваў Сам Гасподзь у дзень Пяцідзесятніцы. Тады апосталы напоўніліся Святога Духа. Па запаведзі, дадзенай ім Хрыстом, яны адправіліся ў розныя куткі зямлі, каб прапаведаваць новую веру «усім мовам». Апосталы перадавалі благадаць Духа Святога сваім пераемнікам праз пасвячэнне.

Пасля вялікага расколу біскупы каталіцкай і праваслаўнай цэркваў «Эўхарыстычная ня паведамляліся». Гэта значыць, яны не прызнавалі удзяляць апанентамі сакрамэнту дзейснымі. Пасля Другога Ватыканскага Сабору паміж гэтымі цэрквамі было дасягнута «частковае эўхарыстычныя зносіны». Таму ў некаторых выпадках служацца сумесныя літургіі.

Як утварылася руская артадаксальная царква

Традыцыя сцвярджае, што на славянскіх землях прапаведаваў і распаўсюджваў хрысціянскую веру апостал Андрэй Первозванный. Да земляў, дзе зараз размяшчаецца Расійская Федэрацыя, ён не дайшоў, але хрысціў народ у Румыніі, Фракіі, Македоніі, Балгарыі, Грэцыі, Скіфіі.

Кіеўская Русь прыняла хрысціянства грэцкага ўзору. Патрыярх Канстанцінопаля Мікалай Другі Хрысаверга высьвеціў ў першага мітрапаліта Міхаіла. Гэта падзея адбылася ў 988 годзе, пры кіраванні князя Уладзіміра Святаславіча. Доўгі час мітраполія Кіеўскай Русі заставалася пад юрысдыкцыяй грэцкай артадаксальнай царквы.

У 1240 годзе адбылося нашэсце татара-мангольскіх ордаў. Мітрапаліт Іосіф быў забіты. Яго пераемнік, Максім, перанёс свой трон ва Ўладзімір на Клязьме ў 1299 г. А яго спадчыннікі ў Хрысце, хоць і называлі сябе «Мітрапаліта Кіеўскага», на самай справе пражывалі на тэрыторыі Маскоўскага удзельнага княства. У 1448 годзе адбылося поўнае адмежаваньне Маскоўскай мітраполіі ад Кіеўскай пастановай Сабора, дзе вяршэнстваваць біскуп Разанскі Ёна, які абвясціў сябе «Мітрапалітам Кіеўскім» (але фактычна - Маскоўскім).

Кіеўскі і Маскоўскі патрыярхат - ці ёсць розніца?

Тое, што адбылося падзея засталося без благаслаўлення Патрыярха Канстанцінопальскага. Праз дзесяць гадоў наступны Сабор ужо выразна выказаў поўны адрыў ад Кіева. Пераемнік Ёны, Феадосій, стаў называцца «мітрапалітам Маскоўскім і ўсяе Вялікай Расеі». Але гэтую рэлігійна-тэрытарыяльную адзінку цэлых сто сорак гадоў не прызнавалі іншыя праваслаўныя цэрквы і не ўступалі з ёй у эўхарыстычныя зносіны.

Толькі ў 1589 годзе патрыярх Канстанцінопальскі прызнаў аўтакефалію (аўтаномію ва ўлонні праваслаўнай царквы) за Маскоўскай мітраполіяй. Гэта здарылася пасля захопу асманамі Царграда. Патрыярх Иеримия Другі Транос па запрашэнні Барыса Гадунова прыехаў у Маскву. Але аказалася, што госця сталі сілай прымушаць высьвеціць мясцовага нікім не прызнанага мітрапаліта на кіраўніка царквы. Пасля паўгадавога зняволення ў вязніцы Ерамія прысвяціў маскоўскага мітрапаліта ў патрыярхі.

Пазней, з узмацненнем ролі Расіі (і адначасовым заняпадам Канстанцінопаля як цэнтра ўсходняга хрысціянства) стаў ўкараняцца міф пра Трэцім Рыме. Маскоўскі патрыярхат, хоць і быў часткай артадаксальнай царквой грэцкага абраду, стаў прэтэндаваць на вяршэнства сярод іншых. Ён дамогся скасавання Кіеўскай мітраполіі. Але калі не браць пад увагу спрэчкі з нагоды хіратоніі Маскоўскага патрыярха, то ў плане веравызнання гэтыя царквы нічым адзін ад аднаго не адрозніваюцца.

Дагматы, якія падзяляюць праваслаўе і каталіцызм. Филиокве

Што ж вызнае артадаксальная царква? Бо, мяркуючы па назве, у раздзел кута яна ставіць «правільнае ўслаўленне Бога». Яе канон складаецца з двух вялікіх частак: Святога Пісання і Святога Паданьня. Калі з першым ўсё ясна - гэта Стары і Новы Запаветы, то што ж такое другі? Гэта пастановы усіх Сусьветных Сабораў (ад самых першых да Вялікай Схізмы і затым толькі артадаксальных цэркваў), жыціі святых. Але галоўным дакументам, выкарыстоўваным у літургіі, з'яўляецца нікейска-царгародскага Сімвал веры. Ён быў прыняты на Сусветным Саборы 325 гады. Пазней каталіцкая царква прыняла дагмат филиокве, які сцвярджае, што Святы Дух зыходзіць не толькі ад Бога-Айца, але і ад Сына, Езуса Хрыста. Праваслаўе не прымае гэты прынцып, але падзяляе непадзельнасць Тройцы.

сімвал веры

Грэка-артадаксальная царква вучыць, што выратаваць душу можна толькі ў яе ўлонні. Першы знак - вера ў адзінага Бога і ў роўнасць усіх выяў Тройцы. Далей рэлігія пачытае Хрыста, створанага да пачатку часоў, які прыйшоў у свет і прыняў цела ў чалавеку, укрыжаванага дзеля перапрашэння першароднага граху, ўваскрослага і будзе ісьці ў Судны Дзень. Царква вучыць, што першым яе святаром быў Ісус. А таму і яна сама сьвятая, адзіная, каталіцкі і беззаганная. Нарэшце, на Сёмым Сусьветным Саборы быў прыняты дагмат аб шанаванні абразоў.

літургія

Артадаксальная царква праводзіць набажэнствы па візантыйскім (грэцкаму) абраду. Яно прадугледжвае існаванне закрытага іканастаса, за якім ажыццяўляецца сакрамэнт еўхарыстыі. Прычашчэнне здзяйсняецца не аплаткай, а прасфоры (квашаным хлебам) і віном (пераважна кагорам). Літургічнае богаслужэнне складаецца з чатырох кругоў: сутачнага, седмічных, нерухомага і рухомага гадавых. Але некаторыя артадаксальныя царквы (напрыклад, Антыёхіі і Руская праваслаўная за мяжой) з ХХ стагоддзя сталі выкарыстоўваць лацінскі абрад. Набажэнствы праводзяцца на Сынадальным варыянце стараславянскай мовы.

Расійская артадаксальная царква

Пасля Кастрычніцкай рэвалюцыі Маскоўскі патрыярхат знаходзіцца ў доўгім кананічным і юрыдычным канфлікце з Канстанцінопалем. Тым не менш у Расіі праваслаўная царква з'яўляецца найбуйнейшай рэлігійнай абшчынай. Яна была зарэгістраваная як юрыдычная асоба, а ў 2007 г. дзяржава даручыў перадаць ёй усё маёмасць рэлігійнага прызначэння. РПЦ МП сцвярджае, што яе «кананічная тэрыторыя» распаўсюджваецца на ўсе рэспублікі былога СССР, за выключэннем Арменіі і Грузіі. Гэта не прызнаецца праваслаўнымі цэрквамі ва Украіне, Беларусі, Малдове, Эстоніі.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.