Узровень культуры і яго паняцце

Складанасць некаторых тэрмінаў заключаецца ў велізарнай колькасці тлумачэнняў, кожнае з якіх у нейкай ступені дакладна, але не адлюстроўвае агульнай карціны. Менавіта гэта і адбываецца з культурай - гэта слова выкарыстоўваецца да такой ступені часта, што ўзнікае ілюзія абсалютна празрыстага разумення. Як вызначыць узровень культуры, каб можна было прызнаць яго дастатковым або жа, наадварот, прызнаць неабходнасць стараннай працы па яго павышэнню? Калі пакінуць акадэмічныя вызначэння культуролагам, то любы чалавек можа назваць нейкія агульныя паняцці, якія адносяцца менавіта да гэтай жыццёвай сферы.

Паходжанне і тлумачэнне тэрміну

Калі вывучаць лінгвістычную структуру словы «культура», то можна смела сцвярджаць, што гаворка ідзе пра сістэму выдалення усяго лішняга, пра забароны і абмежаванні. Лацінскае слова culter, якое ляжыць у аснове самога паняцця, перакладаецца як «нож» або любое іншае прыладу, якое адразае лішняе. Атрымліваецца, што ўзровень культуры чаго-небудзь - гэта пазбаўленне ад лішняга, непатрэбнага і нават небяспечнага, нейкае ідэальнае або набліжаны да ідэалу з'ява.

Акультурванне - прывядзенне з дзікага стану ў акультураныя, зручнае, прыемнае і прыгожае. Культывацыя (роднасны тэрмін з сельскай гаспадаркі) - мэтанакіраванае вырошчванне чагосьці карыснага ў неабходным якасці і колькасці. Такім чынам, узроўні развіцця культуры - гэта імкненне чалавека палепшыць і акультурыць сваё жыццё метадам стварэння правілаў, ліквідацыі лішняга. Варта прызнаць, што культура ў шырокім сэнсе слова робіць жыццё бяспечней, зручна і прыемна. У бытавым дадатку, напрыклад, значна спакайней суіснаваць з людзьмі, якія ўзаемна выконваюць правілы зносін, уважлівыя да суразмоўцы, не дазваляюць сабе дзікіх выхадак, неахайнасці і гэтак далей.

Як вызначыць свой узровень культуры ў бытавым сэнсе?

Калі ўлічыць, што фраза «культурны чалавек» сама па сабе валодае станоўчай эмацыйнай афарбоўкай, то хочацца сапраўды адпавядаць высокім стандартам, каб атрымліваць спадарожныя сацыяльныя бонусы. Як вызначыць, ці з'яўляецеся вы досыць прыстойным ў дадзеным сэнсе чалавекам, каб ганарыцца сабой і лічыць годным зносін з іншымі, не менш культурнымі людзьмі? Вось тут мы трапляем у стандартную пастку, бо аб'ектыўна высокі ўзровень культуры ўключае ў сябе вялікая колькасць фактараў, якое суб'ектыўнай ацэнцы паддаецца з вялікай цяжкасцю. Тым не менш кожны лічыць сябе мае права абвясціць сваё асабістае ацэначнае меркаванне эталонным.

Як у побытавым сэнсе вызначыць узровень культуры чалавека? Есці трэба поўным камплектам сталовых прыбораў, відэльцам і нажом, нельга аблізваць пальцы, шморгаць носам, чхаць, не зачыніўшы рот рукой. А лепш наогул не чхаць. Таму ў заклапочаных уласным рэнамэ маладых людзей узнікаюць цалкам слушныя пытанні па частцы этыкету. Ці можна, напрыклад, высмаркацца ў насоўку, пры гэтым знаходзячыся ў грамадстве? Пытанне не бяздзейны і досыць складаны, бо шморгаць носам нельга, выціраць яго рукой нельга, насмарк не адмяніць па ўзмаху чароўнай палачкі. А выдаваць фізіялагічныя гукі ў хустачку таксама здаецца непрыстойным.

Розныя ўзроўні культуры ў грамадстве часта датыкаюцца менавіта з этыкетам, уменнем весці сябе згодна з правіламі, устаноўленым менавіта ў гэтым канкрэтным сходзе людзей. На гэта абапіраецца і такая з'ява, як субкультуры. Атрымліваецца, што адны і тыя ж дзеянні могуць быць абвешчаныя бескультурных, дапушчальнымі (выбачальна) або ўхваляюць, у залежнасці ад узроставай, прафесійнай, дасугавай або светапогляднай накіраванасці членаў групы.

Асноўныя віды культуры

Дадзенае паняцце прынята дзяліць на дзве галоўныя катэгорыі - матэрыяльную і духоўную. Пры гэтым наўрад ці можна жорстка іх падзяліць, таму што ў іх існуе узаемапранікненне. Напрыклад, да матэрыяльнай культуры ставяцца разнастайныя матэрыяльныя аб'екты, якія складаюць сабой жыццё чалавека, ад жылля, транспарту і адзення, да разнастайных прафесійных і рамесных галін. Але адным наяўнасцю матэрыяльнай адзінкі складана абмежавацца, таму духоўная культура непазбежна прасочваецца ва ўсе пералічаныя сферы жыцця.

Калі гаворка ідзе пра жыллё, то мы імкнемся зрабіць яго прыгожым і прывабным з дапамогай разнастайных прыёмаў, будзіцеляў станоўчыя эмоцыі. Дызайн памяшканняў у нейкай меры можна лічыць часткай духоўнай культуры, паколькі ў дадзеным выпадку мастак-дызайнер стварае нейкі вобраз і ўспрыманне прасторы, выкарыстоўваючы матэрыяльныя прадметы ўтылітарнага прызначэння. Выдатным прыкладам можна лічыць высокую моду, якая здаецца многім людзям дзіўнай, незразумелай і зусім непрактычнай. Аднак высокая мода на самай справе не ставіць перад сабой мэтай падарыць міру новы від спадніцы ці касцюма. Гэта мастацкія вобразы і эмацыйныя духоўныя культурныя з'явы, увасобленыя з дапамогай адзення, гэтак жа як жывапісец варочае фарбамі ці алоўкамі.

Узровень культуры ў духоўным сэнсе - гэта складанае спалучэнне нематэрыяльных твораў, якія, натуральна, ствараюцца з дапамогай рэчыўных дапаможных сродкаў. Музыка зусім пазбаўлена матэрыяльнага ўвасаблення, яе нельга памацаць, ўзважыць і вымераць, але каб напісаць, выканаць і даць паслухаць іншым, неабходна выкарыстоўваць інструменты, адпаведную тэхніку.

соцыум

У грамадстве выхаваным чалавекам часцей за ўсё называюць таго, хто выконвае патрабаванні этыкету. Сапраўды, якія якасці характарызуюць ўзровень агульнай культуры ў соцыуме? Калі ўзяць у якасці прыкладу сучаснасць, то гэта духоўнасць, талерантнасць і адсутнасць прадузятасці, спагадлівасць і эмпатыя ў адносінах да іншых людзей, сумленнасць, адказнасць і іншыя станоўчыя агульначалавечыя якасці, якія клапатлівыя бацькі імкнуцца прышчапіць сваім дзецям літаральна з першых гадоў жыцця. Ўспомніце: кідацца пяском нельга, адымаць совочек і вядзерца непрыгожа, біць дзяўчынак і біцца - наогул жудасна.

Кароткай энцыклапедыяй сацыяльнай культуры можна назваць паэму Маякоўскага «Што такое добра, і што такое дрэнна». Простыя рыфмаваныя радкі выдатна тлумачаць, што варта лічыць прымальным, а якія якасці адназначна ганіць выхаванымі людзьмі і не могуць лічыцца прадметам пераймання.

Як павысіць сацыяльны ўзровень культуры, калі ён часцей за ўсё фарміруецца за кошт асноўнай масы насельніцтва? Атрымліваецца, што меркаванне грамадства ў цэлым становіцца вызначальным фактарам, і калі большасць вырашыць, што нейкае з'ява не адпавядае патрабаванням духоўнасці, то яно падлягае выкараненню. Грамадства можа настроіліся на што заўгодна, паколькі агрэсіўнымі ганіцелямі выступаюць часцей за ўсё ўмелыя маніпулятары, за якімі ідуць масы, ня якія бяруць на сябе працу самастойна думаць. Аб'ектыўнасць і непрадузятасць у гэтым выпадку, на жаль, не спрацоўваюць, паколькі супярэчыць прымітыўнаму жаданні ахаваць «сваіх» ад «чужынцаў».

Фізічная культура

Магчыма, апяваннем здаровага трэніраванага цела мы абавязаны Старажытнай Грэцыі. Так ці інакш, фізічнай культурай называюць імкненне да гарманічнага развіцця метадам актыўнага баўлення часу. Ўрокі са школьнай праграмы як раз павінны быць на гэта накіраваны - у дзяцей фарміруецца правільная пастава, ўмераная фізічная актыўнасць дапамагае засвойваць новыя веды, спрыяе больш поўнаму адпачынку. Варта адзначыць, што зараз узровень фізічнай культуры многія спрабуюць падмяніць спартыўнымі дасягненнямі, але спорт сам па сабе лічыцца асобнай катэгорыяй. У ім занадта шмат накіраванасці на чысты вынік, спаборніцтва, рэкорды, а калі ўлічыць камерцыйную складнік, то мы маем актыўнасць выключна дзеля самой актыўнасці як замкнёную сістэму.

Добра вядомы лозунг «У здаровым целе - здаровы дух» можна прызнаць некалькі састарэлым, асабліва калі ўлічыць разнастайныя віды фізічнай культуры. Можна мець не ідэальна здаровае цела, страціць ногі ці рукі, але пры гэтым валодаць неўтаймоўным духам. Існуе лячэбная і карэкцыйная фізкультура, як раз якая дазваляе людзям з абмежаванымі магчымасцямі даказаць у першую чаргу сабе, што яны могуць паўнавартасна радавацца жыццю. Больш за тое, параалемпійскія гульні сталі крыніцай натхнення для многіх зусім здаровых людзей. Узрушаючай сілы матывацыя ўзнікае ў тых, хто захапляецца спартыўнымі дасягненнямі тых, каго прынята лічыць інвалідамі - яны змаглі пераадолець свае праблемы, дамагчыся ўражлівых вынікаў. Матывацыйны эфект у дадзеным выпадку размывае рамкі, размяжоўваюць спорт і фізічную культуру, і пераходзіць у катэгорыю сапраўдных каштоўнасцяў, натхняльных на здзяйсненні і духоўны рост у тым ліку.

прафесійная этыка

У любой сферы чалавечай дзейнасці існуе набор этычных і духоўных якасцяў, якія неабходна выконваць. Часта кажуць пра ўзроўні прафесійнай культуры выкладчыкаў, паколькі патрабавальнасць да прадстаўнікоў гэтай прафесіі з кожным годам павышаецца. Гэта нядзіўна, бо нейкіх паўтара стагоддзя таму дзеці прадстаўлялі сабой каштоўнасць іншага парадку. Выкладчык мог звяртацца да фізічных пакаранняў, за ім прызнавалася права маральнага ціску. Па вялікім рахунку, аўтарытэт выкладчыка лічыўся беспярэчным і недасягальным, асабліва на фоне нізкага ўзроўню адукацыі насельніцтва. Зараз магчымасці значна шырэй, як і правы дзіцяці. Немагчыма лічыць прафесіяналам выкладчыка, які дазваляе сабе ударыць вучня.

Можна сказаць, што з гэтым цесна складныя ўзроўні прававой культуры, гэта значыць ступень разумення сваіх правоў. Прафесійная этыка адной групы людзей заўсёды будзе межаваць з звычайным узроўнем іншы, напрыклад, як выкладчыкі і вучні ў апісаным вышэй прыкладзе, медыкі і пацыенты, прадаўцы і пакупнікі.

Культура як сімбіёз напрамкаў мастацтва

Магчыма, самы шырокі і звыклы сэнс дадзенага тэрміна - гэта мастацтва: музыка, жывапіс, скульптура, танец, літаратура і гэтак далей. Разнастайнасць прыгожага стварае нейкі арэол недасягальнасці, аднак нават у мастацтве ёсць свае ўзроўні развіцця культуры.

У першую чаргу гэта, вядома, масавае ці папулярны кірунак. «Поп-зорка» - паняцце як раз з гэтай галіне. Папулярная культура ў пераважнай большасці выпадкаў мае камерцыйнае напрамак, мае патрэбу ў падтрымцы СМІ і з'яўляецца, па сутнасці, выгадным прадпрыемствам. А вось элітны ўзровень мае на ўвазе развіццё фундаментальных відаў мастацтва - акадэмічны вакал, балет, сімфанічная музыка. Гэта значыць кірунак традыцыйных класічных відаў мастацтва. Ёсць меркаванне, што гэты кірунак можа быць толькі бясплатным або вельмі дарагім, таму што немагчыма «рабіць на каленцы» высокае мастацтва, пробавляясь крошкамі. Гэтым трэба займацца альбо прафесійна за вялікія грошы, альбо па загадзе душы і таленту, пры гэтым адно не выключае іншае.

Нарэшце, існуе таксама народная творчасць, якое таксама нельга скідаць з рахункаў. Яго складана папулярызаваць, пры гэтым яно больш адносіцца да фундаментальнай часткі. Таксама маецца пэўны ўзровень культуры, які з'яўляецца антаганістам агульнапрынятых канонаў. Гэта так званая контркультура, да якой адносіцца, напрыклад, андэграўнд.

Контркультура супрацьпастаўляе сябе дамінантнаму кірунку, пры гэтым з цягам часу можа акуратна ў яго ўплятаюць, узбагачаючы такім чынам агульны інтэлектуальны і духоўны багаж чалавецтва. Разнастайныя субкультурны плыні, якія адмаўляюць, бунтарскі і нават адкрыта агрэсіўныя, могуць цалкам знікаць або змяняць кірунак. Так адбылося, напрыклад, з хіпі ці панкамі. Усё няўстойлівае і часовае адсеялася, і цяпер дадзеныя субкультуры ўзбагацілі нас, дадаўшы новыя грані ўспрымання.

Дэструктыўныя плыні, якія прапаведуюць разбурэнне культурных каштоўнасцяў, не могуць быць дастаткова працяглай. Па-першае, чалавек па сваёй натуры творца, і толькі разбураць ён не можа. Па-другое, усё створанае вядома - калі больш няма чаго разбураць, даводзіцца бачыць, хай нават і на абломках. Імкненне «разбурыць дашчэнту» прасочвалася ў бальшавіцкай маралі, і з пункту гледжання захавання культурных каштоўнасцяў гэта было, вядома, дэструктыўнае працягу часовага характару.

Павышэнне ўзроўню культуры грамадства

Пры аналізе некаторых негатыўных з'яў можна ў якасці тлумачэнняў пачуць такі аргумент, як «нізкі ўзровень культуры грамадства». І гэта сапраўды так. У пагоні за эканамічным развіццём многія напрамкі проста страцілі фінансаванне, і гэта пацягнула за сабой цалкам лагічныя наступствы. Высокі ўзровень культуры не дастаецца па змаўчанні, над ім неабходна працаваць, прасоўваць, літаральна выкладаць грамадзянам. У Савецкім Саюзе мелася такая з'ява, як культурна-асветніцкі аддзел, які займаўся менавіта прасоўваньнем разнастайнага мастацтва ў масы. Зараз гэта не настолькі прыкметна, і многія творчыя людзі шчыра мяркуюць, што ім даюць недастаткова магчымасцяў для развіцця, такім чынам, і грамадства мае ўсё менш шанцаў падняць свой культурны ўзровень.

Трагічна і тое, што людзі аддаюць перавагу забаўляльнае мастацтва, папулярнае, пры гэтым не звяртаючы ўвагі на фундаментальнае, якое патрабуе асэнсавання, чытання, раскрыцця падтэксту. Адсутнічае баланс, і таму культурны ўзровень сярэдняга чалавека пачынае фармавацца на забаўляльным кантэнце. Тым не менш з узростам многія адкрываюць для сябе і фундаментальнае кірунак, прычым шчыра дзівяцца, што яно аказваецца не такім сумным, як здавалася пад модныя рытмы папулярных песенек.

культурныя каштоўнасці

Гэта ходкае выраз у большасці выпадкаў аб'ядноўвае ў сабе разнастайныя творы мастацтва, ад архітэктурных помнікаў і ювелірных упрыгожванняў да песень, танцаў і літаратурных твораў. Гэта сукупнасць усяго, што ўплывае на ўзровень агульнай культуры, фармавалую нейкі эталон ўспрымання. Пры гэтым нейкая адна каштоўнасць не можа лічыцца абсалютным эталонам, таму гаворка ідзе менавіта пра ўспрыманне, пра пачуцці, якія яна выклікае. Лічыцца, што культура павінна выклікаць душэўны ўздым, які пры гэтым можа быць афарбаваны рознымі пачуццямі і адчуваннямі - смутак з'яўляецца такой жа раўнапраўнай эмоцыяй, як і радасць. Нельга патрабаваць, каб твор мастацтва выклікала толькі пазітыўныя эмоцыі, інакш непазбежна з'явіцца перакос, які аддае штучнасцю і няшчырасцю.

Менавіта здольнасцю ўспрымаць і адчуваць пасыл і вызначаецца ўзровень выхаванасці і адукаванасці чалавека. Адсутнасць адназначнага шаблону дае магчымасць развівацца, з'яўляюцца новыя культурныя каштоўнасці, якія могуць супярэчыць адзін аднаму. Імкненне праславіцца узнёслым чалавекам па паказаным параметры можа прывесці да жадання прыкінуцца ўсё разумелі але варта памятаць пра тое, што любы твор мастацтва неадназначна, бо яно дзейнічае на эмацыйную частку асобы, і ўспрыманне з'яўляецца індывідуальным, аж да неразумення і адрыньвання.

самастойнае адукацыю

Не абавязкова старанна вывучаць культуралогію, каб пры гэтым па праве лічыць сябе адукаваным ў дадзеным сэнсе чалавекам. Гэта як раз тая сфера жыцця, у якой можна і трэба займацца самаадукацыяй. Павышэнне ўзроўню культуры заключаецца не толькі ў вывучэнні і выкананні патрабаванняў, якія прад'яўляе этыкет. Неабходна памятаць аб суб'ектыўнасці ўспрымання, і калі нешта здаецца вам не адпаведным эталону, але пры гэтым не парушае агульнапрынятыя правілы, то не варта адразу аб'яўляць з'ява абуральным.

Здаровае грамадства не можа абапірацца толькі на матэрыяльныя каштоўнасці, інакш будзе за імі непазбежны заняпад і хаос. Духоўны рост кожнага асобнага чалавека ў канчатковым выніку дапамагае фармаваць моцную і плённую цывілізацыю, у якой узровень адукацыі, культуры і традыцый не супярэчыць эканамічнаму росту і матэрыяльнага дабрабыту. Шлях у кожнага чалавека можа быць уласным, выдатным ад іншых: разнастайныя напрамкі мастацтва або рэлігія, як духоўныя каштоўнасці, або матэрыяльная культура, без якой вельмі складана ствараць нешта эфемернае, што закранае эмоцыі і якое абуджае выдатныя душэўныя парывы.