"Усіх Тужлівых Радасць" - абраз Божай Маці. значэнне іконы

Няма больш высокага служэння, чым несці радасць тужлівых. Слова «смутак» даўней мела больш шырокае значэнне, чым у нашы дні. Пад ім разумеліся не толькі горкія перажыванні, але і фізічныя пакуты ад хвароб, і няўдачы жыццёвага плана, і наогул усё тое, што мы цяпер называем словам "негатыў". Вось скрозь гэтыя беды і нягоды жыццёвыя, якімі поўны свет, і нясе радасць суцяшэння абраз Багародзіцы «Усіх тужлівых радасць».

Мілата, падаваная праз іконы

Перш чым пачаць пра яе размову, варта падкрэсліць адзін вельмі важны факт - ня сама ікона творыць цуды і нясе людзям Боскую ласку, а намаляваная на ёй Маці Божая. Творыць жа Яна гэта праз свае вобразы, перад якімі мы ўзносім Ёй малітвы. Ёсць сярод іх вялікія іконы, якія прынята называць цудатворнымі. Гэта азначае, што Царыца Нябесная менавіта на іх спыніла свой выбар, і Ёй заўгодна з дапамогай менавіта гэтых ікон пасылаць ласку. За гэта мы іх ўшанаваны, але молімся не ім, ня дошках, пакрытым маляўнічым пластом, а Той, чый святы абраз на іх захаваны.

Для назвы іконы, пра якую ідзе гаворка, выкарыстаныя словы адной з Багародзічных стыхір (асаблівага богаслужбовага тэксту) - «Усіх тужлівых радасць». Абраз Божай Маці з гэтай назвай з'явілася на Русі ў XVII стагоддзі. Мастацтвазнаўцы адзначаюць у яе іканаграфіі адчувальнае ўплыў заходнееўрапейскай школы. Акрамя таго, варта адзначыць адсутнасць у мностве яе даймаць (варыянтаў) адзінай кампазіцыйнай схемы. У выніку можна сустрэць у абразах з гэтай назвай істотныя адрозненні.

У якасці прыкладу можна прывесці адлюстро на ёй святых. У самых ранніх даймаць гэтыя фігуры адсутнічалі і з'явіліся толькі на абразах, напісаных пасля 1688 года. Тлумачэнне гэтаму наступнае: у гэты год абраз Багародзіцы «Усіх тужлівых радасць» прынесла цудоўнае вылячэнне ад хваробы сястры Патрыярха Ёакіма - Яўхіма. З гэтых часоў пачалося яе ўслаўленне, і ў маляўнічы сюжэт сталі ўносіць фігуры тых, хто пакутуе, тым самым акцэнтуючы ўвагу на гаючай сіле ладу.

Асаблівасці агульнапрынятай іканаграфічнай традыцыі

З гадамі склалася традыцыя адлюстроўваць Багародзіцу ў поўны рост, якая стаіць у так званай мандорле - вертыкальным авальным ззянні. Цікаўны факт: падобнае малюнак характэрна для хрысціянскага і будыйскага мастацтваў. У такім німбе прынята адлюстроўваць фігуры Хрыста, Багародзіцы і Буды. У хрысціянскай іканапісу часта сустракаецца выява Хрыста ў мандорле на абразах «Праабражэнне Гасподняе» і «другое прышэсце», а ў багародзічнай іканаграфіі - на іконе «Успенне Прасвятой Багародзіцы».

Акрамя Багародзіцы і фігур, тых, хто пакутуе хваробамі, ўвайшло ў традыцыю адлюстроўваць на іконе анёлаў, якія ствараюць акты міласэрнасці ад імя Царыцы Нябеснай. Акрамя таго, можна сустрэць шматлікія з вады з выявамі святых, якія стаяць па правы і па левы бок Багародзіцы. Нягледзячы на тое, што абраз «Маці Божая ўсіх тужлівых радасць» з'явілася пасля царкоўнага расколу, прычынай якога паслужыла вядомая рэформа патрыярха Нікана, яна вельмі распаўсюджана ў старавераў. Асабліва шмат з'явілася яе спісаў, выкананых у беларускай вёсцы Ветцы.

Гісторыя праслаўлення іконы

Варта падрабязней спыніцца на гісторыі абраза. Як было сказана вышэй, ўслаўленне яе пачалося ў 1688 годзе з вылячэння ад хвароб патрыяршай сястры Яўхіма Папін. Легенда абвяшчае, што пакутавала яна ад незагойнай раны ў баку. І вось аднойчы ў час малітвы пачула Яўхіма дзівосны голас, які ўзвясціў, што вылячэнне ёй прынясе абраз Багародзіцы «Усіх тужлівых радасць».

На Ордынке ёсць Праабражэнская царква, у якой варта шукаць гэты абраз. Пасля малітвы перад ёй адбудзецца цуд, і хвароба пакіне хворую. Голас дадаў таксама, што Яўхіма павінна будзе вызнаваць гэты цуд, услаўляючы імя Найсвяцейшай Багародзіцы. Неўзабаве абраз даставілі да імкнецца, і пасля малітвы перад ёй рана стала хутка гаіцца. Адбылося гэта 24 кастрычніка. Выконваючы наказ Прачыстай Дзевы (менавіта Ёй належаў той голас), брат Яўхіма - Патрыярх Ёакім - загадаў скласці малітоўную службу вобразу «Усіх тужлівых радасць». Абраз Божай Маці была праслаўлена з тых часоў разам з іншымі цудатворнымі абразамі.

Сярод жыхароў Масквы і ўсёй Расіі гэтая гісторыя атрымала шырокую вядомасць, што і нядзіўна - яе галоўнай гераіняй была сястра Патрыярха. Быў напісаны акафіст «Усіх тужлівых радасць». Акрамя ўжо згаданай службы склалі «Сказ пра абраз», у якім падрабязна выкладаліся ўсе абставіны здарэння, а царскія майстры-іканапісцы прыступілі да вырабу спісаў з яе. На жаль, так і не ўдалося даведацца, адкуль трапіла ў Праабражэнскую царкву абраз «Усіх тужлівых радасць». Значэнне яе для рускага праваслаўя вялікае, і адсутнасць звестак пра яе ранняй гісторыі з'яўляецца вялікім прабелам.

Стварэнне спісу з абраза і ад'езд у Пецярбург

Далейшыя падзеі, звязаныя з цудатворнай іконай, ставяцца да 1711 годзе. У гэты перыяд сталіца Расеі была перанесена з Масквы ў Пецярбург. Пераехала туды і царская сям'я. З гістарычных дакументаў вынікае, што родная сястра цара Пятра I - царэўна Наталля Аляксееўна, з'яжджаючы ў новую сталіцу, замовіла копію з іконы «Усіх тужлівых радасць». Абраз Божай Маці была адвёз у Пецярбург. Але тут у дакументах з'яўляецца рознагалоссе - па адных крыніцах, на берагі Нявы паехала копія, а арыгінал застаўся ў Маскве, іншыя крыніцы сцвярджаюць адваротнае.

Варта заўважыць, што пасля праслаўлення іконы Спаса-Праабражэнская царква, дзе знаходзіўся асьвячоны ў яе гонар мяжа, стала называцца ў народзе «Скорбященской» або «Усіх тужлівых радасць» на Ордынке. Можна з поўнай упэўненасцю сцвярджаць, што тая ікона, якую пакінула масквічам царэўна Наталля, знаходзілася ў храме аж да рэвалюцыі. Далей пачынаюцца загадкі.

Пасля рэвалюцыі царква была зачынена, яе будынак выкарыстоўвалася для дзяржаўных патрэб. Ёсць версія, што якая захоўвалася там абраз бясследна знікла ў перыяд царкоўнага ліхалецця, а вобраз, які знаходзіцца цяпер у адноўленай царквы, - гэта падораны ёй Патрыярхам Алексіем I спіс XVIII стагоддзя. Але ёсць і іншая версія, згодна з якой сапраўдная ікона цудоўным чынам перажыла гады багаборніцтва і цяпер знаходзіцца на сваім ранейшым месцы.

Пецярбургская абраз Багародзіцы

Аднак перанясемся ў Пецярбург і прасочым за той іконай, якую прывезла сюды з Масквы родная сястра цара. Засталося так і нявысветленым, арыгінал гэта або копія, але, нягледзячы ні на што, і маскоўская абраз, і яе пецярбургская сястра шанаваліся ў роўнай ступені цудатворнымі. Гэта пацвярджаецца тым, што, адпраўляючыся ў Прутскі паход ў 1711 годзе, цар загадаў узяць яе з сабой як заклад нябеснага заступніцтва арміі.

Царэўна Наталля Аляксееўна змясціла прывезеных ёй абраз у дамавой царквы ўласнай палаца, які размяшчаўся на Шпалерной вуліцы. У тыя гады там жа знаходзілася і знакамітае дзецішча яе брата - Ліцейны двор, на якім адліваліся прылады для арміі і якара для флоту. Там стваралася ваенная і эканамічная моц Расіі.

Наталля Аляксееўна не пашкадавала сродкаў для святыні. Аклад абраза, выкананы з срэбра і пакрыты золатам, багата ўпрыгожылі фамільнымі каштоўнасцямі. Па ўсталяванай традыцыі, у яго былі змешчаныя часціцы мошчаў святых і іншыя рэліквіі. З часам набожная царэўна задаволіла пры сваім палацы богодельню, да якой і адышла царква пасля яе скону у 1716 годзе.

Шанаванне абраза валадараць асобамі

Праз паўстагоддзя імператрыца Кацярына II з асаблівым шанаваннем ставілася да цудатворнага абраза «Усіх тужлівых радасць». Абраз Божай Маці надала ёй сілы ў перыяд эпідэміі воспы, якая вылілася ў 1768 годзе. Вядома, што імператрыца адна з першых зрабіла прышчэпку ад гэтай страшнай хваробы сабе і спадчынніку прастола, падаўшы тым самым прыклад астатнім.

Ён быў вельмі важны, бо прышчэпкі ў тыя гады з'яўляліся навінай і былі сустрэтыя ў грамадстве са страхам і неразуменнем. Перад тым як вырашыцца на падобны крок, Кацярына II прыехала ў дамавую царкву царэўны Наталлі. Малітва ікону «Усіх тужлівых радасць» пасяліла ў яе ўпэўненасць. У выніку прышчэпкі, зробленыя па яе прыкладу, выратавалі жыццё сотням людзей. У знак падзякі неўзабаве быў зроблены новы, яшчэ больш багаты аклад абраза.

У перыяд валадарання яе ўнука Аляксандра I дамавая царква на Шпалерной была цалкам перабудавана па праекце архітэктара Л. Руска, для абраза стварылі адмысловую нішу з правага боку ад іканастаса. Да гэтага перыяду адносіцца стварэнне новага, трэцяга па рахунку акладу для абраза.

Ён быў выкананы з незвычайнай шчодрасцю. На яго выраб пайшло амаль сем кілаграм золата. Акрамя таго, для ўпрыгожвання былі выкарыстаныя ў вялікай колькасці каштоўныя камяні. Фота з літаграфіі іконы, зробленай у 1862 годзе, можна ўбачыць у гэтым артыкуле. У аклад былі змешчаныя таксама часціцы мошчаў шматлікіх святых. Пасля ўрачыстага асвячэння, якое было здзейснена мітрапалітам Рыгорам (Постнікава), аклад заняў сваё месца.

Тры спісы з абраза

Трэба таксама адзначыць, што ў храме на Шпалерной акрамя абраза, пра якую ідзе гаворка, знаходзіліся яшчэ тры зробленыя з яе спісу, аднак яны лічацца згубленымі. Вядома толькі, што адзін з іх практычна не адрозніваўся па сваіх іканаграфічным асаблівасцям ад таго, што прывезла Наталля Аляксееўна. Ўпрыгожваў яго каштоўны аклад. У 1847 годзе абраз быў перададзена ва ўласнасць Спаса-Еўфрасіннеўскага манастыра ў Полацку, а яе месца заняла копія, выкананая жывапісцам П.М. Шамшиным.

Аб двух іншых спісах вядома, што яны мелі свае іканаграфічныя асаблівасці. У іх кампазіцыю былі ўключаны фігуры тых, хто пакутуе, што кажа аб іх больш познім напісанні. Жывапісная манера, у якой яны былі выкананыя, больш характэрная для заходняй школы. Адзін з абразоў знаходзілася ў версе памяшкання на хорах. Яе аўтарства прыпісваюць вядомаму ў той час мастаку Ф.А. Броннікава. Другая ж была створаная адмыслова ў гонар пяцідзесяцігадовага юбілею перабудовы храма. Яна напісана на меднай дошцы мастаком І.А. Цюрына.

Некалькі пазней была праведзена перабудова царквы, і з таго часу яна атрымала назву Скорбящинской. Таксама была вядомая як Царква іконы "Усіх тужлівых радасць». Праіснавала яна да 1932 года, калі разам з многімі расійскімі храмамі яе зачынілі. Пасля гэтага бясследна знікла і якая захоўвалася ў ёй цудатворны абраз - сямейная рэліквія царэўны Наталлі.

У Пецярбургу, у Спаса-Праабражэнскім саборы, ёсць абраз, якую многія лічаць менавіта той, страчанай пры закрыцці храма на Шпалерной. Але гэта, на жаль, памылковае меркаванне. Старадаўняя літаграфія, зробленая з абраза, які належаў царэўне, даказвае іх неідэнтычныя. Больш верагодна, што ў Спаса-Праабражэнскім саборы знаходзіцца той шанаваны спіс, які, як вядома, захоўваўся ў каштоўнай акладзе побач з абразом Наталлі Аляксееўны і быў перададзены ў сабор пасля закрыцця дамавік царквы.

Абраз з грошиками

Сярод пецярбургскіх марыйных ікон ёсць адна па-свойму ўнікальная. Называецца яна абраз «Усіх тужлівых радасць» з грошиками. Існуе паданне, што аднойчы, у сярэдзіне XIX стагоддзя, яе прыбіла Неўскага хвалямі да берага побач з маёнткам купца Куракіна. Ад іх абраз перайшла да купца Матвееву, які паднёс яе ў дар капліцы, пабудаванай у гонар іконы Ціхвінскай Божай Маці в Деревне Клочкі паблізу Пецярбурга. Знаходзілася капліца побач са знакамітым Пецярбургскім шкляны завод.

Вядомасць гэты абраз атрымала пасля страшнай навальніцы, ўсхадзілася над горадам 23 ліпеня 1888 года. З дакументаў, якія засталіся з таго часу, вядома, што ўдар маланкі, якая патрапіла ў капліцу, абпаліў ўнутраныя сцены і знаходзяцца там абразы. Больш за ўсё пацярпела гуртка для збору ахвяраванняў - яна апынулася цалкам разбітай. Засталася цэлай толькі якая знаходзілася ў капліцы абраз - дар купца Матвеева. Больш таго, якія разляцеліся пры ўдары маланкі манеты неспасціжным чынам надзейна прысталі да паверхні іконы.

Калі пасля навальніцы адкрылі пашкоджаную капліцу, то выявілі, што вобраз Багародзіцы, прымацаваны раней у куце на шнуры, ад моцнага ўдару апусціўся ўніз. Але самым дзіўным было тое, што аблічча Божай Маці, пацямнелы ад часу, сам сабой пасвятлеў i абнавіўся. Гэтага цуду было шмат сведак, пагалоска пра яго хутка разнеслася па Пецярбургу.

Яе ўслаўленне пачалося з таго, што па загадзе кіруючага архірэя мітрапаліта Ісідара (Нікольскага) пачаліся рэгулярныя малітоўныя службы перад абразом. Да гэтага часу адносяцца і паведамленні аб першых цудоўных цудоўнае аздараўленне, зьдзесьніўшыхся малітвамі перад гэтым зноў здабытае чынам. З запісаў вынікае, што пасля таго як 6 снежня 1890 г. была здзейсненая малітва ікону «Усіх тужлівых радасць», хлопец Мікалай Грачова 14 гадоў ад роду атрымаў вылячэнне ад эпілепсіі. Наступны выпадак зафіксаваны ў лютым 1891 года, калі 26-гадовая Вера Беланогава, цалкам якая страціла з прычыны хваробы горла здольнасць гаварыць, раптам здабыла дарунак прамовы.

Разбураны храм «Усіх тужлівых радасць» (Спб)

Набожны імператар Аляксандр III ў 1893 годзе адслужыў малебен перад гэтым абразом. Праз пяць гадоў дзякуючы ахвяраваў ім фінансавых сродкаў на спецыяльна адведзеным участку ўзвялі для яе каменны храм «Усіх тужлівых радасць». Высіўся ён на набярэжнай Нявы. Аднак у трыццатыя гады яго спасцігла тая ж доля, што і многія храмы нашай краіны - ён быў знесены. Зараз пра яго нагадвае толькі цудам захавалася капліца.

На шчасце, удалося выратаваць саму цудатворны абраз, і зараз яна знаходзіцца таксама на Неўскім беразе, у царкве Святой Тройцы, якую ў народзе за яе архітэктурныя асаблівасці называюць «Куліч і Вялікдзень». У гонар гэтай іконы устаноўлены асаблівы дзень святкавання - 5 жніўня. Дарэчы, сваё афіцыйнае назву Пецярбургская абраз «Усіх тужлівых радасць» з грошиками атрымала па асабістым указанні Патрыярха Алексія II у 1998 годзе. На ўсіх зробленых з яе пасля копіях манеты маляваліся фарбай.

Спісы, якія праславіліся цудамі

Вядома, што многімі цудамі праславіліся не толькі абразы, пра якія ўжо згадвалася ў дадзеным артыкуле, але і зробленыя з іх спісы. Па сваім іканаграфічных тыпу гэтыя абразы часта паўтараюць як маскоўскую, так і пецярбургскую абраз. Яны знаходзяцца ў розных канцах краіны, але паданні пра з'яву імі цуды становяцца усеагульным здабыткам.

Варта падрабязней на гэтым спыніцца. Самая вядомая з гэтых ікон - Решнёвская. Яе назва паходзіць ад сяла Решнёв, дзе для яе быў спецыяльна пабудаваны храм «Усіх тужлівых радасць». Згодна з паданнем, гэты абраз атрымала ад вандроўнага манаха набожная і багатая памешчыца - М. Савіч. На яе сродкі і быў пабудаваны храм.

Гісторыя гаворыць, што ў дзень яго асвячэння адбыўся цуд - малітвамі маці атрымаў вылячэнне хлопец, які пакутаваў паралічам. Сама гэтая ікона некалькі адрозніваецца ад іншых абразоў падобнага тыпу. Яна амаль цалкам капіюе «Іверскі Маці Божая», тым не менш, сярод мясцовых жыхароў і наогул сярод сваіх прыхільнікаў называецца як абраз «Усіх тужлівых радасць». Значэнне яе для вернікаў складаецца ў адчуванні рэальнасці заступніцтва і дапамогі, пасылаць Найсвяцейшай Багародзіцай.

Спісы іконы, якія праславіліся ў бальніцах і турмах

Вось ужо некалькі стагоддзяў абраз «Усіх тужлівых радасць» дапамагае хворым, якія страцілі ўсякую надзею на выздараўленне. Прыкладам гэтага з'яўляецца вобраз, які знаходзіцца ў бальніцы, якая належыць Кіева-Печёрской лаўры. Гісторыя гаворыць, што ахвяраваў туды ікону заснавальнік бальніцы - князь Мікалай Святошу, пазней ўслаўлены ў абліччы святых. Далей паданне апавядае, што бальнічны вартаўнік не раз станавіўся сведкам таго, як у бальніцу наведвалася нікому не вядомая жанчына, і тыя хворыя, да каго яна падыходзіла, неўзабаве здаравелі. Быў там і адзін манах, які пакутаваў невылечнай хваробай і гатовы ўжо скончыць свой зямны шлях. І вось аднойчы над яго пад галаву ў святле месяца з'явіўся выразны вобраз Багародзіцы. Хворы ўбачыў яе і неўзабаве выздаравеў.

З даўніх часоў у Волагдзе ў турэмным шпіталі знаходзілася цудатворная ікона "Усіх тужлівых радасць». Значэнне яе і там ацанілі. Людзі, якія трапілі па сваёй віне або ў сілу абставінаў за краты, як ніхто іншы маюць патрэбу ў дапамозе і заступніцтве Божай Маці. Жыхары горада, ўшаноўваюць абраз, зрабілі для яе сярэбраны з пазалотай аклад і выносілі на кожны хрэсны ход. На жаль, гэты цудатворны абраз не захаваўся да нашых дзён, бясследна знікшы ў гады рэвалюцыі.

Абраз з Варонежа

Варонежская Багаслоўская царква таксама вядомая сваёй цудатворнай іконай. Існуе паданне, што адзін з набліжаных Пятра I, праплываючы ў лодцы па рацэ Варонежу, адмовіўся прычаліць да берага каля храма і пакланіцца якая знаходзіцца ў ім абразе. Ён нават дазволіў сабе вельмі Дзёрзка выказацца з гэтай нагоды. Аднак якая вылілася неўзабаве бура, якія пагражаюць жыццю і самога вяльможы, і яго свіце, прымусіла яго раскаяцца ў неабдуманых словах і, прычаліў да берага, паспяшацца ў храм. Пасля таго як ён прыклаўся да абраза, бура цудоўным чынам спынілася. Гэты абраз шануецца як цудатворны. Існуе шмат сведчанняў пра цудоўнае аздараўленне, якія адбыліся па малітвах перад ёй.

Цяжка пералічыць усе цудатворныя спісы з гэтай прасвяднай іконы. Іх заўсёды шанавалі, для іх будавалі храмы і капліцы. Такая капліца «Усіх тужлівых радасць» была пабудавана ў Пецярбургу ў 1915 годзе. Прызначалася яна для дапамогі псіхічна хворым дзецям і будавалася пад патранажам імператрыцы Марыі Фёдараўне. Пасля рэвалюцыі яна была зачынена і зноў асвечана толькі ў 1990 годзе.

Нельга не ўспомніць і спіс абраза, якая знаходзіцца ў Табольску. Звестак аб яго стварэнні трохі, але мастацтвазнаўцы мяркуюць, што яго напісанне можна аднесці да канца XVI стагоддзя. У храме гэты абраз была выстаўлена ў каштоўнай акладзе і ўпрыгожаная шматлікімі кольцамі, крыжамі і прыбаўленнямі, ахвяравала прыхаджанамі з нагоды талентаў дапамогі па малітвах. Характэрна, што ў адмысловым пашане яна была ў гарадскіх купцоў, сярод іх лічылася закладам удалай камерцыі пранесці яе па гандлёвых шэрагах. На жаль, гэты абраз не захаваўся да нашых дзён. Як і многія іншыя, яна знікла ў перыяд рэвалюцыі.

Многія вернікі людзі ў сваіх хатніх сходах маюць гэты выдатны вобраз. Іконы ў кватэры заўсёды ствараюць асаблівую атмасферу. Нават людзі, не атаясамліваюць сябе з рэлігіяй, адчуваюць выходную ад іх добрую энергію. Яна дзейнічае незалежна ад нашага ўспрымання. Але калі сэрца чалавека сагрэта верай у Бога, то абразы становяцца па праўдзе цудатворнымі.