Хто такія гейшы у японскай культуры?

Хто такія гейшы, сёння, магчыма, ведаюць многія і за межамі Японіі. Хоць у большасці выпадкаў яны валодаюць толькі прыблізнымі ўяўленнямі. Хто-небудзь думае пра іх як пра славутых куртызанкі, здольных павесьці мужчын вытанчанымі забаўкамі і пачуццёвымі задавальненнямі. Яны наносяць белы грым і апранаюцца ў яркае кімано.

На самай справе гэта далёка не так, але трэба сказаць, што няправільныя ўяўленні часцяком актыўна падтрымліваліся людзьмі, якім удавалася даткнуцца з гэтым феноменам у японскай культуры. Дастаткова ўспомніць вобразы, апісаныя Артурам Голденом ў яго рамане «Мемуары гейшы».

Але сумленна сказаць, не кожны сучасны японец здольны даць грунтоўны адказ на пытанне пра тое, хто такія гейшы. Не кожнаму даводзілася бачыць іх наогул.

Перш за ўсё, гэта прафесія. Як усе назоўнікі ў японскай мове, гэтае слова не мае варыянтаў адзінага і множнага ліку, яно складаецца з двух кандзи: «гэй» - чалавек (выканаўца), «ся» - мастацтва.

Інстытут традыцыйных артыстаў пачаў развівацца ў сярэдзіне васемнаццатага стагоддзя ў так званых «кварталах задавальненняў» ў буйных гарадах Японіі (Токіо, Кіёта). У той перыяд часу на пытанне   аб тым,   хто такія гейшы, было адказаць лягчэй. Гэта былі мужчыны, свайго роду канферансье, якіх запрашалі забаўляць кліентаў, якія прыходзілі да куртызанкі, музыкай і жартамі. Паступова іх замянілі танцоркі, якія называліся «гэйко» (Кіёцкі дыялект). Яны апынуліся больш паспяховымі і папулярнымі.

Гэты тэрмін па-ранейшаму выкарыстоўваецца ў адносінах да дзяўчыны ў прафесіі старэйшага рангу, але таксама для таго, каб адрозніць артыстку, практыкі традыцыйныя мастацтва, ад прастытуткі, якая імітуе некаторыя сакрэты гейшы (нарад, грым, імя). Вучаніцу называюць «майку» ( «танцуючы дзіця»). Для яе характэрны белы макіяж, складаная прычоска, яркае кімано - тыя элементы, з якіх і склаўся стэрэатып ладу на Захадзе.

Навучанне прафесіі пачынаецца ў вельмі раннім узросце. У мінулыя часы некаторыя бедныя людзі прадавалі дзяўчынак у акіяна ( «заснаваны дом»), якія знаходзіліся ў раёнах ханамати ( «горада кветак»), каб такім чынам забяспечыць ім адносна паспяховую будучыню. Пазней гэтая практыка знікла, а японскія гейшы ў якасці пераемніцай сталі выхоўваць сваіх блізкіх людзей (дачок, пляменніц).

У сучасны час яны ў большасці сваёй таксама пражываюць у традыцыйных дамах, асабліва ў перыяд навучання. За выключэннем некаторых вопытных і вельмі запатрабаваных артыстак, якія аддаюць перавагу поўную самастойнасць у жыцці і кар'еры. Дзяўчыны, якія вырашылі прысвяціць сябе прафесіі, пачынаюць навучанне пасля заканчэння сярэдняй школы або каледжа. Яны вучацца літаратуры, гуляць на такіх інструментах, як сямисэн, сяхукати, барабаны, выконваць традыцыйныя песні і танцы, весці чайную цырымонію. На думку многіх, Кіёта з'яўляецца месцам, дзе культурныя традыцыі гэтых артыстак моцныя. Людзі, якія разумеюць, хто такія гейшы, запрашаюць іх для ўдзелу ў разнастайных ўрачыстасцях у спецыяльныя рэстараны ( «рётэй»). Уся працэдура носіць выключна фармальны характар, пачынаючы з замовы выканаўцаў праз офіс іх прафсаюза.