Духоўнае развіццёРэлігія

Хто такія салафіты, суніты, шыіты, алавиты і вахабіты? Розніца паміж сунітамі і салафіты

Ісламскі свет налічвае мноства рэлігійных плыняў. У кожнай групоўкі ёсць свае погляды на правільнасць веры. З-за гэтага мусульмане, якія маюць розныя разумення сутнасці іх рэлігіі, ўступаюць у канфлікты. Часам яны набіраюць вялікай сілы і сканчаюцца кровапраліццем.

Ўнутраных рознагалоссяў сярод розных прадстаўнікоў мусульманскага свету нават больш, чым з людзьмі іншай рэлігіі. Каб зразумець адрозненні поглядаў у ісламе, неабходна вывучыць, хто такія салафіты, суніты, вахабіты, шыіты і алавиты. Іх характэрныя асаблівасці разумення веры становяцца прычынай братазабойчых войнаў, якія ўносяць рэзананс у сусветную супольнасць.

Гісторыя ўзнікнення канфлікту

Каб разабрацца, хто такія салафіты, шыіты, суніты, алавиты, вахабіты і іншыя прадстаўнікі мусульманскай ідэалогіі, варта паглыбіцца ў пачатак іх канфлікту.

У 632 годзе н. э. памёр прарок Мухамед. Яго паслядоўнікі сталі вырашаць, хто будзе пераемнікам іх лідэра. Першапачаткова салафітам, алавитов і іншых напрамкаў яшчэ не існавала. Спачатку з'явіліся суніты і шыіты. Першыя лічылі пераемнікам прарока асобу, абраную ў халіфаце. І такіх людзей было большасць. У значна меншай колькасці ў тыя часы былі прадстаўнікі іншага погляду. Шыіты сталі выбіраць пераемніка Мухамеда сярод яго сваякоў. Імамам для іх стаў стрыечны брат прарока па імя Алі. У тыя часы прыхільнікі гэтых поглядаў называліся шыітаў Алі.

Канфлікт абвастрыўся ў 680 годзе, калі сын імама Алі, якога звалі Хусейн, быў забіты сунітамі. Гэта прывяло да таго, што нават сёння падобныя рознагалоссі ўплываюць на грамадства, сыстэму заканадаўства, сям'і і т. Д. Кіруючыя эліты падвяргаюць ўціскам прадстаўнікоў супрацьлеглых поглядаў. Таму ісламскі сьвет неспакойны і па гэты дзень.

Сучасныя падзелу поглядаў

З'яўляючыся другой па велічыні рэлігіяй свету, іслам з часам спарадзіў мноства сектаў, напрамкаў і поглядаў на сутнасць рэлігіі. Салафіты і суніты, розніца паміж якімі будзе разгледжана далей, паўсталі ў розны прамежак часу. Суніты першапачаткова былі фундаментальным напрамкам, а салафіты з'явіліся значна пазней. Апошнія сёння лічацца больш экстрэмісцкім плынню. Многія рэлігіязнаўцаў сцвярджаюць, што салафітам і вахабітаў можна назваць мусульманамі толькі з вялікай нацяжкай. З'яўленне такіх рэлігійных супольнасцяў адбываецца менавіта з сектанцкіх ісламу.

У рэаліях сучаснай палітычнай сітуацыі менавіта экстрэмісцкія арганізацыі мусульман становяцца прычынай крывавых канфліктаў на Усходзе. Яны валодаюць значнымі фінансавымі рэсурсамі і могуць ажыццяўляць рэвалюцыі, усталёўваючы сваё панаванне на ісламскіх землях.

Розніца паміж сунітамі і салафіты даволі вялікая, але гэта на першы погляд. Пры больш глыбокім вывучэнні іх прынцыпаў вымалёўваецца зусім іншая карціна. Каб яе зразумець, варта разгледзець характэрныя рысы кожнага з кірункаў.

Суніты і іх перакананні

Самай шматлікай (каля 90% усіх мусульман) у ісламе з'яўляецца група сунітаў. Яны ідуць па шляху Прарока і прызнаюць яго вялікую місію.

Другі пасля Карана асноватворнай кнігай для гэтага кірунку рэлігіі выступае Сунна. Першапачаткова яе ўтрыманне перадавалася вусна, а затым было аформлена ў выглядзе Хадысе. Прыхільнікі такога напрамку вельмі дрыгатліва ставяцца да гэтых двух крыніц іх веры. Калі ў Каране і Сунне няма адказу на якое-небудзь пытанне, людзям дазваляецца прымаць рашэнне па свайму розуму.

Суніты адрозніваюцца ад шыітаў, салафітам і іншых плыняў падыходам да трактоўкі Хадысе. У некаторых краінах прытрымліванне прадпісанням, заснаваным на жыццёвым прыкладзе Прарока, даходзіла да літаральнага разумення сутнасці праведнасьці. Здаралася, што нават даўжыня бароды мужчын, дэталі адзення павінны былі дакладна адпавядаць ўказанням Суны. Гэта іх галоўнае адрозненне.

Суніты, шыіты, салафіты і іншыя напрамкі па-рознаму глядзяць на сувязь з Алахам. Большасць мусульман схіляюцца да таго, што для ўспрымання словы Бога ім не патрэбны пасярэднік, таму ўлада перадаецца выбарным шляхам.

Шыіты і іх ідэалогія

У адрозненне ад сунітаў, шыіты лічаць, што боская сіла перадаецца спадчыннікам Прарока. Таму яны прызнаюць магчымасць тлумачэння яго прадпісанняў. Гэта могуць рабіць толькі тыя людзі, якія маюць на гэта асаблівае права.

Колькасць шыітаў у свеце саступае суніцкага напрамку. Салафіты ж у ісламе кардынальна процілеглыя ў поглядах на трактоўку крыніц веры параўнальна з шыітамі. У апошніх прызнана права спадчыннікаў Прарока, якія з'яўляюцца лідэрамі іх групы, быць пасярэднікамі паміж Алахам і людзьмі. Іх называюць імама.

Салафіты і суніты лічаць, што шыіты дазволілі сабе недазволеныя навіны ў разуменні Суны. Таму іх погляды так процілеглыя. Існуе велізарная колькасць сект і плыняў, якія ўзялі асновай шыіцкай разуменне рэлігіі. Да іх ставяцца алавиты, ісмаілітаў, зейдиты, друзы, шейхиты і мноства іншых.

Гэта мусульманскае кірунак адрознівае драматызм. У дзень Ашура шыіты ў розных краінах праводзяць жалобныя дзейства. Гэта цяжкая, эмацыйная працэсія, падчас якой удзельнікі б'юць сябе да крыві ланцугамі і мячамі.

Прадстаўнікі як суніцкага, так і шыіцкага напрамкаў маюць у сваім складзе мноства груп, якія нават можна аднесці да асобнай рэлігіі. Ва ўсе нюансы цяжка ўглыбіцца нават пры блізкім вывучэнні поглядаў кожнага мусульманскага плыні.

Алавиты

Салафіты і алавиты лічацца больш новымі рэлігійнымі плынямі. З аднаго боку, яны маюць мноства прынцыпаў, падобных артадаксальным напрамках. Алавитов многія тэолагі адносяць да паслядоўнікам шыіцкіх вучэнняў. Аднак з-за сваіх асаблівых прынцыпаў іх можна вылучыць як асобную рэлігію. Падабенства алавитов з шыіцкіх мусульманскім напрамкам праяўляецца ў вольнасці поглядаў на прадпісанні Карана і Суны.

Гэтая рэлігійная група валодае адметнай рысай, якая называецца «такыйя». Яна заключаецца ў магчымасці алавита выконваць абрады іншых вераванняў, пры гэтым захоўваючы свае погляды ў душы. Гэта закрытая група, у якой сустракаецца мноства напрамкаў і ўяўленняў.

Суніты, шыіты, салафіты, алавиты супрацьстаяць адзін аднаму. Гэта выяўляецца ў большай ці меншай ступені. Алавиты, названыя многобожниками, на думку прадстаўнікоў радыкальных кірункаў, нясуць большую шкоду мусульманскай суполцы, чым «няслушныя».

Гэта сапраўды асобная вера ўнутры рэлігіі. Алавиты аб'ядноўваюць у сваёй сістэме элементы ісламу і хрысціянства. Яны вераць у Алі, Мухамеда і Сальмана аль-Фарсі, пры гэтым адзначаючы Вялікдзень, Каляды, уважаючы Іса (Ісуса) і апосталаў. На набажэнстве алавиты могуць чытаць Евангелле. Суніты могуць мірна ўжывацца з алавитами. Канфлікты ладзяць агрэсіўна настроеныя абшчыны, напрыклад, вахабіты.

салафіты

Суніты спарадзілі мноства напрамкаў ўнутры сваёй рэлігійнай групы, да якой належаць самыя розныя мусульмане. Салафіты з'яўляюцца адной з такіх арганізацый.

Яны сфармавалі свае асноўныя погляды ў 9-14-м стст. Іх асноўным прынцыпам ідэалогіі лічыцца прытрымліванне ладу жыцця продкаў, якія вялі справядлівую існаванне.

Ва ўсім свеце, у тым ліку і ў Расіі, налічваецца каля 50 мільёнаў салафітам. Яны не прымаюць ніякіх новаўвядзенняў адносна трактоўкі веры. Гэты напрамак яшчэ называюць фундаментальным. Салафіты вераць у адзінага Бога, крытыкуюць іншыя мусульманскія плыні, якія дазваляюць сабе здзяйсняць трактоўку Карана і Суны. На іх думку, калі нейкія месцы ў гэтыя святыні незразумелыя чалавеку, іх трэба прымаць у тым выглядзе, у якім прадстаўлены тэкст.

У нашай краіне мусульман гэтага кірунку налічваецца каля 20 мільёнаў чалавек. Безумоўна, салафіты ў Расіі таксама пражываюць невялікімі суполкамі. Большае непрыманне ў іх выклікаюць не хрысціяне, а «няслушныя» шыіты і вытворныя ад іх плыні.

вахабіты

Адным з новых радыкальных кірункаў у ісламскай рэлігіі выступаюць вахабіты. Яны на першы погляд падобныя на салафітам. Вахабіты адмаўляюць новаўвядзенні ў веры, змагаюцца за канцэпцыю адзінабожжа. Яны не прымаюць ўсяго, чаго не было ў першапачатковым ісламе. Аднак адметнай рысай вахабітаў з'яўляецца іх агрэсіўны настрой і сваё разуменне асноўных асноў мусульманскай веры.

Такое працягу ўзнікла ў 18-м стагоддзі. Гэта поборническое рух бярэ свой пачатак ад прапаведніка Наджада Мухамада Абдэль вахабіт. Ён хацеў «ачысціць» іслам ад новаўвядзенняў. Пад гэтым лозунгам ім было арганізавана паўстанне, у выніку якога былі захопленыя суседнія землі аазіса Аль-Катиф.

У 19-м стагоддзі ваххабитское рух было разгромлена Асманскай імперыяй. Праз 150 гадоў ідэалогію змог адрадзіць Аль Саўдаў Абдельазииз. Ён разбіў сваіх праціўнікаў у Цэнтральнай Аравіі. У 1932 годзе ім было створана дзяржава Сірыя. Пры распрацоўцы нафтавых радовішчаў амерыканская валюта пацякла ракой у ваххабитский клан.

У 70-х гадах мінулага стагоддзя, у часы вайны ў Афганістане, былі створаны салафитские школы. Яны насілі радыкальны тып ваххабитской ідэалогіі. Байцоў, якіх рыхтавалі гэтыя цэнтры, назвалі маджахедамі. Гэты рух часта асацыюецца з тэрарызмам.

Адрозненне вахабізму-салафитизма ад суніцкіх прынцыпаў

Каб уявіць, хто такія салафіты і вахабіты, варта разгледзець іх асноўныя ідэалагічныя прынцыпы. Даследнікі сцвярджаюць, што гэтыя дзве рэлігійныя абшчыны па сэнсе ідэнтычныя. Аднак варта адрозніваць салафитское кірунак ад такфиритского.

Сёння рэальнасць такая, што салафіты не прымаюць новых трактовак старажытных рэлігійных прынцыпаў. Набываючы радыкальную скіраванасць развіцця, яны губляюць свае фундаментальныя канцэпцыі. Нават назваць іх мусульманамі можна з вялікай нацяжкай. Іх звязвае з ісламам толькі прызнанне Карана галоўнай крыніцай словы Алаха. У астатнім жа вахабіты цалкам выдатныя ад салафітам-сунітаў. Усё залежыць толькі ад таго, каго маюць на ўвазе пад агульнай назвай. Праўдзівыя салафіты з'яўляюцца прадстаўнікамі вялікай групы мусульман-сунітаў. Не варта блытаць іх з радыкальнымі сектамі. Салафіты і вахабіты, адрозненне якіх кардынальна, маюць розныя погляды на рэлігію.

Цяпер гэтыя дзве супрацьлеглыя па сваёй сутнасці групы памылкова синонимизируют. Вахабіты-салафіты самавольна прынялі фундаментальнымі прынцыпамі сваёй веры зусім чужыя ісламу асаблівасці. Яны адпрэчваюць ўвесь аб'ём ведаў (Наляпіце), што перадаюцца мусульманамі з самых старажытных часоў. Салафіты і суніты, розніца якіх існуе толькі ў некаторых поглядах на рэлігію, процілеглыя вахабітам. Ад апошніх яны адрозніваюцца поглядамі на юрыспрудэнцыю.

Па сутнасці, вахабіты замянілі ўсе старажытныя ісламскія прынцыпы новымі, ствараючы свой шарихад (падуладную рэлігіі тэрыторыю). Яны не паважаюць помнікі, старажытныя магілы, а Прарока лічаць проста пасярэднікам паміж Алахам і людзьмі, не выпрабоўваючы перад ім ўласціва ўсім мусульманам глыбокай павагі. Па ісламскіх прынцыпам, джыхад не можа аб'яўляцца самавольна.

Вахабізм жа дазваляе весці несправядлівую жыццё, але пасля прыняцця «праведнай смерці» (падрывання сябе для знішчэння «няверных») чалавеку гарантуецца месца ў раі. Іслам ж лічыць самазабойства страшным грахом, які нельга дараваць.

Сутнасць радыкальных поглядаў

Салафітам памылкова суадносяць з вахабітамі. Хоць іх ідэалогія ўсё ж адпавядае сунітам. Але ў рэаліях сучаснага свету пад салафіты прынята разумець вахабітаў-такфиритов. Калі прымаць такія групоўкі ў скалечаным значэнні, можна вылучыць шэраг адрозненняў.

Салафіты, якія адмовіліся ад сваёй ісцінай сутнасці, якія падзяляюць радыкальныя погляды, лічаць ўсіх іншых людзей адрачэнцамі, годнымі пакарання. Салафіты-суніты ж, наадварот, нават хрысціян і юдэяў называюць «людзьмі Пісання», якія вызнаюць ранняе вераванне. Яны могуць мірна суіснаваць з прадстаўнікамі іншых поглядаў.

Каб зразумець, хто такія салафіты ў ісламе, варта звярнуць увагу на адну ісціну, якая адрознівае сапраўдных фундаменталістаў ад самаабвешчаных сект (якімі, па сутнасці, з'яўляюцца вахабіты).

Суніты-салафіты не прымаюць новых трактовак старажытных крыніц волі Алаха. А новыя радыкальныя групоўкі іх адпрэчваюць, замяніўшы сапраўдную ідэалогію выгаднымі для сябе прынцыпамі. Гэта проста сродак кіравання людзьмі ў сваіх карыслівых мэтах для дасягнення яшчэ большай улады.

Гэта не іслам зусім. Бо ўсе яго галоўныя прынцыпы, каштоўнасці і рэліквіі былі адмецены, растаптаныя і прызнаныя ілжывымі. Замест іх у розумы людзей штучна былі закладзеныя выгадныя ўладар эліце паняцці і мадэлі паводзін. Гэта разбуральная сіла, якая прызнае добрым справай забойства жанчын, дзяцей і старых.

пераадоленне варожасці

Паглыбіўшыся ў вывучэнне пытання, хто такія салафіты, можна прыйсці да высновы, што выкарыстанне ідэалогіі рэлігійных плыняў у карыслівых мэтах кіруючай эліты распальвае вайны і крывавыя канфлікты. У гэты час адбываецца змена ўлады. Аднак вера людзей не павінна станавіцца прычынай братазабойчай варожасці.

Як паказвае вопыт мноства дзяржаў Усходу, суіснаваць мірна могуць прадстаўнікі абодвух артадаксальных напрамкаў у ісламе. Гэта магчыма пры адпаведнай пазіцыі ўладаў у адносінах да рэлігійнай ідэалогіі кожнай абшчыны. Любы чалавек павінен мець магчымасць вызнаваць тую веру, якую ён лічыць правільнай, ня сцвярджаючы, што іншадумцы - гэта ворагі.

Прыкладам мірнага суіснавання прыхільнікаў розных вераванняў ў мусульманскім супольнасці выступае сям'я прэзідэнта Сірыі Башада Асада. Ён вызнае алавитское кірунак, а яго жонка з'яўляецца сунниткой. Ён святкуе як мусульманскі суніцкі Ід аль-Адх, так і хрысціянскую Вялікдзень.

Паглыбляючыся ў мусульманскую рэлігійную ідэалогію, можна разабрацца ў агульных рысах, хто такія салафіты. Хоць іх і прынята атаясамліваць з вахабітамі, сапраўдная сутнасць гэтай веры далёкая ад падобных поглядаў на іслам. Грубая замена асноўных прынцыпаў рэлігіі Усходу выгаднымі кіруючай эліце прынцыпамі вядзе да абвастрэння канфліктаў паміж прадстаўнікамі розных рэлігійных суполак і кровапраліцця.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.