Чувашская асветнік Іван Якаўлеў: біяграфія, творчасць і цікавыя факты

Чувашская асветнік Іван Якаўлеў нарадзіўся 25 красавіка 1848 года ў непрыкметнай вёсачцы Коткі-Новотимбаево, у Сімбірскай губерні. Ён быў сынам небагатага селяніна і ў зусім раннім узросце застаўся без бацькоў. Асірацелай дзіцяці ўсынавіла чувашская сям'я Пахомава з той жа вёскі.

раннія гады

Хлопчыку пашанцавала атрымаць адукацыю, якое ў будучыні дазволіла яму не толькі пачаць кар'еру, але і заняцца асветай Поволжского насельніцтва. У 1856 годзе хлопчык адправіўся на вучобу ў вучэльню, у суседнюю вёску Буинского павета.

Іван Якаўлеў трапіў туды дзякуючы загадзе, якое выдала ўдзельнае ведамства, якое адказвала за адукацыю сялян-сірот. Сельскае вучылішча было скончана ў 1860 годзе. У ім Іван Якаўлеў стаў лепшым вучнем. Прыродныя здольнасці і таленты дазволілі яму трапіць у павятовую вучэльню губернскага горада Сімбірска, а потым і ў мясцовую гімназію.

Знаёмства з чувашскай культурай

Якаўлеў трапіў у клас каморнікам. Скончыўшы вучобу ў гімназіі, ён чатыры гады прапрацаваў па сваёй спецыяльнасці ў Сімбірскай удзельнай канторы. Будучы сельскім мерщиком, малады Іван Якаўлеў аб'ездзіў не толькі родную, але і суседнія Казанскую і Самарскую губерні. Падарожжы не праходзілі дарма. Наведваючы вёскі і знаёмячыся з мясцовымі жыхарамі, каморнік лепш пазнаваў жыццё, культуру і побыт Поволжского насельніцтва, сярод якога былі рускія, татары, чувашы і мардва.

У той жа час на светапогляд маладога Якаўлева моцны ўплыў аказвалі ліберальныя ідэі 60-х гг. XIX стагоддзя. Вынікаючы гэтым запаветам, ён прыйшоў да высновы, што родны Чувашская народ меў патрэбу ў асвеце, далучэнні да рускай культуры, а таксама навучанні грамаце. У паволжскія правінцыі ўзровень яе распаўсюджвання быў вельмі нізкі ў параўнанні са сталіцай. Іван Якаўлеў верыў, што, для таго каб палепшыць жыццё чувашоў, зусім не абавязкова было звяртацца да кровапралітным рэвалюцыям і сацыяльных узрушэнняў. Дастаткова адукаваць народ і ўзнавіць яго культуру.

педагог

Для ажыццяўлення сваёй задумы Якаўлеў стаў падпрацоўваць рэпетытарствам. Зрэшты, гэтая праца не была яго асноўным заняткам. Грошы ад урокаў пачатковец выкладчык стаў марнаваць на арганізацыю і ўтрыманне ўласнай прыватнай школы для Чувашская дзяцей.

На гэтым першым этапе галоўным таварышам і паплечнікам асветніка быў яго аднавясковец Аляксей рацэ. Ён падзяляў ідэі і надзеі, якія адчуваў Іван Якаўлевіч Якаўлеў. Біяграфія педагогаў паказала, што іх імкненне навучаць дзяцей з глыбінкі не было проста імгненным захапленнем юнацтва - яны сапраўды прысвяцілі гэтай мэты свае жыцці.

прыхільнікі

Сур'ёзную падтрымку Якаўлеву аказаў Ілля Ульянаў - інспектар народных вучэльняў Сімбірскай губерні і бацька Уладзіміра Леніна. Яго дапамогу спрыяла пашырэнню школы маладога педагога. У 1870 годзе Іван Якаўлеў скончыў навучанне ў гімназіі, атрымаўшы залаты медаль. Пасля гэтага ён адправіўся працягваць адукацыю ў Казанскі універсітэт. Падчас яго адсутнасці аб чувашскай школе клапаціўся Ілля Ульянаў. Інспектар народных вучэльняў адпраўляў студэнту кнігі, неабходную літаратуру і нават грошы, для таго каб ён мог бесперашкодна атрымаць спецыяльнасць.

Ва універсітэце Якаўлеў пазнаёміўся з прафесарам і знаўцам фальклору Мікалаем Ильминским. Яго дэталёвыя кансультацыі дазволілі скласці новы Чувашская алфавіт, створаны на аснове славянскай графікі. Ужо даўно наспела неабходнасць яго абнаўлення. Справа была ў тым, што ранейшы алфавіт, які выкарыстоўваў у якасці асновы тюркскі древнебулгарский мова, састарэў, а выкарыстоўваўся ён толькі невялікай часткай насельніцтва.

выданне чытанкі

З'яўленне новага чувашскага чытанкі ня прымусіла сябе доўга чакаць. Кніга была выдадзена ў 1872 годзе. Гэты буквар і напісаныя пазней апавяданні Івана Якаўлевіча Якаўлева сталі важнай вяхой для развіцця нацыянальнай культуры Поволжского народа. Кнігі асветніка хутка здабылі папулярнасць і сталі сапраўды народнымі. Пры гэтым першыя два накладу чытанкі выдаваліся на ўласныя сродкі педагога. Самаадданае рашэнне асветніка не было дзіўным для тых, хто добра яго ведаў.

Шмат сіл, часу і іншых рэсурсаў на асвета народных мас марнаваў Іван Якаўлевіч Якаўлеў. Біяграфія гэтага чалавека дзіўная і яскравая, бо да яго ніхто не прыкладваў столькі намаганняў для таго, каб дапамагчы развіццю чувашскай культуры. У 70-я Якаўлеву дапамагала яго маладосць і юнацкі запал, з якім ён браўся за любую справу.

Інспектар Чувашская школ

У 1875 годзе студэнт скончыў Казанскі ўніверсітэт, атрымаўшы дыплом гісторыка-філалагічнага факультэта. Цяпер перад ім адкрыліся цалкам новыя магчымасці. Малады чалавек стаў інспектарам, сочыць за станам Чувашская школ у паволжскіх губернях. Месцам яго пастаяннага знаходжання стаў Сімбірск, дзе знаходзіўся цэнтр навучальнай акругі.

Менавіта тады філолаг і гісторык ва ўсю сілу ўзяўся за асветніцкую і педагагічную дзейнасць. Яна была поўная трывогамі, клопатамі і драматычнымі супрацьстаяннямі з мясцовымі чыноўнікамі. Але ў той жа час кожны публічны аповяд Івана Якаўлева пра справу ўсёй яго жыцця прыцягваў да яго шмат паплечнікаў. Гэта былі не проста сімпатызуюць людзі. Большую іх частку прадстаўлялі губернскія дваране, якія валодалі грашыма і уплывам. Шмат у чым дзякуючы ім асветніку ўдалося стаць на чале Сімбірскай чувашскай школы. Гэтая навучальная ўстанова хутка ператварылася ў лакальны феномен. У школе атрымлівалі спецыяльнасць будучыя педагогі, якія потым пачыналі працаваць у мясцовых невялікіх школах, дапамагаючы Чувашская дзецям пазбаўляцца ад непісьменнасці. За пяцьдзесят гадоў працы Сімбірске школа выпусціла некалькі тысяч настаўнікаў. Гэта адукацыйную ўстанова стала важным цэнтрам чувашскай культуры і пісьменства.

літаратурная дзейнасць

Што канкрэтна рабіў Іван Якаўлеў? Біяграфія педагога ўяўляе прыклад пастаянна пішучага чалавека. Асветнік рэгулярна выдаваў новыя навучальныя дапаможнікі, падручнікі, перакладаў на Чувашская мова мастацкую, медыцынскую, сельскагаспадарчую і іншую літаратуру. Асаблівай папулярнасцю карысталіся апавяданні Івана Якаўлевіча Якаўлева для дзяцей. Яны выдаваліся ў выглядзе зборнікаў і хрэстаматый, маментальна якія распаўсюджваліся сярод народных мас. У кожным чувашскім доме, дзе выхоўвалі дзяцей, гэтыя кнігі сталі настольнымі.

Асобнае месца займае эпісталярная спадчына Якаўлева. Асветнік перапісваўся з акадэмікамі, навукоўцамі, музыкамі, мастакамі, журналістамі і выдаўцамі. За пяцьдзесят гадоў ён напісаў каля двух тысяч вялікіх лістоў. Зараз усе яны ўяўляюць гістарычную і культурную каштоўнасць. Дзякуючы ім можна аднавіць карціну паволжскія правінцыі канца XIX - пачатку XX ст. Лісты і казкі Івана Якаўлева не раз перавыдаваліся як у савецкую, так і ў сучасную эпоху.

Чувашская асветнік

Найважнейшым прынцыпам асветніка была яго ідэя аб тым, што чувашская культура павінна інтэгравацца з рускай і ні ў якім разе не ўступаць з ёй у канфлікт. Якаўлеў лічыў, што інтарэсы народаў вялікай імперыі, а потым і савецкай дзяржавы не могуць быць супрацьпастаўленыя. Наадварот, усе нацыі, па-за залежнасці ад іх этнічных і культурных адрозненняў, павінны стаць на шлях аб'яднання і ўмацавання сувязяў паміж сабой.

Гэты прынцып лепш за ўсё адбівалася на дзейнасці педагога, звязанай з асветай чувашоў. Якаўлеў меркаваў, што гэты народ павінен далучыцца да хрысціянства, бо менавіта рэлігія магла стаць важным злучным звяном паміж рознымі этнасамі. Для гэтага ён сам пераклаў на Чувашская мова некаторыя біблейскія сачыненні, у тым ліку Псалтыр і Новы запавет. Для гэтага ж Іван Якаўлевіч ў свой час стварыў новы алфавіт, заснаваны на кірыліцы. Акрамя таго, ён лічыў, што неабходна знаёміць рускае насельніцтва з Чувашскай рэаліямі - бытам, традыцыямі і звычаямі. Асветнік працягваў выкладаць і пісаць кнігі да глыбокай старасці.

Ён памёр 23 кастрычніка 1930 гады. Сёння памяць пра Івана Якаўлева паважаецца на тэрыторыі ўсяго Паволжа, і асабліва сярод чувашскага насельніцтва.