Індуісцкай храм у Індыі: архітэктура, фота

Культура і архітэктура Індыі фармаваліся шмат тысяч гадоў з улікам традыцый мноства народнасцяў (больш за 200) і вялікай разнастайнасці стыляў. Індуісцкай храм мае гісторыю больш за чатыры тысячы гадоў, але ўсё роўна яго будаўніцтва вядзецца па пэўных архітэктурным канонах, вядомым яшчэ са старажытных часоў.

старажытныя храмы

У Старажытнай Індыі архітэктурныя будынкі будаваліся як рэлігійныя, так і свецкія. Часцей за ўсё для будаўніцтва выкарыстоўвалі дрэва і гліну, таму яны не захаваліся да нашага часу. З каменя пачынаюць будаваць толькі ў першыя стагоддзі нашай эры. Пры будаўніцтве ўсё строга рабілася па рытуальным індуісцкім тэкстам. Каб адказаць на пытанне: якім чынам архітэктурныя формы індуісцкага храма развіваліся на працягу тысячагоддзяў і набылі той выгляд, які дайшоў да нашых дзён, варта разабрацца ў відах храмаў.

Архітэктура індуісцкага храма мае дзве разнавіднасці:

1. Дравилийский стыль (Dravida), прыналежнасцю якога з'яўляюцца высокія вежы пірамідальнай формы, упрыгожаныя разьбянымі калонамі з выявамі цароў, багоў, воінаў (стыль паўднёвых раёнаў Індыі). Ярусы ў пірамідзе звычайна памяншаюцца па дыяметры ўверх, а на вяршыні размяшчаецца купал (шикхара). Такія храмы больш нізкія па вышыні. Да такіх ставяцца храм Катармала і Байджнатха.
2. Стыль Нагархавелі (распаўсюджаны ў паўночных раёнах краіны) - з вежамі ў форме вулляў (шикхара), складзеных з некалькіх слаёў архітэктурных элементаў, завяршэнне якіх выглядае як «барабан». Стыль бярэ свой пачатак з 5 стагоддзя н .э. У аснове планіроўкі храма - квадрат, аднак дэкаратыўныя элементы ўнутры разбіваюць прастору і надаюць ўражанне круглявасці. У пазнейшых пабудовах цэнтральную частку (мандапу) атачаюць малыя храмы, і ўсё збудаванне становіцца візуальна падобным на фантан.

Таксама існуе яшчэ стыль Висара, у якім камбінуюцца некаторыя элементы гэтых двух стыляў.

Самае вялікае адрозненне ў гэтых відах храмаў - памер варот: у паўночных храмах іх рабілі вельмі невялікага памеру, а ў паўднёвых будавалі велізарныя прыгожа аздобленыя вароты (Гопурам), якія адкрываюць ўваход у двор індыйскага храма. Часта такія вароты ўпрыгожвалі скульптурамі і размалёўвалі.

Як будавалі старажытныя архітэктары

Індуісцкай храм у Індыі будаваўся з матэрыялу, які падбіраўся у залежнасці ад мясцовых будаўнічых магчымасцяў. Напрыклад, храмы перыяду Хойсала ў 12-13 стагоддзях - з вялікай колькасцю свяцілішчаў і дэкаратыўных элементаў - будаваліся з пластычнага мыльнага каменя. Дзякуючы пластычнасці такога каменя ў старажытных скульптараў былі вялікія магчымасці ў стварэнні пышных дэкаратыўных упрыгожванняў храмаў.

І наадварот, у раёне Мамалапурама, дзе храм будаваўся з граніту, было немагчыма зрабіць добрую дэталізацыю паверхні сцен. Храмы, пабудаваныя з цэглы, таксама адрозніваюцца сваімі стылістычнымі асаблівасцямі.

Індуісцкай храм задумваўся і будаваўся як жыллё бога, усе прапорцыі і рэльефы рабіліся заўсёды паводле канонаў. Асабліва цікавым з'яўляецца тое, якім чынам архітэктурныя формы індуісцкага храма прайграваюць асноўныя прынцыпы навукі Васту-Шастра, навукі архітэктурнага праектавання і будаўніцтва храмаў. Прынцыпы гэтай навукі распрацаваў легендарны архітэктар Вишвакарман, якога зараз завуць чароўным рамеснікам.

Разнавіднасці старажытных храмаў

Самыя старажытныя храмы па архітэктуры можна ўмоўна падзяліць на тры групы:

1. Аднапавярховыя невялікія ў форме круга або квадрата без надбудовы.
2. Храмы, падобныя на пячоры, звычайна аднапавярховыя будынкі з апсидным закругленнем.
3. Высокія будынкі (6-12 паверхаў), пабудаваныя ў выглядзе сусветнай горы, упрыгожанай надбудовай-шикхарой.

План индуистсткого храма часта прадстаўлены ў выглядзе мандалы (геаметрычнай дыяграмы з патэнцыяльнымі, але таемнымі магчымасцямі). Рух верніка ў храме павінна быць накіравана з вонкавай часткі ва ўнутраную, да цэнтра. Прычым вернік праходзіць не прама, а кружным шляхам, праз «нейкія вароты, праходы», і ў шляху павінен адкінуць усё непатрэбнае, каб прыйсці да асноў існавання.

Унутраная планіроўка храма

Індуісцкай храм, пачынаючы з 6 стагоддзя н. э., мае план, падначалены канону, рэгламентуе ўсе ўнутранае ўбранне і рэлігійныя рытуалы.

Цэнтральнае месца ў храме належыць алтара са святыняй (гарбха Грахаў), над якой будавалася вежа (шикхара). Побач з алтаром размяшчаецца зала сходаў, следам - анты-залы і ўваходная частка з порцікам.

Важная частка храма - свяцілішча Гарбхагриха, якое прадстаўляе квадрат, уваход у які прадстаўлены вузкім і нізкім адзіным праходам, дзвярэй і вокнаў у гэтым памяшканні няма (і вельмі цёмна). Па цэнтры намалявана Боскасьць. Вакол яго знаходзіцца кругавой ход, па якім вернікі здзяйсняюць парикрама.

Праход злучае сьвятыню з вялікім залай (Мукхамандапа). Таксама ёсць вузкі праход Антарала (лаз). Мандапа выкарыстоўваецца для рэлігійных абрадаў, таму памяшканне часам будавалася даволі вялікага памеру, каб змясціць усіх вернікаў.

Перад уваходам у храм звычайна размяшчаецца жывёла (скульптура ці сцяг з выявай), якому гэты храм прысвечаны. Гэта можа быць бык (храм Шывы), леў (храм Багіні-Маці), чалавек з галавой птушкі (у храмах Вішну). Храм, часцей за ўсё, атачалі невысокай сцяной. Ўнутры агароджы могуць размяшчацца святыні бажаствоў.

рэлігія індуізму

Індуізм - вельмі старажытная нацыянальная рэлігія, якая аб'ядноўвае традыцыі і філасофскія школы Індыі. Згодна з гэтай рэлігіі, свет (сансара) уяўляе сабой чараду перараджэнняў, які складаецца з звычайнага і паўсядзённага, а за яго межамі знаходзіцца рэальнасць, дзе кіруе Абсалют.

Любы чалавек у індуізме спрабуе як бы вырвацца за межы свету і аб'яднацца з Абсалютам, прычым адзіны спосаб дасягнення гэтага - самаадрачэнне і аскеза. Карма - гэта ўчынкі ў папярэднім перараджэнні (і добрыя, і дрэнныя), і дзяленне на касты таксама суадносіцца з пэўнай кармай.

З мноства індыйскіх багоў паступова выйшлі на галоўнае месца тры асноўныя:

• бог Брахма, які стварыў і кіруе светам;
• бог Вішну, які дапамагае людзям пры розных бедствах;
• грозны бог Шыва, носьбіт стваральнай і разбуральнай касмічнай энергіі.

Храмы, выразаныя ў пячорах

Індуісцкай храм, выразаны цалкам з прыроднай скалы, - прыклад самага высокага майстэрства і разнастайнасці мастацкіх і архітэктурных прыёмаў. Мастацтва разьбяны архітэктуры паўстала ў сувязі з геалагічнымі асаблівасцямі рэльефу мясцовасці. Самым яркім прадстаўніком храма-маналіту з'яўляецца храм Кайласанатха ў Эллоры, які прысвечаны Шыве. Усе часткі храма былі высечаныя ў тоўшчы скал за некалькі гадоў. Меркавана працэс выразання храма быў праведзены зверху ўніз.

Гэты храм і змешчаныя побач 34 манастыры называюць пячорай Эллоры, у даўжыню гэтыя будынкі займаюць 2 км. Усе манастыры і храм высечаныя ў базальтавых скалах. Храм з'яўляецца яркім прадстаўніком дравідыйскіх стылю. Прапорцыі будынка і разьбяныя каменныя скульптуры, якія ўпрыгожваюць храм, з'яўляюцца прыкладам вышэйшага майстэрства старажытных скульптараў і рамеснікаў.

Унутры храма знаходзіцца двор, па баках якога размяшчаюцца 3-павярховыя аркады з калонамі. На аркадах выразаныя скульптурныя панэлі з вялізнымі індуісцкімі бажаствамі. Раней існавалі таксама масты з каменя, злучалі галерэі паміж цэнтрам, але пад дзеяннем цяжару яны ўпалі.

Унутры храма размешчаны два будынкі: храм быка Нанда Мандапа і галоўны храм Шывы (абодва 7 м вышынёй), ніжняя частка якіх ўпрыгожана каменнай разьбой, а ў падставе знаходзяцца сланы, якія падтрымліваюць на сабе абодва будынкі.

Каменныя скульптуры і барэльефы

Ролю скульптурнага дэкору індуісцкага храма (які паказвае свет жывёл і звычайнае жыццё простага народа, сцэны міфалагічных паданняў, рэлігійныя сімвалы і багоў) складаецца ў напамінку гледачу і вернікам пра сапраўдную мэты іх жыцця і існавання.

Знешні дэкор храма адлюстроўвае яго сувязь з навакольным светам, а ўнутраны паказвае на сувязь з чароўным светам. Калі глядзець на дэкаратыўныя элементы зверху ўніз, то прачытваецца гэта як ласку чароўнага да людзей, а ў напрамку ад цокаля да вяршыні - узыходжанне духу чалавека ў боскую высь.

Усе скульптурныя ўпрыгажэнні з'яўляюцца значным культурным і рэлігійным дасягненнем і спадчынай Старажытнай Індыі.

будыйскія храмы

Будызм за апошняе тысячагоддзе распаўсюдзіўся па ўсім свеце, але зарадзілася гэта рэлігійная плынь менавіта ў Індыі. Будыйскія храмы пабудаваныя такім чынам, каб ўвасобіць адразу «Тры скарбы» (сам Буда, яго вучэнне і будыйская абшчына).

Будыйскі храм - пабудова, якая з'яўляецца месцам паломніцтва і пражывання манахаў, якая цалкам абаронена ад любых знешніх уздзеянняў (гукаў, пахаў, відовішчаў і інш.). Уся яго тэрыторыя цалкам зачынена за магутнымі сценамі і варотамі.

Цэнтральная частка храма - "залаты зала» (кондо), дзе знаходзіцца статуя ці малюнак Буды. Таксама ёсць пагада, дзе захоўваюцца астанкі зямнога цела Буды, якая складаецца звычайна з 3-5 ярусаў з галоўным слупам па цэнтры (для парэшткаў пад ім або наверсе). Манументальныя збудаванні будыйскіх храмаў ўпрыгожаны вялікай колькасцю арак, калон, рэльефаў - усё гэта прысвячаецца Буды.

Самыя папулярныя будыйскія храмы ў Індыі размешчаны ў штаце Махараштра:

• Аджанта (пячорны комплекс манастыроў).
• Эллоры, дзе суседнічаюць побач будыйскія, індуісцкія храмы (з 34 пячор: 17 - індуісцкія, 12 - будыйскія).
• Махабодхи (дзе па легендзе адбылося пераўвасабленне Гаутама Сідхартха у Буду) і інш.

Вялікую папулярнасць у Індыі маюць Будыйскія ступы - збудаванні, якія з'яўляюцца помнікам якому-небудзь культаваму падзеі будызму, у якіх захоўваюцца астанкі выдатных людзей. Паводле паданняў ступы нясуць у свет гармонію і росквіт, уплываюць на поле Сусвету.

Самы вялікі індуісцкай храм у Індыі

Гэта храм Акшардхам ў Дэлі, які з'яўляецца грандыёзным комплексам, прысвечаным індуісцкай культуры і духоўнасці. Гэты сучасны храм быў пабудаваны з ружовага каменя ў 2005 годзе па старажытных канонам. У яго будаўніцтве ўдзельнічалі 7000 рамеснікаў і майстроў.

Храм вянчаюць 9 купалоў (вышыня 42 м), ён упрыгожаны калонамі (усяго 234), на якіх намаляваны фігуры з індыйскай міфалогіі, а па перыметры расстаўлены 148 сланоў з каменя, а таксама іншыя жывёлы, птушкі і постаці людзей. Яго велізарныя памеры дазволілі ўключыць яго ў Кнігу рэкордаў Гінеса.