Ісус Хрыстос - нацыянальнасць. Маці і бацька Ісуса Хрыста

Артадаксальныя іудзеі Ерусаліма былі няпрымірцы ў сваёй варожасці да сябе вучэнне Хрыста. Ці азначае гэта, што Ісус ня быў габрэем? Этычна ці браць пад сумненне бязгрэшнае зачацце Панны Марыі?

Сынам Чалавечым часта называў сябе Ісус Хрыстос. нацыянальнасць бацькоў, па заключэнні багасловаў, пралье святло на прыналежнасць Збавіцеля да той ці іншай этнічнай групе.

Вынікаючы Бібліі, усё чалавецтва адбылося ад Адама. Пазней людзі самі падзялілі сябе на расы, народнасці. Так і Хрыстос пры жыцці, улічваючы Евангелля апосталаў, ніяк не каментаваў сваю нацыянальнасць.

нараджэнне Хрыста

Краіна Юдэя, дзе нарадзіўся Ісус Хрыстос, Сын Божы, у тыя даўнія часы была правінцыяй Рыма. Імператар Аўгуст загадаў правесці перапіс насельніцтва. Ён хацеў высветліць, колькі жыхароў у кожным з гарадоў Юдэі.

Марыя і Іосіф, бацькі Хрыста, жылі ў горадзе Назарэце. Але ім давялося вярнуцца на радзіму продкаў, у Віфлеем, каб унесці свае імёны ў спісы. Апынуўшыся ў Бэтлееме, муж і жонка не змаглі знайсці сабе прытулак - так шмат народу прыйшло на перапіс. Яны вырашылі спыніцца за горадам, у пячоры, якая служыла сховішчам для пастухоў падчас непагадзі.

Ноччу Марыя нарадзіла сына. Загарнуўшы малога ў пялёнкі, яна паклала яго спаць туды, дзе кладуць корм для жывёлы - у яслі.

Першымі аб нараджэнні Месіі даведаліся пастухі. Яны пасвілі статкі ў ваколіцах Віфляема, калі ім з'явіўся анёл. Ён вяшчаў, што нарадзіўся выратавальнік чалавецтва. Гэта радасць для ўсіх людзей, а знакам для апазнання немаўля будзе тое, што ён ляжыць у яслях.

Пастухі тут жа адправіліся ў Віфлеем і натрапілі на пячору, у якой і ўбачылі будучага Збавіцеля. Яны распавялі Марыі і Юзафу пра словы анёла. На 8 дзень жонкі далі імя дзіцяці - Ісус, што ў перакладзе азначае «выратавальнік» або «Бог ратуе».

Ці быў габрэем Ісус Хрыстос? Нацыянальнасць па бацьку альбо па маці вызначалася ў той час?

Віфлеемская зорка

У тую самую ноч, калі нарадзіўся Хрыстос, у небе з'явілася яркая, незвычайная зорка. Вешчуны, якія вывучалі руху нябесных тэл, адправіліся ўслед за ёй. Яны ведалі, што з'яўленне такой зоркі кажа аб нараджэнні Месіі.

Вешчуны пачалі свой шлях з усходняй краіны (Вавілоніі або Персіі). Зорка, перамяшчаючыся па небе, паказвала мудрацам дарогу.

Тым часам шматлікі люд, які прыйшоў у Віфлеем на перапіс, разышоўся. І бацькі Езуса вярнуліся ў горад. Над тым месцам, дзе знаходзіўся немаўля, зорка спынілася, і магі зайшлі ў дом уручыць дары будучаму Месіі.

Яны паднеслі золата як даніна будучаму цару. Падарылі ладан, як Богу (ладан і тады ужываўся ў набажэнстве). І смірну (духмянае масла, якім націралі памерлых), як смяротнаму чалавеку.

цар Ірад

Мясцовы цар Ірад Вялікі, падпарадкоўвальны Рыму, ведаў пра вялікага прароцтве - яркая зорка на небе азначае нараджэнне новага цара іудзейскага. Ён заклікаў да сябе вешчуноў, святароў, прадракальнікаў. Ірад хацеў ведаць, дзе знаходзіцца немаўля-Месія.

Хлуслівымі прамовамі, падступствам ён спрабаваў выведаць месцазнаходжанне Хрыста. Не дабіўшыся адказу, цар Ірад задумаў вынішчыць усіх дзетак у акрузе. 14 тысяч дзяцей ва ўзросце да 2 гадоў былі забітыя ў Бэтлееме і яго ваколіцах.

Аднак старажытныя гісторыкі, у тым ліку Іосіф Флавій, не згадваюць пра гэта крывавым падзеі. Магчыма, гэта звязана з тым, што колькасць забітых дзяцей была значна менш.

Лічыцца, што пасля такога ліхадзейства гнеў Божы пакараў цара. Ён паміраў пакутлівай смерцю, з'ядаць чарвякамі жыўцом у сваім раскошным палацы. Пасля яго жудаснай скону ўлада перайшла да трох сынам Ірада. Былі падзелены і зямлі. Вобласці пяры і Галілея дасталіся Іраду Малодшаму. У гэтых землях каля 30 гадоў правёў сваё жыццё Хрыстос.

Ірад Анціпа, тетрарх Галілейскі, ва ўгоду сваёй жонцы Ірадыяду адцяў галаву Іаана Хрысціцеля. Сыны Ірада Вялікага не атрымалі царскага тытула. Юдэя кіравалася рымскім пракуратарам. Яму падпарадкоўваўся Ірад Анціпа і іншыя мясцовыя кіраўнікі.

маці Збаўцы

Бацькі Панны Марыі доўгі час былі бяздзетныя. У той час гэта лічылася грахом, такі саюз быў знакам гневу Божага.

Якім і Ганна жылі ў горадзе Назарэт. Яны маліліся і верылі, што ў іх абавязкова з'явіцца дзіця. Праз дзесяцігоддзі ім з'явіўся анёл і абвясціў, што муж і жонка хутка стануць бацькамі.

Згодна з паданнем, Дзева Марыя нарадзілася 21 верасня. Шчасьлівыя бацькі пакляліся, што гэта дзіця будзе належаць Богу. Да 14 гадоў выхоўвалася Марыя, маці Ісуса Хрыста, у храме. Ужо з юных гадоў яна бачыла анёлаў. Паводле легенды, архангел Гаўрыіл апекаваў і ахоўваў будучую Багародзіцу.

Бацькі Марыі памерлі да таго часу, калі Панне трэба было пакінуць храм. Святары не маглі яе пакінуць у сябе. Але і адпускаць сірату ім было шкада. Тады сьвятары заручылі яе з цесляром Язэпам. Ён больш з'яўляўся апекуном Панны, чым яе мужам. Марыя, маці Ісуса Хрыста, заставалася нявінніцай.

Якая была нацыянальнасць у Маці Божай? Яе бацькі былі выхадцамі Галілеі. А значыць і Дзева Марыя была ня іўдзейка, а галилеянкой. Па канфесійнай прыкмеце яна належала да закона Майсея. Яе жыццё ў храме таксама паказвае на выхаванне ў веры Майсея. Дык кім быў Ісус Хрыстос? Нацыянальнасць маці, якая жыла ў Галілеі паганскай, застаецца невядомым. У мяшаным насельніцтве вобласці пераважалі скіфы. Магчыма, што сваё аблічча атрымаў у спадчыну Хрыстос ад маці.

бацька выратавальніка

Багасловы з даўніх часоў вядуць палеміку пра тое, ці варта лічыць Язэпа біялагічным бацькам Хрыста? Ён па-бацькоўску ставіўся да Марыі, ведаў, што яна невінаватая. Таму вестка пра яе цяжарнасці патрэсла цесляра Язэпа. Закон Майсея строга караў жанчын за распусту. Іосіф павінен быў забіць камянямі сваю юную жонку.

Ён доўга маліўся і вырашыў адпусціць Марыю, не трымаць яе каля сябе. Але Язэпу з'явіўся анёл, які ўзвясціў аб старажытным прароцтве. Цясляр зразумеў, якая вялікая адказнасць ляжыць на ім за захаванасць маці і дзіцяці.

Іосіф па нацыянальнасці з'яўляецца габрэем. Ці можна лічыць яго біялагічным бацькам, калі ў Марыі было бязгрэшнае зачацце? Хто бацька Ісуса Хрыста?

Існуе версія, што рымскі салдат Пантира стаў біялагічным бацькам Месіі. Акрамя таго, ёсць верагоднасць, што ў Хрыста было арамейскае паходжанне. Гэтая здагадка звязана з тым, што прапаведаваў Збаўца на арамейскай мове. Аднак у той час гэты мова была распаўсюджана на ўсім Блізкім Усходзе.

Юдэі Ерусаліма не сумняваліся, што дзесьці існуе рэальны бацька Ісуса Хрыста. Але ўсе версіі занадта сумніўныя, каб быць праўдай.

аблічча Хрыста

Дакумент тых часоў, які апісвае знешнасць Хрыста, носіць назву «Пасланне Лептула». Гэта справаздачу рымскаму сенату, напісаны праконсулам Палестыны Лептулом. Ён сцвярджае, што Хрыстос быў сярэдняга росту з высакародным тварам і добрай фігурай. У яго выразныя сіне-зялёныя вочы. Валасы, колеру спелага арэха, расчесать на прамы прабор. Лініі рота і носа бездакорна. У гутарцы ён сур'ёзны і сціплы. Павучае мякка, па-сяброўску. У гневе страшны. Часам плача, але ніколі не смяецца. Асоба без маршчын, спакойнае і моцнае.

На Сёмым Сусветным Саборы (VIII стагоддзе) быў зацверджаны афіцыйны вобраз Ісуса Хрыста. На абразах вынікала пісаць Збаўцы ў адпаведнасці з яго чалавечым абліччам. Пасля Сабору пачалася карпатлівая праца. Яна заключалася ў рэканструкцыі вербальнага партрэта, на аснове якога быў створаны вядомы вобраз Ісуса Хрыста.

Антраполагі запэўніваюць, што ў іканапісе выкарыстоўваецца не семіцкая, а грэка-сірыйскі тып знешнасці: тонкі, прамы нос і глыбока пасаджаныя, вялікія вочы.

У раннім хрысціянскім іканапісу ўмелі дакладна перадаваць індывідуальныя, этнічныя рысы партрэта. Самы ранні выява Хрыста было знойдзена на іконе, датаванай пачаткам VI стагоддзя. Яна захоўваецца на Сінаі, у манастыры святой Кацярыны. Аблічча іконы падобны з кананізаваць абліччам Збавіцеля. Мяркуючы па ўсім, раннія хрысціяне прылічвалі Хрыста да эўрапейскай мадэлі.

нацыянальнасць Хрыста

Да гэтага часу сустракаюцца людзі, якія сцвярджаюць, што Ісус Хрыстос - габрэй. Пры гэтым велізарная колькасць прац выпушчана на тэму неиудейского паходжання Збавіцеля.

У пачатку I стагоддзі нашай эры, як высветлілі навукоўцы-гебраисты, Палестына распаўся на 3 рэгіёну, якія адрозніваліся па сваім конфессионным і этнічным прыкметах.

1. Юдэя на чале з горадам Ерусалімам была населена артадаксальнымі юдэямі. Яны падпарадкоўваліся закону Майсея.
2. Самарыя знаходзілася бліжэй да Міжземнага мора. Іудзеі і Самаране былі даўнімі ворагамі. Забараняліся нават змешаныя шлюбы паміж імі. У Самарыі знаходзілася не больш за 15% юдэяў ад агульнага ліку жыхароў.
3. Галілея складалася з змешанага насельніцтва, частка якога захоўвала вернасць юдаізму.

Некаторыя тэолагі запэўніваюць, што тыповым юдэем быў Ісус Хрыстос. Нацыянальнасць яго не падлягае сумневу, так як ён не адмаўляў ўсю сістэму юдаізму. А толькі быў не згодны з некаторымі пастулатамі Майсеева закона. Тады чаму так спакойна рэагаваў Хрыстос на тое, што габрэі Ерусаліма называлі яго самараніна? Гэтае слова было абразай для сапраўднага юдэя.

Бог ці чалавек?

Дык хто ж мае рацыю? Тыя, хто сцвярджаюць, што Ісус Хрыстос - Бог? Але тады якую нацыянальнасць можна патрабаваць ад Бога? Ён па-за этнічнай прыналежнасці. Калі Бог - аснова ўсяго існага, у тым ліку і людзей, аб нацыянальнасці наогул казаць не прыходзіцца.

А калі Ісус Хрыстос - чалавек? Хто яго біялагічны бацька? Чаму ён атрымаў грэцкае імя Хрыстос, якое азначае "памазанік"?

Ісус ніколі не сцвярджаў, што ён - Бог. Але ён і не з'яўляецца чалавекам у звычайным сэнсе гэтага слова. Яго дваістая прырода заключалася ў набыцці чалавечага цела і чароўнай сутнасці ўнутры гэтага цела. Таму як чалавек Хрыстос мог адчуваць голад, боль, гнеў. І як посуд Божы - тварыць цуды, напаўняючы вакол сябе прастору любоўю. Хрыстос казаў, што здзяйсняе лячэння не сам ад сябе, а толькі з дапамогай Боскага дару.

Ісус пакланяўся і маліўся Айцу. Ён цалкам падпарадкаваў сябе Яго волі ў апошнія гады жыцця і заклікаў народ паверыць у Адзінага Бога на нябёсах.

Як Сын Чалавечы ён быў укрыжаваны ў імя выратавання людзей. Як Сын Божы ён уваскрос і увасобіўся ў трыадзінстве Бога-Айца, Бога-Сына і Бога-Духа Святога.

Цуды Езуса Хрыста

Каля 40 цудаў апісана ў Евангеллях. Першае адбылося ў горадзе Кане, куды Хрыста з маці і апосталамі запрасілі на вяселле. Ён ператварыў ваду ў віно.

Другі цуд Хрыстос здзейсніў выгаіўшы хворага, хвароба якога доўжыўся 38 гадоў. Юдэі Ерусаліма раззлаваліся на Збавіцеля - ён парушыў правіла пра суботы. Менавіта ў гэты дзень Хрыстос працаваў сам (выгаіў хворага) і прымусіў працаваць іншага (хворы сам нёс сваю пасцель).

Збаўца уваскрэсіў памерлую дзяўчынку, Лазара і сына ўдавы. Вылечыў апанаванага дэманам і ўтаймаваў буру на галілейскім возеры. Хрыстос спатоліў пяццю хлябамі народ пасля пропаведзі - іх сабралася каля 5 тысяч, не лічачы дзяцей і жанчын. Хадзіў па вадзе, вылечыў дзесяць пракажоных і Ерыхонскіх сляпых.

Цуды Езуса Хрыста даказваюць яго Боскую сутнасць. Ён меў уладу над дэманамі, хваробай, смерцю. Але ніколі не здзяйсняў цуды ў славу сваю або для збору прынашэньняў. Нават на допыце ў Ірада Хрыстос не явіў знак як сведчанне сваёй сілы. Ён не спрабаваў абараніць сябе, а прасіў толькі шчырай веры.

Уваскрасенне Езуса Хрыста

Менавіта ўваскрасенне Збавіцеля стала асновай для новай веры - хрысціянства. Факты пра яго з'яўляюцца пэўнымі: яны з'явіліся ў той час, калі яшчэ былі жывыя відавочцы падзей. Усе зафіксаваныя эпізоды маюць невялікія разыходжанні, але не супярэчаць адзін аднаму ў цэлым.

Пустая магіла Хрыста сведчыць пра тое, што цела забралі (ворагі, сябры) або Ісус уваскрос з мёртвых.

Калі б цела забралі ворагі - яны не прамінулі б паглуміцца над вучнямі, такім чынам спыніўшы якая зарадзілася новую веру. Сябры жа мала верылі ў нядзелю Ісуса Хрыста, яны былі расчараваныя і падушаныя яго трагічнай смерцю.

Ганаровы рымскі грамадзянін і габрэйскі гісторык Іосіф Флавій згадвае ў сваёй кнізе пра распаўсюд хрысціянства. Ён пацвярджае, што на трэці дзень Хрыстос з'явіўся жывым сваім вучням.

Нават сучасныя навукоўцы не адмаўляюць таго, што некаторым паслядоўнікам Ісус з'яўляўся пасля смерці. Але яны тлумачаць гэта галюцынацыямі або іншым феноменам, ня аспрэчваючы сапраўднасці сведчанняў.

З'ява Хрыста пасля смерці, пустая грабніца, бурнае развіццё новай веры з'яўляюцца доказам яго ўваскрэсення. Не існуе ніводнага вядомага факту, адмаўляе гэтую інфармацыю.

прызначэнне Богам

Ужо з першых Сусьветных сабораў царква аб'ядноўвае чалавечую і боскую прыроду Збавіцеля. Ён з'яўляецца адной з 3 выяў адзінага Бога - Айца, Сына і Духа Святога. Такая форма хрысціянства была зафіксавана і аб'яўлена афіцыйным версіяй на Нікейскім Саборы (у 325 годзе), Канстантынопальскім (у 381 годзе), Эфескай (у 431 годзе) і Халкідонскага (у 451 годзе).

Аднак спрэчкі пра Збаўцу не спыняліся. Некаторыя хрысціяне сцвярджалі, што Ісус Хрыстос - Бог. Іншыя запэўнівалі, што ён толькі Сын Божы і цалкам падпарадкаваны яго волі. Асноўную ж ідэю аб трыадзінстве Бога часта параўноўваюць з паганствам. Таму спрэчкі аб сутнасці Хрыста, гэтак жа як і пра яго нацыянальнасці, не цішэюць па гэты дзень.

Крыж Езуса Хрыста з'яўляецца сімвалам мучаніцкай смерці ў імя адкуплення грахоў чалавечых. Ці мае сэнс дыскусія аб нацыянальнасці Збавіцеля, калі вера ў яго здольная аб'яднаць розныя этнічныя групы? Усе людзі на планеце - дзеці Бога. Чалавечая прырода Хрыста стаіць над нацыянальнымі характарыстыкамі і класіфікацыі.