Вобраз Анегіна ў рамане «Яўген Анегін»

Вобраз Анегіна ... Колькі разоў браліся і будуць брацца за яго асвятленне зусім розныя людзі? .. Напэўна, нават не сотні тысяч (улічваючы школьную праграму і спецыяльныя напрамкі вышэйшай адукацыі). Хутчэй за ўсё, мільёны разоў расейцы і жыхары замежжа спрабавалі напісаць пра яго. Гэты знакавы вобраз не толькі зачароўвае сваёй мастацкасцю і эстэтычнасцю; ён у свой час рэальна натхняў інтэлігенцыю пачатку XIX стагоддзя вывесці Расею з тупіка сацыяльнага развіцця на слупковай шлях сацыяльнага і прамысловага прагрэсу.

.

Месца «Яўгена Анегіна» ў творчасці Пушкіна

Успамінаюцца словы Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна: «Я помнік сабе падняў нерукатворны ...» Сваю сямігадовую працу над раманам у вершах «Яўген Анегін» сам класік лічыў подзвігам. Гэта быў гранічна сумленны погляд «паэта, першага на рускай Парнасе» на навакольнае яго расійскае грамадства, уключаючы вышэйшы свет. Ён пісаў пра сваім пакаленні, і гэта надавала яму сiлы ... Упершыню айчынны літаратар падняўся на Галгофу рэалізму і паспрабаваў сумленна і высокамастацкае ўявіць тое, што хвалявала на той час самых перадавых людзей Расіі. Гэта было яго любімае тварэнне. Спецыяльна яго Пушкін прыдумаў спецыфічную «онегинскую» страфу - 14 радкоў чарырохстопны ямба з рифмованием па формуле CCddEffEgg.

Аб'ектыўнасць у паказе дваранства пачатку XIX стагоддзя

Аляксандр Сяргеевіч, прытрымліваючыся прынцыпаў рэалізму, сумленна і адкрыта паказаў, што сацыяльны пласт дваран, па сутнасці - кіраўнік Расійскай дзяржавай, перастаў быць рухаючай сілай прагрэсу. Дваранства мінулага стагоддзя - людзі, якія сфармаваліся ў Екацярынінскай эпоху, у якіх праглядалася і гарачая кроў, і рашучасць здзяйсняць для Айчыны ўчынкі і подзвігі - вырадзілася. Адышло ў нябыт слаўнае час перамог і зацвярджэння славы Расіі залатога XVIII стагоддзя. Служба ў афіцэрскім званні ўжо не вабіла дваран. Прадстаўнікоў вышэйшага святла захапіла гонка за чынамі і ўзнагародамі. Яны з зачараваннем займаліся рознымі інтрыгамі, падкопамі. Часцяком дваране ставілі асабісты дабрабыт і сваю прыватную жыццё вышэй за інтарэсы грамадства. Акрамя таго, яны былі галоўнай палітычнай сілай, зацікаўленай ў захаванні прыгоннага права. Бо менавіта права загадваць лёсамі мільёнаў людзей складала аснову іх уплыву ў дзяржаве.

Пасіўнасць Анегіна - прадукт велікасвецкіх выхавання

Яўген Анегін - прадстаўнік іншага, неслужилого пакалення дваранскага саслоўя ўзору пачатку XIX стагоддзя. Анегін - у мінулым афіцэр, але ён расчараваўся і звольніўся (па словах Пушкіна, яму абрыдлі «і вайну, і шаблі, і свінец»). Служэнне Айчыне як ідэя стварэння набліжанага да манарха пласта грамадства, характэрная для залатога XVIII стагоддзя, сто гадоў праз перастала быць актуальнай для дваран. Хоць гэта былі самыя адукаваныя людзі на той час.

Гэта як раз і дапамагае ўсвядоміць чытачам рамана гранічна сумленны лад Анегіна

Відавочная спроба Пушкіна, гэтага дзіўнага майстра слова, які стварае вобраз Яўгенія, занатаваць, данесці чытачам тыповыя рысы супярэчлівага сучасніка з адукаванай моладзі Расіі, у якім бурляць сілы, іскрацца думкі, які, у рэшце рэшт, валодае пэўным капіталам і сувязямі, цалкам дастатковымі, каб рэалізаваць нешта прагрэсіўнае і патрэбнае. Аднак ён пасіўны. Ён узяў на сябе ролю разумнага назіральніка навакольнага жыцця, а не яе ўдзельніка. Ён чымсьці нагадвае мармуровага хлопчыка з казкі Андэрсэна «Русалачка». Яго абаянне, прыгажосць, розум - халодныя. Магчыма, таму вобраз Анегіна трагічны ...

Куды мог бы прыкласці сілы Яўген?

Гэтаму чалавеку з яго эканамічнымі ведамі, зыходзячы з гістарычнага становішча, рэальна было куды прыкласці сілы. Эканоміка Расеі адставала. Не было чыгунак. Капіталістычныя прадпрыемствы знаходзіліся ў зачаткавым стане. Прыгоннае права скоўвала чалавечы рэсурс вялікай краіны. Аднак ён бездеятелен і, што дзіўна, грамадства не падштурхоўвае, ня мабілізуе яго (чалавека, несумненна, перадавога) на рашэнне гэтых важных задач. Расійскае грамадства - аморфнай, яно падпарадкавана ўплыву вышэйшага свету. Дваранская моладзь, атрымліваючы адукацыю еўрапейскае (дакладней, профранцузское), цалкам першапачаткова сацыяльна дэзарыентаваны! Як глыбока засмактаў яе штучны, эфемерны, адарваны ад расійскай рэчаіснасці маленькі свет вышэйшага святла!

Жандарскі падаўленне дзекабрысцкага руху

А вышэйшы свет, па буйным рахунку, падпарадкаваны асабістым эгаістычных інтарэсам асобных канкрэтных людзей. Як мы бачым - круг замкнуць. Сапраўдная «выкрут - 22»! Ці не гэта паслужыла штуршком да стварэння дзекабрысцкага руху? У адказ на хвалявання перадавой думкі імператар Мікалай I, а затым і Аляксандр I (апошні, у меншай меры) выбралі план будаўніцтва паліцэйскай дзяржавы, план, чужы інтарэсам расейцаў. Ахвярай такога тыпу дзяржавы стаў і сасланы ў паўднёвую спасылку Пушкін. «Анегін», раман у вершах, пачаў стварацца менавіта ў паўднёвай спасылцы паэта, дзякуючы сябрам знаходжанне яго Сібіры за «абуральныя вершы, якія пазапаўнялі Расію» у апошні момант замянілі, змякчыўшы пакаранне.

Раман Пушкіна - прадвеснік пераменаў

Успомнім, якімі словамі пачынаецца вядомы напісаны прафесарам Толкиеном раман-трылогія. Ён пачынаецца хвалюючай думкай пра тое, што ва ўсім свеце адчуваюцца перамены, ва ўсіх яго стыхіях, што гэтыя перамены - блізкія, што яны вось-вось будуць.

Нам здаецца, што падобнае адчуваў стагоддзем раней і Аляксандр Сяргеевіч, напярэдадні стварэння свайго выдатнага твора. Сродкам для перадачы і даць адчуць саракамільённага Расіі патрэба рэформаў паслужыў вобраз Анегіна ў рамане ў вершах, знакавым мастацкім і рэалістычным складанні Расіі пачатку XIX стагоддзя.

Раман Пушкіна быў магутным інтэлектуальным ударам па аджылага крэпаснога права.

«Анегін» - твор народнае

Ёсць яшчэ адзін аспект у творы Пушкіна. Нагадаем, што для самога Аляксандра Сяргеевіча «Яўген Анегін» быў любімым творам. Паэт, вынікаючы прыгодам свайго галоўнага героя, стварае гранічна шырокую карціну дзяржавы расейскай. У кнізе мы сустракаем і персанажаў вышэйшага святла, і памесных дваран, і сялянства. Акрамя фактычнага паказу ўсіх слаёў грамадства, Аляксандр Сяргеевіч дэманструе густы, моду таго часу, напрамкі грамадскай думкі. Менавіта таму Пётр Плетнев, сябра паэта, назваў раман «кішэнным люстэркам», а Вісарыён Рыгоравіч Бялінскі - творам у вышэйшай ступені народным. І гэта нягледзячы на тое, што вобраз Анегіна ў рамане шмат у чым прывязаны да вышэйшага святла. З аднаго боку, ён пагарджае яго, грэбуючы яго ўмоўнасцямі, гранічна дакладна паказваючы чытачу, што людзі "адтуль" не адрозніваюцца ні глыбокімі ведамі, ні самаадданай працай для Бацькаўшчыны. А з другога, ён не можа аддаліцца ад яго настолькі, каб цалкам грэбаваць яго меркаваннямі і ацэнкамі. Аляксандр Сяргеевіч пісаў аб сваім герою, што велікасвецкіх «хандра ... бегала за ім ... як верная жонка».

Анегін становіцца дваранінам Памесным

Мы знаёмімся з Яўгенам у самым пачатку рамана, калі ён, небагаты дваранін, зімой 1819 гады раптам для сябе становіцца спадчыннікам спачылага памешчыка, які прыпадае яму дзядзькам. Вобраз Анегіна ў рамане Пушкіна, выхаванага гувернёрам-французам, индифферентен да ўсяго таго, што сам паэт любіў: рускай мове, рускай прыродзе, народнай культуры, фальклору. Ён бездакорна валодае французскай мовай, умее ласкава весці размову, валодае «навукай запалу далікатнай». Аляксандр Сяргеевіч маляўніча распавядае пра наведванне Анегіным тэатраў і рэстаранаў.

Да прыняцця спадчыны ён вёў звычайную для моладзі свайго круга жыццё, растрачваючы яе на салоны, балі, раўты, тэатры. Аднак яму гідзіцца салонныя норавы. Ён стаў пазбягаць запрашэнняў.

Вобраз Анегіна ў рамане Пушкіна - гэта тыпаж адукаванага двараніна, які ўсведамляе тлятворнага прыгоннага права. Яго адрозніваюць халодны лагічны розум і высакароднасць душы. Характэрна, што увайшоўшы ў валоданне маёнткам, ён замяніў цяжкую для сялян паншчыну «чыншам лёгкім». Аднак дзейным уладальнікам сялянскай гаспадаркі ён так і не стаў. Як тыповы прадстаўнік пануючага класа, ён не адчувае ні найменшай патрэбы ў любой працы, карыснай для грамадства. Паспрабаваўшы заняцца літаратурнай працай, ён неўзабаве астудзеў да гэтага занятку, як саркастычна напісаў Пушкін. Анегін, стаўшы Памесным дваранінам, застаўся велікасвецкім чалавекам. Ўсё папярэдняе выхаванне не прышчапіла Яўгену адаптацыі да любой дзейнасці. Для яго ўвесь ўклад жыцця людзей, якія ствараюць грамадскія даброты, чужы, не выклікае цікавасці, а таксама жаданні ўдзельнічаць у ім дзейна. Гэты незвычайны, глыбокага розуму чалавек, нібы грэцкі герой Антэй, пазбаўлены сувязі з роднай зямлёй, выглядае бяссільным і бескарысным, не маючы якой-небудзь мэты ў жыцці.

выпрабаванне любоўю

Менавіта ў перыяд знаходжання Яўгена ў вёсцы выяўляецца яго характар. З аднаго боку, ён пазбягае грамадства пустых і абмежаваных навакольных памешчыкаў. З іншага, як паказвае аналіз «Анегіна», ён не вытрымлівае выпрабаванні любоўю.

Ўнутраная супярэчлівасць галоўнага героя рамана найбольш рэльефна адлюстроўваецца ў яго адносінах з Таццянай Ларынай. Таццяна - самы любімы персанаж для самога Аляксандра Сяргеевіча сярод усіх, калі-небудзь створаных ім. Яна, выхаваная на раманах, убачыла ў Яўгеніі «той самы» тыпаж рамантычнага героя і шчыра закахалася ў яго. Яе ліст з прызнаннем, напісанае летам 1820 году, - шэдэўр літаратурнага выказвання чалавечых пачуццяў.

Варта прызнаць, што жаночыя вобразы ў рамане «Яўген Анегін», а ў асаблівасці Таццяна Ларына, значна натуральней, чым галоўны герой рамана, адарваны ад рэальнай народнай рэчаіснасці, што лунае ў сваіх разважаннях. У яе, у адрозненне ад галоўнага героя, маецца такая рыса асобы, як блізкасць да народнага ўспрымання свету, шчырасць. Шум і мітусню святла яна называе «рыззём маскараду». Вісарыён Бялінскі назваў гэты паказ «рускасці» у вобразе Таццяны (што спрэс адсутнічала ў Яўгеніі) - подзвігам.

Сапраўды, да пушкінскай Таццяны ў мастацтве народ і прадстаўнікі дваранства хутчэй супрацьпастаўляліся, але не асацыяваліся ў прынцыпе.

выпрабаванне сяброўствам

Літаратурны герой Анегін адрозніваецца «душы прамым высакароднасцю». Як піша пра яго Пушкін, Яўген - «добры малы» і яго асабісты сябар. Больш за тое, на адной з ўласнаручна намаляваных ілюстрацый да рамана ён паказвае сябе побач з Анегіным ў парэнчаў Неўскага моста. Яўген прывязваецца душой да сяброў. Прыкладам могуць паслужыць яго сяброўскія адносіны з Уладзімірам Ленскім, захопленым васемнаццацігадовым паэтам. Той, атрымаўшы адукацыю ў Германіі, прасякнуўся там духам рамантызму. Будучы паэтам, ён энергічны, бойка складае захопленыя вершы. Зрэшты, аналіз «Анегіна» паказвае, што дружба гэтая вынікае па законах вышэйшага свету. Акрамя сумеснага прыемнага правядзення часу на балях і ў гасцях, а таксама сяброўскіх саветаў адзін аднаму, такое сяброўства меркавала велізарнае эга кожнага з маладых людзей. Гэта цалкам дапускала і лелеяние ўзаемных крыўд, і магчымасць адпомсціць аднаму за нейкае дробнае і часовае нязручнасць.

Зусім па-дурному з пункту гледжання элементарнага здаровага сэнсу выглядае гісторыя двубоі Анегіна і Ленскага 14 студзеня 1821 года, якая скончылася трагічна для апошняга. Вынікаючы паняццях святло месяца, баючыся праславіцца баязліўцам, не адмяніў двубоі які валодае халодным вострым розумам Яўген Анегін. Героі рамана, вядома ж, маглі ўладзіць свае адносіны і не звяртаючыся да зброі. Норавы вышэйшага святла навязалі ім звонку дэпрэсіўную і неадэкватную схему паводзінаў.

Яўген Анегін пасля дуэлі

Узімку 1821 года Анегін адпраўляецца ў падарожжа. Так было заведзена ў дуэлянтаў - з'ехаць, каб потым, па прыбыцці, плёткі пацішэлі. А Таццяна ў гэты ж час выходзіць замуж. Анегін ж у 1823/1824 пражывае ў Адэсе (храналогія супадае з прыбыццём там самога Пушкіна). А зімой 1824/1825 гадоў вяртаецца ў Санкт-Пецярбург.

Тут ён сустракаецца з Таццянай. Ён ужо шчыры. Лёд яго сэрца растоплены. Яўген тлумачыцца ў каханні ... Аднак Таццяна ўжо другая ... Маці сямейства, і мужава жонка, захавальніца агменю. Вышэй за рухаў сваёй душы яна адчувае асабістую адказнасць за захаванне сваёй сям'і.

Пушкін ... Анегін ... Таццяна ... Якую выдатную карціну пачуццяў адлюстраваў вялікі майстар слова!

знакавасць ладу

Пачынаючы з пушкінскага Яўгена Анегіна, у рускай літаратуры з'яўляецца традыцыя адлюстроўваць «герояў часу». Класікі, пачынаючы менавіта з Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна, пачалі задавацца пытаннем аб тым, хто ён такі - тыповы для дадзенага часу чалавек, які вызначае прагрэс грамадства. Ўслед за пушкінскім героем на суд публікі паўстаў Лермантаўска Рыгор Аляксандравіч Пячорын. Параўнальная характарыстыка Анегіна і Пячорын паказвае, што яны абодва - дваране, іх скептыцызм, нявер'е шмат у чым - плён ўнутранай жандарскай палітыкі Расеі пасля падзей 14 снежня, палітыкі недаверу да людзей. Сутнасць абодвух гэтых асобаў - пратэст супраць навакольнай рэчаіснасці, імкненне адшукаць і рэалізаваць сябе.

выснову

Вобраз Анегіна - знакавы для творчасці Пушкіна. Яго сакавітасць і мастацкасцю захапляліся і захапляюцца. Гэта - не шэрая асоба, ён - персанаж фактурны. Яго адрозніваюць глыбокі розум, уменне прааналізаваць і вызначыць рэальныя матывы і рычагі працэсу. Ён добра разбіраецца ў людзях. Розныя вобразы ў рамане "Яўген Анегін" нібы прыцягваюцца магнетызмам галоўнага героя рамана.

У ім ёсць і рысы аўтабіяграфічныя. Аднак паэт поўнасцю не асацыюе сябе з Анегіным. Ён не ідэалізуе Яўгена, паказваючы на уласцівыя таго недахопы. Яго ён называе сваім сябрам. Сябе ж Аляксандр Сяргеевіч асацыюе з «голасам ад аўтара».

Раман Пушкіна, як вядома, заканчваецца на Няскончаная дзеянні. Таму кожны чытач сам мае права самастойна здагадак - ці зможа Яўген знайсці сябе, ці ж так і пражыве жыццё - бязмэтна.