Геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэмы свету: сутнасць, значэнне і адрозненні

Месца Зямлі ў сістэме светабудовы з самых старажытных часоў хвалявала мысляроў. Адсутнасць тэхнічных сродкаў дакладнага даследавання касмічных аб'ектаў і нязначны вопыт астрафізікі, які дастаўся ад ранейшых пакаленняў, ня дазвалялі навукоўцам Старажытнай Грэцыі і Сярэднявечча сфармаваць поўнае і правільнае меркаванне пра ўладкаванне Сусвету. Тым не менш, аўтары першых тэорый касмалогіі заклалі падмурак, на якім пасля сфарміраваліся асновы сучаснага веды. І асаблівае значэнне ў гэтым сэнсе маюць геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэмы свету, якія стымулявалі цэлыя пакаленні навукоўцаў і мысляроў розных часоў на правядзенне новых даследаванняў.

паняцце геоцентризма

Гэта сістэма светабудовы, у якой цэнтральнае месца адводзіцца Зямлі. Пры гэтым Сонца круціцца вакол яе восі. У адпаведнасці з геацэнтрычнай сістэмай каардынатаў, пачатковая кропка адліку размяшчаецца таксама на Зямлі. Важна адзначыць, што Сусвет, паводле гэтай тэорыі, абмежаваная. Адказ на пытанне пра тое, хто стварыў геацэнтрычнай сістэму свету, сёння вядомы, хоць множныя варыяцыі тэорыі дазваляюць казаць аб некалькіх аўтараў. І ўсё ж такі родапачынальнікам дадзенай канцэпцыі быў Клаўдзій Пталямей, які даў пачатак ідэі аб цэнтральным размяшчэнні Зямлі ў Сусвеце. Калі казаць пра розныя інтэрпрэтацыях гэтай тэорыі, то Фалес Мілецкі, да прыкладу, лічыў абавязковым наяўнасць апоры ў зямнога шара.

Таксама сустракаюцца версіі аб тым, што Зямля займае пастаяннае становішча і нават не круціцца. З іншага боку, геацэнтрычнай сістэма свету Пталямея ў класічным выглядзе мяркуе кручэнне нябесных тэл. У прыватнасці, яго даследавання пачыналіся з аналізу адносіны Месяца, якая рухалася вакол планеты. У далейшым аўтар тэорыі прыйшоў і да высновы аб кручэнні самой планеты. Паралельна гэтаму вылучаліся розныя здагадкі адносна таго, якім чынам Зямля захоўвае сваю пастаянную пазіцыю.

Астранамічныя з'явы ў сістэме геоцентризма

Тлумачэнне нераўнамернасці руху нябесных тэл ўяўляла для старажытнагрэцкіх астраномаў найбольшыя складанасці. Новыя ўяўленні аб руху планет па розных эксцэнтрыка пралівалі святло на адносіны паміж свяціламі, але ў той жа час ставілі цяжкія задачы іншага парадку. Пры гэтым геацэнтрычнай сістэма свету Пталямея мела разыходжанні з, Піфагора-платонаўскім вучэннямі, у адпаведнасці з якімі нябесныя целы мелі боскае паходжанне - такім чынам, яны павінны былі здзяйсняць толькі раўнамерныя руху. Прыхільнікі гэтай тэорыі распрацоўвалі адмысловыя мадэлі, дзе складаныя руху аб'ектаў інтэрпрэтаваліся як сукупны вынік складання некалькіх раўнамерных кручэнняў па акружнасці. Праўда, са з'яўленнем тэорыі пра бисекции эксцэнтрысітэту падобныя канцэпцыі страцілі актуальнасць.

Абгрунтаванне геацэнтрычнай сістэмы светабудовы

Сярод асноўных задач, якія стаялі перад прыхільнікамі геоцентризма, варта вылучыць абгрунтаванне цэнтральнага месца Зямлі і яе нерухомасці. Калi ў адносiнах да другога ўмовы светабудовы нават аўтар геацэнтрычнай сістэмы свету Клаўдзій Пталямей выказваўся крытычна, то ідэя аб становішчы планеты заставалася асновай тэорыі. Адным з прыхільнікаў дадзенай канцэпцыі быў Арыстоцель, які абгрунтоўваў цэнтральнае месца зямнога шара яго цяжарам. Згодна светапогляду таго часу, натуральным месцам для цяжкіх тэл можа з'яўляцца толькі цэнтр Сусвету. Дадзенае разуменне падмацоўвалася тым, што вялікую вагу прымушае аб'екты падаць строма. Паколькі ўсе касмічныя цела накіраваны да цэнтра свету, цяжкая Зямля з большай доляй верагоднасці павінна знаходзіцца менавіта ў гэтай кропцы.

Былі і іншыя тэорыі, якія тлумачаць цэнтральнае становішча Зямлі. Напрыклад, Пталямей падтрымліваў ідэю аб немагчымасці планеты займаць іншае месца ў Сусвеце. Тлумачылася гэта даволі проста - шляхам выключэння паўночнага або паўднёвага размяшчэння Зямлі адносна цэнтра. Мысляры ацэньвалі, якім чынам маглі б падаць цені ад Сонца пры такой канфігурацыі, і прыходзілі да адзіна магчымага, на іх думку, варыянту размяшчэння планеты - у цэнтры. Трэба сказаць, што геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэмы свету ў далейшым разыйдуцца менавіта ў разуменні гэтай умовы канфігурацыі Сусвету.

Геоцентризм ў эпоху Адраджэння

Пачынаючы з ранняга перыяду Сярэднявечча, астраномы сталі актыўна асвойваць і развіваць іншыя версіі дадзенай канфігурацыі. Напрыклад, у эпоху Адраджэння еўрапейскія навукоўцы нямала ўвагі прысвячалі тэорыі гомоцентрических сфер. Разам з гэтым ўзнікалі і перадумовы для мадэлі, у якой спалучаліся геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэмы свету, па меншай меры, у некаторых аспектах. Прыхільнікі гэтага спалучэння меркавалі, што Зямля ўсё ж такі з'яўляецца цэнтрам свету, прычым нерухомым, а Месяц і Сонца звяртаюцца вакол яе восі. Пры гэтым астатнія планеты, як лічылася, павінны былі круціцца вакол Сонца. Такая гіпотэза і склала асноўную канкурэнцыю паўнавартаснай геліяцэнтрычнай тэорыі. Важна адзначыць і іншыя напрамкі, у якіх развівалі геоцентризм навукоўцы эпохі Адраджэння. Напрыклад, пад уплывам натурфіласофіі многія астраномы звярталіся да вывучэння надлунных і подлунных светаў. Дарэчы, яшчэ Арыстоцель лічыў, што нябёсы ў той жа ступені зменлівыя, як і Зямля. Таксама выказваліся і меркаванні, якія адмаўляюць існаванне нябесных сфер.

Адмова ад геоцентризма

Інтэнсіўнае развіццё навукі ў XVII ст. дазволіла сістэматызаваць назапашаныя веды і ўдасканаліць ўяўленне аб Сусвету. У гэтым кантэксце ўжо не маглі суседнічаць геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэмы свету, так як другая канцэпцыя ўсё больш сцвярджалася выбітнымі мыслярамі, сярод якіх былі Капернік і Галілей. У ліку галоўных навуковых падзей, якія спрыялі адмовы ад геоцентризма, асабліва вылучаецца стварэнне тэорыі планетных рухаў. Немалы ўнёсак у прасоўванне астраноміі ўнеслі і тэлескапічныя адкрыцця Галілея, а таксама адкрыцця законаў Кеплера.

Варта адзначыць, што геоцентризм доўгі час падтрымлівала і царква. Рэлігійныя прыхільнікі гэтай тэорыі лічылі, што Зямля створана чароўнай сілай спецыяльна для чалавека, таму яе цэнтральнае месца ў сусвеце лагічна і заканамерна. Нягледзячы на такую падтрымку, геацэнтрычнай сістэма свету Каперніка трансфармавалася ў новую тэорыю, што адмаўляюць цэнтральнае месца Зямлі. Больш дасканалыя тэлескапічныя даследаванні цалкам адпрэчвалі класічны геоцентризм і пракладалі дарогу геліяцэнтрызме.

Сутнасць геліяцэнтрычнай сістэмы свету

Хоць пік развіцця дадзенай канцэпцыі прыйшоўся на эпоху Адраджэння, яе вытокі бяруць пачатак у Старажытнай Грэцыі. Справа ў тым, што ў часы Пталямея найбольш прывабнай была канцэпцыя геоцентризма, пакідала ў цені геліяцэнтрызме. Паступова сітуацыя змянілася, што дазволіла і прыхільнікам альтэрнатыўнага пункту гледжання зацвердзіць свой светапогляд. Узнікла дадзеная сістэма ў, Піфагора школе. Як лічыў аўтар геліяцэнтрычнай сістэмы свету, Филолай з Кротоне, Зямля нічым не адрозніваецца ад іншых планет і рухаецца вакол містычнага аб'екта, але не Сонца. У далейшым гэта ўяўленне удасканальвалася іншымі мыслярамі, і да перыяду эпохі Адраджэння прыхільнікі тэорыі прыйшлі да думкі аб тым, што Сонца з'яўляецца цэнтральным целам, і Зямля круціцца вакол яго. Пазней Капернікам была распрацавана сістэма, у якой планеты здзяйснялі кругавыя раўнамерныя руху.

Параўнанне геацэнтрычнай і геліяцэнтрычнай сістэм свету

На працягу доўгага часу прыхільнікі двух канцэпцый не маглі прыйсці да згоды па некалькіх асноватворным аспектах. Справа ў тым, што абедзве тэорыі мелі мноства варыяцый, мяняліся і ўдасканальваліся, але базавыя прынцыпы заставаліся непахісныя. Галоўныя адрозненні паміж геацэнтрычнай і геліяцэнтрычнай сістэмамі свету зводзіліся да месца Зямлі ў Сусвеце і яе адносінах да Сонца. Прыхільнікі першай канцэпцыі лічылі, што планета займае цэнтральнае становішча. І, наадварот, геоцентризм мяркуе, што Зямля круціцца вакол Сонца, пры гэтым і звяртаючыся вакол сваёй восі.

Развіццё геліяцэнтрызме Кеплерам

Тэорыя з моманту яе першай фармулёўкі значна змянілася да канца XVI ст. Можна сказаць, што стваральнік геліяцэнтрычнай сістэмы свету ў набліжаным да сучаснага разумення выглядзе - гэта Ёган Кеплер, які ўнёс істотны ўклад у справу развіцця астраноміі. Яшчэ ў перыяд вучобы ён ўсвядоміў важнасць тлумачэння складаных рухаў планет. У далейшым ён зоймецца распрацоўкай магчымасцяў для вылічэнні маштабаў планетнай сістэмы з дапамогай наглядальных дадзеных.

З навуковых ведаў, сфармуляваных Кеплерам, можна адзначыць рух планет па эліпсе, увядзенне паняцця арбіты, а таксама абгрунтаванне новых законаў, якія вызначаюць становішча Зямлі адносна Сонца. Вядома, Піфагора стваральнік геліяцэнтрычнай сістэмы свету, хутчэй за ўсё, не меркаваў, наколькі можа быць развіта яго канцэпцыя. Але менавіта мысляры антычнасці дазволілі ўмацаваць ідэю пра найбольш дакладнай светабудове.

Ўплыў геліяцэнтрызме на развіццё фізікі

Распаўсюджванне тэорыі спрыяла развіццю фізікі і механікі. Справа ў тым, што для навукоўцаў, якія вялі даследаванні ў гэтых сферах, стаяў важнае пытанне - чаму рух зямнога шара не адчуваецца людзьмі? Адказам стала адноснасць руху. Геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэмы свету па-рознаму ўяўляюць дзеянне гравітацыі. У першым выпадку асновай гэтай сілы выступаюць укладзеныя сферы, а на базе геліяцэнтрызме ў далейшым быў сфармуляваны закон адноснасці, а таксама прынцып інэрцыі. На аснове гэтых ведаў навукоўцы распрацавалі агульны метад, з дапамогай якога дазваляліся практычна ўсе праблемы механікі.

Значэнне геліяцэнтрычнай сістэмы свету

У працэсе вырашэння задач, якія ў розны час ставіла геліяцэнтрычная канцэпцыя светабудовы, навукоўцы змаглі сфармуляваць прынцыпы, па якіх ўладкованая планетныя сістэма. Аснову гэтых даследаванняў складалі планетныя руху, што, у сваю чаргу, аказала ўплыў на развіццё фізікі. Можна сказаць, што прыхільнікі гэтай тэорыі паклалі пачатак механікі ў яе класічным выглядзе. Але значна цікавей адказ на пытанне пра тое, у чым складаецца значэнне геліяцэнтрычнай сістэмы свету з пункту гледжання астраноміі. Перш за ўсё, сістэма стымулявала даследаванні ў галіне зорнай касмалогіі, што дазволіла адкрываць і новыя прасторы Сусвету. Акрамя гэтага, дзякуючы спрэчках вакол геліяцэнтрызме адбылося размежаванне навуковага веды і рэлігіі.

заключэнне

Нягледзячы на значнае прасоўванне тэхналагічных сродкаў даследаванні космасу, нават сёння не цішэюць спрэчкі пра месца Зямлі ў Сусвеце, у якіх закранаецца геацэнтрычнай і геліяцэнтрычная сістэма свету. Сонца, як і раней, выступае адным з краевугольных камянёў у дыскусіях такога роду. Напрыклад, многія навукоўцы-крэацыяністаў прызнаюць, што абсалютна дакладнага адказу на пытанні аб нюансах кручэння зямнога шара на дадзеным этапе прагрэсу ніхто даць не зможа. Што тычыцца цэнтральнага становішча ў Сусвеце, то і тут не ўсё адназначна. Справа ў тым, што ва ўмовах бясконцасці прасторы любая кропка можа разглядацца ў якасці цэнтра, таму аб поўнай перамозе геліяцэнтрызме над геоцентризмом пакуль казаць не прыходзіцца.