Даты прыходу восені па старадаўніх календароў: восеньскія святы

"Унылая пора, вачэй зачараванне ...", - так пісаў Аляксандр Пушкін пра восень. Калі ж наступала гэтая пара ў розных народаў? Даты прыходу восені па старадаўніх календароў паказваюцца розныя. Уся справа ў тым, што «асяніны» - так называлі прыход восені - адзначалі некалькі разоў.

асяніны

Першыя асяніны адзначалі пасля збору ўраджаю, 14 верасня: праводзілі святы, прысвечаныя маці-зямлі, дзякавалі яе за добры ўраджай, які забяспечваў сям'ю ежай на ўвесь год. Гэтак жа на асяніны было прынята абнаўляць агонь: стары гасілі і пры дапамозе крэменю здабывалі новы. Даты прыходу восені па старадаўніх календароў супадаюць з святамі сонечнага календара ў славян.

Другія асяніны адзначаліся на 21 верасня, пазней яны сталі супадаць з Калядамі Прасвятой Багародзіцы. Надыходзіла восеньскае раўнадзенства.

Асяніны было прынята сустракаць на беразе ракі ці возера. Уранні жанчыны выходзілі на бераг з аўсяным хлебам, каб пачаставаць асяніны. У яе гонар спявалі песні, танцавалі, вадзілі карагоды, пасля святкавання хлеб ламалі на кавалкі і аддавалі свойскай жывёлы.

27 верасня адзначаецца трэція асяніны, пазней гэты дзень супадаў з Узвіжанне. Яго называлі яшчэ змяіным днём. Лічылася, што ў гэты дзень усе звяры і птушкі адпраўляліся на зімоўку ў Ирий. Паводле вераванняў славян, гэтая краіна знаходзіцца на сёмым небе, пасля смерці туды адпраўляюцца душы звяроў і людзей.

Даты прыходу восені па старадаўніх календароў народаў Урала

У Пермскім краі верылі, што ад укусу змяі ў гэты дзень можа зберагчы расліна Мар'іна корань, яго было прынята насіць на шыі, а пазней сталі апранаць разам з споднім крыжыкам. У слоўніку М. Власовой «Рускія забабоны» ёсць такая згадка: калі сустрэнеш змяю, страсяні яе за хвост, тады яна цябе не кране і нікуды не уползет. Даты прыходу восені па старадаўніх календароў народаў Урала таксама прымеркаваны да святам збору ўраджаю і залежаць ад земляробчага календара.

У 325 годзе нашай эры Першым Сусьветным саборам 14 верасня быў ўстаноўлена пачаткам года. Па некаторых паданняў, менавіта ў верасні адбылося стварэнне свету.

Даты прыходу восені па старадаўніх календароў ў Расіі і значныя восеньскія святы

21 верасня адзначаецца Нараджэнне Прасвятой Багародзіцы. І ў старыя часы, і сёння людзі вераць, што Найсвяцейшая Дзева пазбаўляе ад болю, няшчасцяў і смутку. Таксама яе лічаць заступніцай дзяцей, памочніцай парадзіх.

Сямёнаў дзень прынята адзначаць 14 верасня, па народным календары гэта дзень Сымона Стоўпніка. Да 17 стагоддзя ў гэты дзень адзначалі пачатак новага года.

Узвіжанне Крыжа Жыватворнага святкавалі 27 верасня. У гэты час было прынята ўсталёўваць крыжы на якія будуюцца цэрквах і храмах, таксама было прынята ўсталёўваць прыдарожныя крыжы.

Пакроў Прасвятой Багародзіцы прыходзіўся на 14 кастрычніка. Гэты дзень па царкоўным календары звязаны з з'явай Багародзіцы вернікам. Здарылася гэта ў 10 стагоддзі ў адным з храмаў Канстанцінопаля. А па народных традыцыях гэты дзень звязвалі з завяршэннем работ у палях і прыходам зімы, з'яўленнем першага снежнага покрыва. Ёсць і іншае тлумачэнне адносна з'яўлення гэтага свята. Лічылі, што ў адной вёсцы не пусцілі на начлег Вандроўную Багародзіцу. Тады разгневаны Ілля-прарок паслаў на іх гром, лівень, град і вогненныя стрэлы, але Багародзіца злітавалася над людзьмі і сваім покрывам выратавала вёску ад гібелі.

14 лістапада адзначаўся Кузьминки - дзень Дзям'яна і Кузьмы. Яго лічылі дзявочым днём. Менавіта на гэтую дату прызначалі агледзіны нявест, дзяўчаты ладзілі вячэрнія вячоркі, рыхтавалі святочныя стравы. У гэты дзень дзяўчына лічылася паўнапраўнай гаспадыняй у доме.

Царкоўныя і народныя календары

З усяго вышэй сказанага відаць, што даты прыходу восені па старадаўніх календароў супадаюць з царкоўнымі святамі. Нараджэнне Багародзіцы, якое святкуюць на працягу шасці дзён, прыпадае на славянскае свята асяніны, якія адзначаюць цэлы тыдзень.

Каляндар у славян быў хутчэй земляробчым, гэта адлюстроўваецца і ў назве месяцаў, звычаяў, прыкметах. Апошнія часта звязвалі з часам года, асаблівасцямі мясцовасці і клімату. Так паўстала некаторы рознагалоссе адносна даты прыходу восені. Па старадаўніх календароў адны і тыя ж месяцы ў розных народаў называліся па-рознаму: так, напрыклад, і лістапад, і кастрычнік называлі лістападныя.

Восеньскія святы ў Татарстане

Даты прыходу восені па старадаўніх календароў народаў Татарстана не маюць дакладных межаў, бо не прывязаныя да народнага земляробчай календары. Але ўсё ж можна вылучыць некалькі святаў, звязаных з прыходам восені.

Сэмбеле - свята працы ў татараў, які сыходзіць каранямі ў старажытнасць. У гэты дзень святкавалі збор ўраджаю з палёў, людзі адпачывалі пасля цяжкіх работ. Юнакі і дзяўчаты прыглядаліся адзін да аднаго - лічылася, што Сэмбеле папярэднічае вясельнай пары. У гэты дзень накрывалі сталы, ладзілі танцы і спявалі песні.

Вельмі падобны на яго свята Саламатаў, яго таксама прымяркоўвалі да збору ўраджаю. У адрозненне ад Сэмбеле, у гэты дзень не ладзілі народных гулянняў, а адзначалі ў коле сям'і. Галоўнай стравай лічыцца выпечка з пшанічнай мукі, абсмаленай на малацэ - Саламатаў, магчыма, адсюль і назва свята.