Дынастыя Сун ў Кітаі: гісторыя, культура

Сярэднявечная кітайская дынастыя Сун бярэ свой пачатак у 960 годзе, калі камандуючы гвардыяй Чжао Куанъинь захапіў трон у каралеўстве позняя Чжоў. Гэта было невялікае дзяржава, якая паўстала і існавала ва ўмовах бясконцых войнаў і хаосу. Паступова яно аб'яднала вакол сябе ўвесь Кітай.

Канец палітычнай раздробненасці

Перыяд 907-960 гг., Які завяршыўся пачаткам эпохі Сун, лічыцца ў гісторыі Кітая эпохай пяці дынастый і дзесяці царстваў. Палітычная раздробленасць таго часу ўзнікла ў выніку раскладання і паслаблення ранейшай цэнтралізаванай улады (дынастыі Тан), а таксама з прычыны працяглай сялянскай вайны. Галоўнай сілай у пазначаны перыяд была армія. Яна ссоўваецца і мяняла ўрада, з-за чаго некалькі дзесяцігоддзяў краіна не магла вярнуцца да мірнага жыцця. Самастойныя узброеныя атрады былі ў правінцыйных чыноўнікаў, манастыроў і вёсак. Паўнаўладныя гаспадарамі ў правінцыях сталі цзедуши (ваенныя губернатары).

У X стагоддзі Кітаю давялося сутыкнуцца з новай знешняй пагрозай - племянным саюзам кіданне, якія ўварваліся ў паўночна-ўсходнія вобласці краіны. Гэтыя мангольскія плямёны перажылі разлажэнне родаплемянных парадкаў і знаходзіліся на прыступцы ўзнікнення дзяржавы. Правадыр кіданне Абаоцзи ў 916 годзе абвясціў аб стварэнні ўласнай імперыі, якая атрымала назву Ляо. Новы грозны сусед пачаў рэгулярна ўмешвацца ў кітайскую міжусобную вайну. У сярэдзіне X стагоддзя варожыя кіданне кантралявалі ўжо 16 паўночных акругаў Паднябеснай на тэрыторыі сучасных абласцей Шаньсі і Хэбей і часта турбавалі паўднёвыя правінцыі.

Менавіта з гэтымі ўнутранымі і знешнімі пагрозамі стала змагацца маладая дынастыя Сун. Які заснаваў яе Чжао Куанъинь атрымаў троннае імя Тай-цзу. Ён зрабіў сваёй сталіцай горад Кайфэн і прыступіў да стварэння адзінай Кітая. Хаця яго дынастыя ў гістарыяграфіі часцей за ўсё называецца Сун, тэрмінам Сун таксама пазначаецца ўся эпоха і імперыя, якая існавала ў 960-1279 гг., А дынастыя (сям'я) Куанъиня таксама вядомая па яго першаму імя Чжао.

цэнтралізацыя

Каб не апынуцца на абочыне гісторыі, дынастыя Сун з першых дзён свайго існавання прытрымлівалася курсу на цэнтралізацыю ўлады. У першую чаргу краіна мела патрэбу ў паслабленні ўлады мілітарыстаў. Чжао Куанъинь ліквідаваў ваенныя акругі, тым самым пазбавіўшы ваенных губернатараў цзедуши ўплыву на месцах. На гэтым рэформы не скончыліся.

У 963 годзе імператарскі двор перападпарадкаваць сабе ўсе ваенныя злучэння ў краіне. Палацавая гвардыя, якая да гэтага часта задавальняла дзяржаўныя перавароты, пазбавілася значнай часткі сваёй самастойнасці, а яе функцыі былі скарочаныя. Кітайская дынастыя Сун арыентавалася на грамадзянскую адміністрацыю, бачачы ў ёй апору стабільнасці ўлады. Верныя сталічныя чыноўнікі на першую пару дасылаліся нават у самыя далёкія правінцыі і горада. А вось патэнцыйна небяспечныя ваенныя чыны гублялі свае правы на кіраванне насельніцтвам.

Дынастыя Сун ў Кітаі правяла небывалую адміністрацыйную рэформу. Краіна была падзелена на новыя правінцыі, якія складаліся з акругаў, ваенных упраўленняў, буйных гарадоў і прамысловых упраўленняў. Самай маленькай адміністрацыйнай адзінкай стаў павет. Любая правінцыя кіравалася чатырма ключавымі чыноўнікамі. Адзін адказваў за судаводства, другі - за збожжасховішчы і ірыгацыю, трэці - за падаткі, чацвёрты - за ваенныя справы.

Праўленне дынастыі Сун адрознівалася тым, што ўладай пастаянна выкарыстоўвалася практыка перакладу чыноўнікаў на новае месца службы. Рабілася гэта для таго, каб прызначэнцы ня абзаводзіліся занадта вялікім уплывам у сваёй правінцыі і не маглі арганізоўваць змовы.

Вайны з суседзямі

Хоць ўнутры краіны дынастыя Сун дамаглася стабілізацыі, яе знешнепалітычнае становішча пакідала жадаць лепшага. Кіданне працягвалі прадстаўляць сур'ёзную пагрозу для ўсяго Кітая. Вайны з качэўнікамі так і не дапамаглі вярнуць страчаныя ў перыяд раздробненасці паўночныя правінцыі. У 1004 годзе дынастыя Сун заключыла з киданской імперыяй Ляо дагавор, згодна з якім былі пацверджаны мяжы дзвюх дзяржаў. Краіны прызнаваліся «братнімі». Пры гэтым Кітай абавязваўся выплачваць штогадовую даніну ў памеры 100 тысяч лянаў срэбра і 200 тысяч шаўковых адрэзу. У 1042 годзе быў заключаны новы дагавор. Памер даніны павялічыўся амаль у два разы.

У сярэдзіне XI стагоддзя дынастыя Сун ў Кітаі сутыкнулася з новым праціўнікам. На яе паўднёва-заходніх рубяжах паўстала дзяржава Заходняя Ся. Гэтую манархію стварыў тыбецкі народ тангутов. У 1040-1044 гг. паміж Заходняй Ся і імперыяй Сун ішла вайна. Скончылася яна тым, што тангуты на некаторы час прызналі сваё васальнае становішча ў адносінах да Кітаю.

Ўварванне чжурчжэней і спусташэньне Кайфэн

Што ўтварыўся міжнародны баланс быў парушаны ў пачатку XII стагоддзя. Тады ў Манчжурыю з'явілася дзяржава тунгускага племя чжурчжэней. У 1115 годзе яно было абвешчана імперыяй Цзінь. Кітайцы, спадзеючыся вярнуць паўночныя правінцыі, заключылі з новымі суседзямі саюз, накіраваны супраць Ляо. Кіданне пацярпелі паразу. У 1125 годзе дзяржава Ляо загінула. Кітайцы вярнулі частку паўночных правінцый, аднак цяпер ім давялося плаціць даніну чжурчжэням.

Новыя лютыя паўночныя плямёны не спыніліся на Ляо. У 1127 годзе яны захапілі сталіцу Сун Кайфэн. Кітайскі імператар Цынь-цзун разам з большай часткай сваёй сям'і трапіў у палон. Інтэрвенты павезлі яго на поўнач у родную Манчжурыю. Гісторыкі лічаць падзенне Кайфэн катастрофай, па маштабе супастаўнай з разрабаваных Рыма вандаламі ў V стагоддзі. Сталіца была адданая агню і ў будучыні так і не змагла вярнуць сабе былую веліч аднаго з найбуйнейшых гарадоў не толькі Кітая, але і ўсяго свету.

З якая кіравала сям'і гневу чужынцаў атрымалася пазбегнуць толькі брату зрынутага імператара Чжао Гоу. Яго не было ў сталіцы ў рокавыя для горада дні. Чжао Гоу перабраўся ў паўднёвыя правінцыі. Там ён быў абвешчаны новым імператарам. Сталіцай стаў горад Линьань (сучасны Ханчжоу). У выніку ўварвання чужынцаў дынастыя Паўднёвая Сун страціла кантроль над паловай Кітая (усе яго паўночныя правінцыі), з-за чаго і атрымала прыстаўку «Паўднёвая». Такім чынам, 1127 год стаў пераломным для ўсёй гісторыі Паднябеснай.

Перыяд Паўднёвай Сун

Калі Паўночная дынастыя Сун засталася ў мінулым (960-1127 гг.) Імператарскай улады прыйшлося мабілізаваць усё якія былі сілы для таго, каб захаваць кантроль хаця б над поўднем краіны. Вайна Кітая з імперыяй Цзінь працягвалася 15 гадоў. У 1134 годзе на чале вернікаў дынастыі Сун войскаў ўстаў таленавіты палкаводзец Юэ Фэй. У сучасным Кітаі ён лічыцца адным з галоўных сярэднявечных нацыянальных герояў.

Войскам Юэ Фэя ўдалося спыніць трыўмфальнае наступ праціўніка. Аднак да таго часу пры імператарскім двары сфармавалася ўплывовая групоўка вяльможаў, якія імкнуліся як мага хутчэй заключыць мірны дагавор. Войскі былі адкліканыя, а Юэ Фэя пакаралі смерцю. У 1141 годзе Сун і Цзінь заключылі пагадненне, якое стала ці ледзь не самым ганебным за ўсю кітайскую гісторыю. Чжурчжэням адышлі ўсе землі на поўнач ад ракі Хуайшуй. Сунской імператар прызнаў сябе васалам ў адносінах да цзиньскому кіраўніку. Кітайцы сталі выплачваць штогадовую даніну ў памеры 250 тысяч лянаў.

Цзінь, Заходняя Ся і Ляо былі створаны качэўнікамі. Тым не менш дзяржавы, якія валодалі немалой часткай Кітая, паступова падпадалі пад уплыў кітайскай культуры і традыцый. Асабліва гэта тычылася палітычнага ладу. Таму, хоць паўднёвая дынастыя Сун, гады кіравання якой прыйшліся на 1127-1269 гг., Страціла значную частку сваіх уладанняў, ёй удалося застацца цэнтрам вялікай усходняй цывілізацыі, якая захавалася пасля мноства нашэсцяў чужынцаў.

Сельская гаспадарка

Шматлікія войны спустошылі Кітай. Асабліва пацярпелі паўночныя і цэнтральныя правінцыі. Паўднёвыя вобласці, тыя, што засталіся пад кантролем дынастыі Сун, засталіся на перыферыі канфліктаў і таму ацалелі. Спрабуючы аднавіць эканоміку краіны, кітайскі ўрад марнавала значную частку сваіх рэсурсаў на падтрыманне і развіццё сельскай гаспадаркі.

Імператары карысталіся традыцыйнымі інструментамі таго часу: падтрымлівалася ірыгацыя, сялянам рабіліся падатковыя паслабленні, аддаваліся ў карыстанне кінутымі зямлі. Ўдасканальваліся метады вырошчвання, пашыраліся пасяўныя плошчы. Яшчэ ў канцы X стагоддзя ў Кітаі адбыўся распад ранейшай сістэмы землекарыстання, асновай якой былі надзелы. Расла колькасць невялікіх прыватных двароў.

жыццё гарадоў

Для эканомікі Кітая ў X-XIII стст. быў характэрным паўсюдны рост гарадоў. Яны гулялі ўсе вялікую ролю ў грамадскім жыцці. Гэта былі горада-крэпасці, адміністрацыйныя цэнтры, парты, гавані, цэнтры гандлю і рамесніцтва. У пачатку эпохі Сун буйным з'яўляўся не толькі сталічны Кайфэн, але і Чанша. Хутчэй жа ўсіх раслі горада на паўднёвым усходзе краіны: Фучжоу, Янчжоу, Сучжоу, Цзянлин. Адна з гэтых крэпасцяў (Ханчжоу) стала сталіцай Паўднёвай Сун. Ужо тады ў самых буйных кітайскіх гарадах пражывала больш за 1 мільёна чалавек - нябачаная лічба для сярэднявечнай Еўропы.

Урбанізацыя насіла не толькі колькасны, але і якасны характар. Горада абзаводзіліся буйнымі пасадамі за межамі прыгонных сцен. У гэтых раёнах пражывалі гандляры і рамеснікі. Значэнне сельскай гаспадаркі для паўсядзённага жыцця кітайскіх гараджан паступова сыходзіла на нішто. Ранейшыя замкнёныя кварталы сыходзілі ў мінулае. Замест іх будаваліся буйныя раёны (яны называліся «Сян»), злучаныя адзін з адным агульнай сеткай вуліц і завулкаў.

Рамёствы і гандаль

Разам з эвалюцыяй мастацтва рамеснікаў адбываўся рост аб'ёму ўсеагульнага кітайскай вытворчасці. Дынастыя Тан, Сун і іншыя дзяржавы іх эпохі надавалі значную ўвагу развіццю металургіі. У першай палове XI стагоддзя ў Паднябеснай з'явілася больш за 70 новых руднікоў. Палова з іх належала казне, палова - прыватным уласнікам.

У металургіі стаў прымяняцца кокс, каменны вугаль і нават хімікаты. Сваё новаўвядзенне (жалезныя катлы) з'явілася ў іншай важнай галіны - солеварении. Ткачы, якія працавалі з шоўкам, пачалі вырабляць унікальныя віды тканін. З'явіліся вялікія майстэрні. На іх ўжываўся наёмную працу, хоць адносіны паміж працаўніком і працадаўцам заставаліся кабальныя і патрыярхальным.

Зрухі ў вытворчасці прывялі да выхаду гарадскога гандлю з ранейшых цесных рамак. Да гэтага яна абслугоўвала інтарэсы толькі дзяржавы і вузкай праслойкі эліты. Цяпер гарадскія гандляры пачалі прадаваць свае тавары і простым гараджанам. Склалася спажывецкая эканоміка. З'явіліся вуліцы і рынкі, якія спецыялізаваліся на продажы пэўных рэчаў. Любая гандаль абкладалася падаткам, давалі значную прыбытак дзяржаўнай казне.

Манеты дынастыі Сун выяўляліся археолагамі ў самых розных краінах Усходу. Падобныя знаходкі сведчаць аб тым, што ў X-XIII стст. была развіта і знешняя міжрэгіянальная гандаль. Кітайскія тавары прадаваліся ў Ляо, Заходняй Ся, Японіі і некаторых абласцях Індыі. Караванныя шляхі часта станавіліся аб'ектамі дыпламатычных дамоўленасцей паміж дзяржавамі. У пяці самых буйных партах Паднябеснай існавалі адмысловыя Упраўлення марскога гандлю (яны рэгулявалі знешнія марскія гандлёвыя кантакты).

Хоць у сярэднявечным Кітаі быў наладжаны шырокі выпуск манет, у маштабах усёй краіны іх усё роўна не хапала. Таму ў пачатку XI стагоддзя урадам былі ўведзены асігнацыі. Папяровыя чэкі сталі распаўсюджанай з'явай нават у суседняй Цзінь. Да канца XI стагоддзя ўлады Паўднёвага Кітая пачалі празмерна злоўжываць гэтым інструментам. Паследаваў працэс абясцэньвання асігнацый.

Арыстакраты і чыноўнікі

Якія змены ў структуры грамадства прынесла з сабой дынастыя Сун? Фатаграфічна аб гэтых пераменах сведчаць летапісы і хронікі таго часу. Яны фіксуюць той факт, што ў X - XIII стст. у Кітаі ішоў працэс падзення ўплыву арыстакратыі. Вызначаючы склад свайго атачэння і вышэйшага чынавенства, імператары пачалі замяняць прадстаўнікоў шляхетных сем'яў на менш вядомых дзяржслужачых. Але хоць пазіцыі арыстакратаў і саслаблі, яны не зніклі. Акрамя таго, уплыў захоўвалі шматлікія сваякі якая кіравала дынастыі.

Менавіта ў часы Сун Кітай ўступіў у "залаты век" чынавенства. Улада сістэматычна пашырала і ўмацоўвала яго прывілеі. Сацыяльным ліфтам, з дапамогай якога незнатного кітайцы траплялі ў шэрагі чынавенства, стала сістэма экзаменаў. З'явілася яшчэ адна, дапаўнялі чынавенства, праслойка. Гэта былі людзі, якія атрымалі вучоныя ступені (шэньши). У дадзеную сераду траплялі выхадцы з прадпрымальніцкай і гандлёвай вярхоў, а таксама дробныя і сярэднія землеўладальнікі. Экзамены не толькі пашырылі пануючы клас чыноўнікаў, але і зрабілі яго надзейнай апорай імператарскага ладу. Як паказаў час, моцнае знутры дзяржава дынастыі Сун было разбурана менавіта знешнімі ворагамі, а не ўласнымі міжусобіцамі і сацыяльнымі канфліктамі.

культура

Сярэднявечны Кітай у перыяд дынастыі Сун адрозніваўся багатай культурнай жыццём. У X стагоддзі ў Паднябеснай стала папулярнай паэзія ў жанры цы. Такія аўтары, як Су Шы і сінечу Цицзи, пакінулі пасля сябе шмат песенных вершаў. У наступным стагоддзі паўстаў жанр апавяданняў сяошо. Ён стаў папулярным сярод жыхароў гарадоў, запісваць творы ў пераказванні вулічных казачнікаў. Тады ж адбылося аддзяленне гутарковага мовы ад пісьмовага. Вусная размова стала падобнай на сучасную. Ужо ў праўленне дынастыі Сун ў Кітаі быў распаўсюджаны тэатр. На поўдні ён называўся юаньбэнь, а на поўначы - вэньянь.

Прывілеяваныя і асвечаныя жыхары краіны захапляліся каліграфіяй і жывапісам. Гэты цікавасць стымуляваў адкрыццё навучальных устаноў. У канцы X стагоддзя ў Нанкін з'явілася Акадэмія жывапісу. Затым яна была перанесена ў Кайфэн, а пасля яго разбурэння - у Ханчжоу. Пры двары імператараў існаваў музей, у якім знаходзілася больш за шэсць тысяч карцін і іншых артэфактаў сярэднявечнай жывапісу. Большая частка гэтай калекцыі загінула падчас нашэсця чжурчжэней. У жывапісе самым папулярным матывам былі птушкі, кветкі і лірычныя пейзажы. Развівалася кнігадрукаванне, садзейнічаць удасканаленню кніжных гравюр.

Шматлікія войны і варожа настроеныя суседзі прыкметна паўплывалі на тое, якое мастацкае набытак пакінула пасля сябе дынастыя Сун. Культура і настрой насельніцтва ў параўнанні з мінулымі эпохамі прыкметна змяніліся. Калі падчас дынастыі Тан асновай любых мастацкіх твораў ад жывапісу да літаратуры былі адкрытасць і жыццерадаснасць, то пры дынастыі гэтыя характэрныя рысы змяніліся настальгіяй па спакойнаму мінулага. Дзеячы культуры сталі ўсё больш канцэнтравацца на прыродных з'явах і ўнутраным свеце чалавека. Мастацтва схілялася ў бок інтымнасці і камернасці. Адбыўся адмову ад залішняй маляўнічасці і дэкаратыўнасці. З'явіўся ідэал лаканічнасці і прастаты. Пры гэтым з прычыны ўзнікнення кнігадрукавання яшчэ больш паскорыўся працэс дэмакратызацыі творчасці.

з'яўленне манголаў

Якімі б небяспечнымі ні былі ранейшыя праціўнікі, падчас дынастыі Сун скончылася не па віне чжурчжэней або тангутов, а з-за манголаў. Ўварванне новых чужынцаў у Кітай пачалося ў 1209 годзе. Напярэдадні Чынгісхан аб'яднаў арды сваіх супляменнікаў і даў ім новую амбіцыйную мэту - заваяваць свет. Сваё трыўмфальнае шэсце манголы пачалі як раз з паходаў у Кітай.

У 1215 годзе стэпнякі захапілі Пекін, зрабіўшы першы сур'ёзны ўдар па дзяржаве чжурчжэней. Імперыя Цзінь ўжо даўно пакутавала ад унутранай нетрываласці і нацыянальнага прыгнёту большай часткі свайго насельніцтва. Што ў абставінах, якія склаліся зрабіла дынастыя Сун? Кароткага знаёмства з поспехамі манголаў хапіла для таго каб зразумець, што гэты непрыяцель значна страшней ўсіх ранейшых. Тым не менш кітайцы спадзяваліся займець у асобе качэўнікаў саюзнікаў у барацьбе супраць сваіх суседзяў. Гэтая палітыка кароткачасовага збліжэння дала плён на другім этапе нашэсця манголаў.

У 1227 гаду арды канчаткова захапілі Заходнюю Ся. У 1233-м яны пераправіліся праз вялікую раку Хуанхэ і аблажылі Кайфэн. Цзиньское ўрад паспела эвакуіравацца ў Цайчжоу. Аднак гэты горад паў ўслед за Кайфэн. Кітайскія войскі дапамагалі манголам захапіць Цайчжоу. Дынастыя Сун спадзявалася ўсталяваць сяброўскія адносіны з манголамі, давёўшы ім сваю саюзніцкіх адданасць на поле бою, аднак жэсты імпэрыі ня зрабілі ніякага ўражання на чужынцаў. У 1235 году пачаліся рэгулярныя нашэсця чужынцаў на зямлі паўднёвага царства.

падзенне дынастыі

У 1240-я напор ордаў некалькі аслабеў. Звязана гэта было з тым, што ў той час манголы адправіліся ў Вялікі Заходні паход, падчас якога была створана Залатая Орда і абкладзены данінай Русь. Калі еўрапейская кампанія завяршылася, стэпнякі зноў ўзмацнілі ціск на свае ўсходнія межы. У 1257 годзе пачалося ўварванне ў В'етнам, а ў наступным 1258 годзе - ва ўладанні Сун.

Апошні ачаг кітайскага супраціву быў разгромлены дваццаць гадоў праз. З падзеннем паўднёвых крэпасцяў у Гуандун ў 1279 годзе спынілася гісторыя дынастыі Сун. Імператарам тады быў сямігадовы хлопчык Чжао Бін. Выратаваны сваімі дарадцамі, ён патануў у рацэ Сицзян пасля заключнага паразы кітайскага флоту. У Паднябеснай пачаўся перыяд мангольскага валадарства. Ён прадоўжыўся да 1368 года, а ў гістарыяграфіі запомніўся як эпоха Юань.