Дыялектыка ў філасофіі: найважнейшая частка

У складанай навуцы пад назвай філасофія існуюць розныя метады пазнання і вывучэння, а таксама вялікая колькасць тэорый. Адной з самых распаўсюджаных з'яўляецца тэорыя дыялектыкі, або, згодна навуковаму вызначэнні, тэорыя пра развіццё ўсяго існага ў свеце і філасофскі метад, заснаваны на ёй. Пры дапамозе дыялектыкі навукоўцы могуць тэарэтычна вывучаць розныя аспекты рэальнай рэчаіснасці (матэрыю, дух, свядомасць і спазнанне), а таксама іх развіццё. Дыялектыка ў філасофіі паказвае адлюстраванне гэтага працэсу праз уласныя (дыялектычныя) законы, катэгорыі і прынцыпы - у адрозненне ад метафізікі, якая вывучае канкрэтны прадмет у канкрэтны момант часу і ў канкрэтным стане.

Спецыялісты адзначаюць, што асноўную праблему дадзенай тэорыі можна сфармуляваць так: «Што такое развіццё?». Дыялектыка адказвае - развіццём называецца адзін з найважнейшых прыкмет матэрыі і агульнае яе ўласцівасць. Прычым, і гэта вельмі важна, маецца на ўвазе развіццё не толькі механічнае (павелічэнне ў памерах), але і інтэлектуальнае, якое разумее пераход матэрыі на чарговую прыступку арганізацыі. Дыялектыка ў філасофіі таксама пазначае развіццё як своеасаблівае рух, але пры гэтым удакладняе - без гэтага руху развіццё не магчыма. Дыялектыка дзейнічае ў адпаведнасці з некалькімі законамі, а менавіта пэўнымі аб'ектыўнымі, ад чалавека і яго волі не залежаць, паўтаральнымі сувязямі паміж усімі сутнасцямі рэчаіснасці і ўнутры гэтых сутнасцяў. Гэтыя законы агульныя, неабходныя і стабільныя, якія ахопліваюць усе сферы рэчаіснасці і раскрываюць асновы узаемасувязяў руху і развіцця ў самой іх глыбіннай сферы. Што тычыцца метафізікі, то развіццё (як і яго законы) яна ні ў якай меры не закранае.

Дыялектыка ў філасофіі кіруецца ў першую чаргу законам адзінства і барацьбы супрацьлегласцяў, сэнс якога заключаецца ў тым, што ў рэальнай рэчаіснасці ўсё існае ўяўляе сабой адзінства процілеглых пачаў, якія знаходзяцца пры гэтым у пастаяннай барацьбе. Самым яркім прыкладам дзеянні дыялектычнага закона з'яўляецца дзень і ноч, маладосць і старасць, зіма і лета, і азначае гэта не толькі адзінства і барацьбу дадзеных пачаў, але і іх пастаяннае ўнутраны рух і развіццё. Другі закон дыялектыкі - пераход у якасныя змены змяненняў колькасных. Перш за ўсё, неабходна адзначыць, што паняцце якасці азначае наяўнасць стабільнай сістэмы пэўных сувязяў і характарыстык прадмета, у той час як колькасць - гэта пэўныя параметры прадмета, напрыклад, яго велічыня і вага, памер і аб'ём. У адрозненне ад метафізікі, дыялектыка ў філасофіі сцвярджае, што ў рэальнай рэчаіснасці існуе магчымасць змены якасці пры колькасных зменах. Прыкладам дзеяньня гэтага закону служыць награванне вады, калі павелічэнне колькасных параметраў (тэмпературы) паступова прыводзяць да змены якаснага параметру вады (яна стане гарачай). Што тычыцца закона адмаўлення адмаўлення, то яго сутнасць заключаецца ў простым вызначэнні: усё новае, яно прыходзіць на месца старога, гэта старое адмаўляе, але паступова само становіцца прадметам адмаўлення яшчэ больш новага. Прыклады дзеяння гэтага закона - змена пакаленняў, штодзённы працэс адміранне клетак арганізма і адукацыю новых.

Некаторыя навукоўцы лічаць, што дыялектыка з'яўляецца важнай часткай, на якой грунтуюцца структура і функцыі філасофіі. Яе асноўныя прынцыпы - прынцыпы ўсеагульнай сувязі, сістэмнасці і прычыннасці, а таксама прынцып гістарызму. З пункту гледжання як дыялектыкі, так і філасофіі ўсеагульная сувязь - гэта цэласнасць навакольнага свету, унутранае яго адзінства і ўзаемазвязанасць. Акрамя таго, гэта абавязкова ўзаемазалежнасць ўсіх кампанентаў навакольнага свету і рэальнай рэчаіснасці, то бок усіх прадметаў, з'яў і працэсаў. Калі казаць пра прычыннасці, то дадзены пункт і для ўсёй філасофіі, і выключна для дыялектыкі азначае наяўнасць сувязяў, адзіных, якія пераходзяць адна ў іншую, такіх, дзе адна спараджае іншую і дапаўняе яе. Можна адзначыць, што дыялектыка і метафізіка ў філасофіі з'яўляюцца двума паловамі аднаго вялікага працэсу даследавання.