Дэтэрмінізм і индетерминизм

Дэтэрмінізм і индетерминизм - гэта якія супрацьстаяць пункту гледжання на прычыну і ўзаемадзеянне ўсіх законаў і працэсаў, якія адбываюцца ў свеце. Дэтэрмінізм - гэта навука пра ўзаемасувязь паміж з'явамі, гэта значыць пра тое, што адно з'ява пры дадзеных абставінах і ўмовах праводзіць іншае. Можна сказаць, што гэта навука пра агульную прычыннай абумоўленасці ўсіх працэсаў. Гэта філасофскае вучэнне паказвае нам наяўнасць розных формаў ўзаемадзеяння з'яў, прама якія не маюць у сабе адрэзкаў спараджэння аднаго іншым. Да яго ставяцца карэляцыі, прасторавыя і часавыя, стан сіметрыі, функцыянальныя залежнасці. Усе віды узаемадзеянняў складваюцца на аснове прычыннасці, без якой не бывае ні аднаго з'явы.

Раней недахопам дадзенай навукі з'яўлялася тое, што яна абыходзілася адной сапраўднай прычыны. У ёй не было прыроды выпадковасці, статыстычныя сувязі супрацьстаялі матэрыяльнай дэтэрмінацыі з'яў. Філасофскае вучэнне не магло быць задзейнічана ў асобных галінах навукі аб прыродзе, а менавіта ў сацыяльнай жыцця. Толькі дзякуючы гістарычнаму матэрыялізму правядзенне ідэй дэтэрмінізму стала магчыма.

Сацыяльны дэтэрмінізм прызнае заканамерны характар грамадскага жыцця. Гэта не значыць, што ход гісторыі паказаны загадзя. Пераследуючы галоўную лінію гістарычнага развіцця, грамадскія законы не паказваюць разнастайнасць дзейнасці кожнага індывіда. У грамадскім жыцці складаюцца розныя магчымасці, якія залежаць шмат у чым ад дзейнасці людзей. Сацыяльны дэтэрмінізм не адмаўляе свабоды і прадугледжвае здольнасць чалавека да мэтавым і свядомага выбару дзейнасці. Ні адно з тлумачэнняў дадзенай навукі не выключае значнасць мэтанакіраванай дзейнасці індывіда, то ёсць сацыяльныя законы - гэта законы жыццядзейнасці. Вельмі важны тыя мэты, якія ставіць перад сабой кожны чалавек і грамадства ў цэлым. Розныя віды сацыяльнай дэтэрмінацыі не азначаюць прызнання або адмаўлення адказнасці чалавека за выніковы вынік грамадскай дзейнасці.

Эканамічны дэтэрмінізм гістарычна прыводзіць да шэрагу пазіцый, кожная з якіх вызначаецца эканамічнай часткай грамадства, сукупнасцю вытворчых адносін. Пераход да наступнай, больш высокай пазіцыі адбываецца таму, што ўвесь час растуць прадукцыйныя сілы і ім становіцца цесна ў вузкіх рамках ранейшых вытворчых адносін. Па сутнасці, эканамічны дэтэрмінізм з'яўляецца матэрыяльнай базай грамадства. Гэта паняцце, як частка філасофіі, актуальна ва ўсе часы.

Дэтэрмінізм і индетерминизм адрозніваюцца тым, што другое з'яўляецца філасофскім вучэннем, якое абвяргае пазнавальную каштоўнасць прычыннага тлумачэння ў навуцы, такім чынам, яно дыктуе волю як адасобленую сілу, пераконвае, што законы прычыннасці не ўжываліся да разумення чалавечага выбару і паводзін і выкрывае прыхільнікаў дэтэрмінізму ў фаталізм .

Пачынаючы з старажытнай грэцкай філасофіі і па цяперашні час, дэтэрмінізм і индетерминизм пазіцыянуюцца як супрацьстаялыя вучэнні па праблемах абумоўленасці волевыяўлення чалавека, яго рашэнняў, па пытанні адказнасці за зробленае. Існуюць розныя формы индетерминизма, але яны схільныя альбо адмаўляць прынцып прычыннасці, альбо ставяцца з непрыманнем да аб'ектыўнага характару адносін дэтэрмінацыі. Яны бачаць суб'ектыўную лінію ў прычыннасці прыроды, неабходнасці, заканамернасці: сталасць і абумоўленасць ўласцівыя толькі ўспрымання свету, але ня сьвету ў цэлым.

Паняцці дэтэрмінізм і индетерминизм ставяцца да абсалютным катэгорыях, такім, як прычыннасць. У агульным выпадку абсалютныя катэгорыі не вызначальнай праз параўнальныя, і наадварот. Вось чаму яны не з'яўляюцца універсальнымі: іх вобласць ужывання заўсёды чымсьці абмежаваная.