Каханне ў творчасці Буніна і Купрына - каханне зямная і нябесная

Старажытнагрэцкія філосафы распранулі каханне на два выгляду. Афрадыта-Пандемос выступала ў якасці багіні зямной пачуццёвага кахання, Афрадыта-уранам абвяшчала каханне чыстую, нябесную. Гэта значыць, яна дваякае. Яна спараджае жаданне сузіраць і валодаць прыгажосцю. Каханне ў творчасці Буніна і Купрына адлюстроўвае гэтыя якасці Венеры ў поўнай меры.

Героі І.А. Буніна

Марачы пра каханне, але не пра высокі і чыстым шчасці, а пра нешта праўдзіва зямным, пачуццёвым, героі І.А. Буніна баяцца аддаць сябе любові, а потым шкадуюць пра гэта. Як правіла, самі яны не робяць першага кроку. Яны чакаюць ад жанчыны рашучых дзеянняў.

Ці маюць яго героі сур'ёзныя пачуцці? Да нейкай ступені так. Мужчына можа быць наэлектрызаваны ім так, што або канчае жыццё самагубствам або жыве толькі ўспамінамі. І ў цэлым героі Буніна вырабляюць даволі бездапаможнае ўражанне. Ім не хапае адвагі, у іх няма сапраўднага мужчынскага пачатку. Гэта пачалося даўно. Яшчэ Чарнышэўскі, аналізуючы паводзіны тургенеўскіх герояў у артыкуле «Рускі чалавек на рандэву», прыходзіць да высновы, што яны валодаюць «жаласнымі рысамі характару», кожнаму рашучага кроку яны аддаюць перавагу адступленне, гэта значыць ён кажа аб поўнай неплацежаздольнасці іх як асобаў. Затое дзяўчаты і жанчыны, як і ў Тургенева, у Буніна звычайна прамыя, без пахабнай грубасці і рашучыя. Аднак з Буніным ўсё шмат больш складана. Дух праймае плоць, робячы яе высакароднай. Утворыцца сфера збянтэжанай і змрочнага пачуцці. Але калі любоў будзе доўжыцца крыху даўжэй, то проза і пошласць жыцця знішчаць яе. Каханне ў творчасці Буніна і Купрына адрозніваюцца і характарамі герояў, і самім «якасцю» любові, вельмі зямным і плоцкім, пры ўсёй велічэзнага яе ўзлёту ў першага класіка і ўзнёслым у другога.

Персанажы А.І. Купрына

Традыцыя апісання сапраўднай любові ў Еўропе склалася так, што яна абавязкова павінна скончыцца трагічна. Самы тыповы прыклад - «Рамэа і Джульета». У Расіі, пачынаючы з пушкінскай Таццяны, працягвае гэтую традыцыю Вера з «Героя нашага часу». Гэта не магло не накласці адбітак на тое, як адлюстроўвае каханне А.І. Купрын. Нават гарачае, палкая і поўная рэзкіх водараў і пахошчаў каханне простай дзяўчыны з саду, абчапляныя вінаграднымі лозамі, і цара цароў канчаецца смерцю. Ці выпадкова менавіта такі сюжэт абраў Купрын? Думаецца, не. Усё ідзе ў рамках агульнапрынятых традыцый.

Але як возвышенны пачуцці яго герояў, сціплых і самаадданых! Купрын узводзіць жанчыну на п'едэстал, сэрца яго герояў адкрыты высакародным пачуццям, асабліва маленькіх людзей з іх пасіўнымі цнотамі. Як відаць з кароткага аналізу, каханне ў творчасці Буніна і Купрына адрозніваецца тым, што носьбітам пачуцці часцяком выступае бядняк, гатовы пайсці дзеля яго на любы подзвіг і ня які чакае за гэта ніякай узнагароды. Разгледзім адно з самых выдатных твораў пра каханне ў рускай прозе.

«Гранатавы бранзалет»

Аповяд Купрына «Гранатавы бранзалет» пачынаецца зусім ціхамірна. Усе шчасліва і спакойна ідзе ў доме княгіні Веры Мікалаеўны Шэінай. Апасродкавана атмасфера нагадвае дом Растова Л.Н. Талстога, з тымі ж разлітае ў паветры выгодай і цеплынёй чалавечых узаемаадносін. У яе на дачы сустракаюць дзень яе нараджэння самыя блізкія сябры і сваякі.

Яна атрымлівае ў падарунак бранзалет з гранатамі ад чалавека, якога не ведае, але які яе любіць ўжо сем гадоў. Гэты падарунак азмрочвае ёй свята, але, размаўляючы са старым мудрым генералам, яна атрымлівае адказ, які, на яго думку, павінна быць любоў - «бескарыслівай, гатовай здзейсніць любы подзвіг, пайсці на пакуты. Ёй гэта ўсё ў радасць ». «Каханне», - кажа генерал, - «найвялікшая таямніца ў свеце». І Веры Мікалаеўне ўдаецца дакрануцца да гэтай таямніцы, адзіным, гатовай на смерць. Той смутны дзень, калі маленькі бяскрыўдны чыноўнік Жаўткоў, скончыўшы з сабой, ляжыць у труне, і яго наведвае, каб развітацца з ім, Вера Мікалаеўна, толькі ў самых чэрствых людзей не выкліча слёз. Традыцыйны сюжэт пра маленькім чалавеку і прыгожай свецкай даме Купрын ператварыў у паэму пра бескарыслівую і ўзвышаюцца любові. Гэты гімн чыстаму пачуццю, нічога не які чакае ўзамен, і ёсць апавяданне Купрына «Гранатавы бранзалет». А зараз пяройдзем да зусім іншай, містычнай любові ў сачыненні іншага пісьменніка.

«Чысты панядзелак»

Пакутная любоў ў творчасці Буніна. «Чысты панядзелак» ён сам лічыў сваім лепшым творам. Герой - «звычайны» пры ўсёй свой фізічнай прывабнасці чалавек. Іншая справа - гераіня. Яе ўчынкі дзіўныя і незразумелыя, але ў іх складаецца значнасць характару, «абранніцтва» натуры. Гэтая кароткая навэла практычна пазбаўленая падзей.

Яна са сваім спадарожнікам наведвае канцэрты Шаляпіна, «капуснікі», дзе іх забаўляюць лепшыя акцёры Масквы, нейкія курсы, лекцыі, рэстараны і карчмы. Але яна адчувае сваю адчужанасць ад усяго гэтага. Гераіня напружана шукае таго, што не разумее спадарожнік, чагосьці гераічнага, суцэльнага. Яна адна наведвае манастыры і знаходзіць свой ідэал у рэлігійнай даўніны. Гераіня валодае ўладнай жаночай пекнаты, воляй і прагай жыцця. Так моцна адрозніваюцца героі і любоў ў творчасці Буніна і Купрына. Пасля масленіцы, у чысты панядзелак, яна, разлічыўшыся з каханым і адмовіўшыся ад яго, сыходзіць у свет духу, у манастыр. У апошні раз герой бачыць сваю каханую выпадкова, ужо ў вобразе монашенки, але ад яе зыходзіць наймоцнае напружанне. Яна адчула яго прысутнасць у манастыры. Ціха разгарнуўшыся, герой сыходзіць.

заключэнне

Тэматыка кахання ў творчасці Буніна і Купрына розная, як і розны яе паказ. Але каханне як трагедыя захоўваецца і аднаго і ў другога аўтара. У Буніна гэта паказана праз катастрафічнасць быцця, у Купрына - праз злом, здавалася б, усяго непарушнага і трывала ўсталяваўся. Бо, несумненна, княгіню зменіць смерць неўзаемна які кахаў яе чалавека. У канцы апавядання яна ўжо пачынае разумець, што міма яе жыцці прайшло, злёгку дакрануўшыся, што невядомае і велізарная.