Імя ўласнае Люцыпар абвеянае таямнічасцю і дваістае стаўленне да яго. Для кагосьці яно асацыюецца з багаборніцтва, для кагосьці - недапушчальна нават для вымаўлення, так як канцэнтруе ў сабе само зло. І ўсё ж, раз існуе імя Люцыпар, - хто гэта ці што за гэтай назвай хаваецца, ведаць павінен кожны. У апошні час разам з адраджэннем хрысціянскіх традыцый, як грыбы ў лесе, з'яўляюцца нейкія новыя, дамарослыя рэлігіі, накіраваныя на безумоўнае пакланенне нечаму ці камусьці, а не на выхаванне і ўзвышэнне душы. Нават у скандальна вядомага Сяргея Маўродзі выйшла кніга, дзе ў назве згадваецца сын Люцыпара.
трохі гісторыі
У Старажытным Рыме Люцыпар - гэта самае звычайнае мужчынскае імя. У перакладзе з лацінскага і грэцкага моў значэнне яго разумелася прыблізна аднолькава: «першы ранішні святло». І святло гэты быў звязаны з планетай Венера. Менавіта яна з'яўлялася на нашым небасхіле самой яркай "ранішняй зоркай" пасля Месяца і Сонца, і такое яе назва сустракаецца ў Вяргілія ў «Энеіда». І ўсё ж упершыню Люцыпар згадваецца ў Старым Запавеце (кніга Ісаі) у адносінах да дынастыі вавілонскіх цароў, якія ў гонары сваім прыпадобніліся падшая анёла.
былы анёл
Гэта ні хто іншы, як сам д'ябал. Усім вядомая легенда пра тое, як быў скінуты з нябёсаў магутны архангел. І імя яму - Люцыпар. Хто гэта аспрэчвае, той павінен разумець марнасць такіх спробаў. Калі нават у старажытныя часы і памылкова быў вытлумачаны ўрывак Бібліі, то зараз рэабілітаваць імя Люцыпара ўсё роўна немагчыма - яно назаўсёды застанецца сінонімам сатаны. А вось тое, як ён, закліканы несці святло, апынуўся кіраўніком зла, несумненна, патрабуе разумення і правільнага тлумачэння. Бог - гэта любоў, бясконцае стварэнне і ўдасканаленне. Бог дае права кожнаму на самавызначэнне. Бог сам падпарадкоўваецца законах, па якіх творыць. Так што караць ён нікога не можа па азначэнні, зрэшты, як і д'ябал Люцыпар. Хто гэта не ўсведамляе, першы можа апынуцца на кручку Суцяшае самападману, ня здольнага ні узвысіць, ні выратаваць, гэта тая дарога, якая вядзе ў пекла, якая заслана добрымі намерамі. Ніхто не мае ўлады над чалавекам - рашэнні ён прымае сам: сам сябе карае, сам сябе і ўзвышае, падпарадкоўваючыся тым жа законам, што і ўсе жыхары неба. Праўда, абраны шлях можа весці да Бога, а можа зрабіць памагатым зла. То спакуса, якому калісьці паддаўся Люцыпар, грызе ўсіх, без выключэння. Вось так і працягваецца, ня сціхаючы ні на секунду, барацьба за кожную душу ў кожнай душы.
Ня ведаюць, што чыняць
Этап багаборніцтва як спадчына Люцыпара праходзіць (свядома ці не) кожная асоба. Гэта можна назваць пошукам шляху да Бога. Праўда, некаторыя губляюцца на гэтай дарозе і заходзяць у тупік, а потым у бездапаможнасці сваёй выбіраюць сабе ў куміры сатану, думаючы, што тым самым кідаюць выклік несправядліваму пра сьвет, забываючы, што ўсе слёзы і гора на зямлі - справа рук чалавечых, а не чыйсьці промысел. Людзі саманадзейнымі ў сваім жаданні стварыць іншы свет гэтак жа, як калісьці Люцыпар. Хто гэта выдумаў, што свет можа перарабіць адна, хай нават самая моцная асоба? І ўсё ж зло прыцягальна. Многія мастакі, нават быўшы творцамі ад Бога, спрабавалі спасцігнуць яго прыроду. І некаторым гэта ўдавалася. Пра гэта, напрыклад, сведчыць гісторыя палотны «Дэман» Урубеля і тое, якое ўздзеянне намаляваны на ім выдатны юнак мае на людзей (было некалькі спробаў знішчыць гэтую карціну). Практычна ўсе сусветныя класікі хацелі ў сваіх творах прэпараваць зло, паказаць усю яго смярдзючую выварат, каб выпрацаваць у людзей імунітэт. Але не атрымалася. Тым больш, наўрад ці гэта пад сілу сучаснаму рэжысёру фільмаў-жахаў з размаўлялым псеўданімам - Люцыпар Валентайн (а гэта ж жанчына). Паказваць нематываванае зло - гэта спараджаць яго шматкроць.