Марксісцкая тэорыя

Карл Маркс, нямецкі грамадскі дзеяч і мысліцель, у 19 стагоддзі сфармаваў палітычную тэорыю, апынулася пасля ўплыў на многія сферы грамадскага жыцця. Паплечнікам яго быў Энгельс. Марксісцкая тэорыя стала асновай працы рускага рэвалюцыянера Леніна.

Ідэя была арыентавана на падыход да грамадства як адзінай сацыяльнай сістэме. Разам з гэтым аналіз грамадства ажыццяўляўся з пазіцыі матэрыялізму. Марксісцкая тэорыя паказвала на тое, што ўсе палітычныя з'явы грунтуюцца не на чалавечай свядомасці, а на быцці людзей. Канчатковая прычына і вырашальная рухаючая сіла падзей гісторыі для паслядоўнікаў вучэння ўяўлялася ў змене спосабаў вытворчасці.

Марксісцкая эканамічная тэорыя дала штуршок да зараджэння і наступнаму развіццю класавай палітычнай ідэі. Класы ўяўлялі сабой нейкія "вытворныя" ад вытворчай структуры грамадства. У сувязі з гэтым, іх супрацьстаянне складае саму сутнасць палітыкі.

Палітычная свабода для асобы, у тым ракурсе, што яе ўяўляла марксісцкая тэорыя, разглядалася як свабода ад прыгнёту і магчымасць прыняць удзел у палітычным жыцці соцыюму. Паслядоўнікі ідэі лічылі палітыку "справай мільёнаў", выступаючы за тое, каб народным масам была прадастаўлена магчымасць праяўляць свае погляды і рэалізоўваць сваю волю. Галоўная ж роля адводзілася працоўнага класа. Гэты сацыяльны пласт, вызваляючыся ад прыгнёту буржуазіі сам, вызваляе ад яго і ўвесь народ. Такім чынам, фармуюцца ўмовы для свабоднага развіцця кожнай асобы.

Праблему палітычнага і сацыяльнага роўнасці марксісцкая тэорыя таксама трактуе з пазіцыі класаў. Паміж эксплуатаванымі і эксплуататара роўнасці быць не можа. Галоўным фактарам, што спрыяюць яго дасягненню, з'яўляецца захоп палітычнай улады работнікамі. У гэтым выпадку будзе вырашана пытанне аб палітычным і сацыяльным роўнасці сялянства, працоўнага класа і працоўнай інтэлігенцыі.

Тэорыя марксізму лічыць асноўным палітычным пытаннем пытанне пра ўладу, галоўным чынам, дзяржаўнай. Наяўнасць дзяржаўнай улады дазваляе тым ці іншым сілам ўздзейнічаць на ўсе сферы сацыяльнага жыцця, сцвярджаючы, такім чынам, сваё панаванне.

Марксісцкая тэорыя грошай разглядае ролю золата як тавару адмысловага роду. Золата, захоўваючы сваю таварную прыроду, валодае коштам і спажывецкай коштам. Апошняя заключаецца ў тым, што яно ўжываецца ў прамысловых мэтах. Кошт золата вызначаецца як паказчык грамадскай працы, выдаткаванага на яго здабычу. Прымаючы на сябе функцыі грошай, золата набывае разам з гэтым асаблівыя ўласцівасці. Такім чынам, спажывецкая кошт пачынае выступаць ўсеагульнай формай, з дапамогай якой праяўляецца кошт іншых тавараў. Канкрэтны праца, зняволены ў грошах, можа разглядацца як ўсеагульнае выраз абстрактнага працы чалавека.

Фінансы лічацца незалежнай, самастойнай Менавы коштам. Развіваючыся, таварнае зварот спрыяе фармаванню новых грашовых функцый, новых форм саміх грошай. Што фармуюцца ў працэсе тавараабароту функцыі (сродак плацяжу, скарб, сродак звароту, вартасная мера і іншае) ўтвараюць у некаторым родзе прыступкі ў адукацыі самастойнай кошту.

Скрозь усю тэорыю марксізму праходзіць ідэя аб класавых, палітычных інтарэсах. У іх адлюстравана ўсё тое, што можа спрыяць умацаванню становішча таго ці іншага суб'екта (нацыі, партыі, класа) у грамадстве. Пры гэтым у палітычнай сферы немалаважнае значэнне надаецца факце ўсведамлення суб'ектам ўласнага палітычнага цікавасці, а таксама здольнасці ўбачыць сапраўдныя інтарэсы іншых удзельнікаў.