Мукі сумлення: вызначэнне, прыклады. згрызоты сумлення

Што такое сумленне? Чаму не кожны чалавек можа спакойна жыць далей, зрабіўшы дрэннае справу ці не здзейсніўшы добрага? Чаму нас наганяюць згрызоты сумлення? Як з імі змагацца? Доўгі час навукоўцы не маглі знайсці адказы на гэтыя пытанні.

Першапачаткова лічылася, што пакуты сумлення - гэта прадукт дзейнасці пэўнай зоны мозгу чалавека, якая нібыта знаходзіцца ў вобласці ілба. Як аказалася, прычына сапраўды крыецца ў нашым арганізме: не толькі ў шэрым рэчыве, але і ў генах. Акрамя таго, моцны ўплыў аказвае выхаванне індывіда, яго характар. Але адчуваць дакор сумлення ў той ці іншай меры здольныя ўсе, без выключэння. Пагадзіцеся, кожны з нас хоць раз у жыцці пачынаў дакараць сябе за якой-небудзь ўчынак. Мы раз за разам пракручвалі ў галаве тых няшчасных сітуацыю, каб знайсці з яе больш прымальны выхад.

Што такое сумленне?

Сумленне, або, як яшчэ кажуць, пазней шкадаванне, наганяе нас у моманты, калі мы разумеем, што зрабілі нешта дрэннае, паступілі няправільна. Яна прыходзіць у выглядзе бясконцага патоку думак. Але гэта не проста звычайныя думы, якія суправаджаюць нас на працягу дня. Гэта з'ядаць, нагнятаюць і надакучлівыя фразы: «Калі б я зрабіў па-іншаму, нічога дрэннага не здарылася б», «Гэта не мае праблемы, кожны выкручваецца як можа, я дапамагаць не абавязаны», «А калі ёсць шанец усё яшчэ выправіць? " і гэтак далей. Безумоўна, кожны адчувае пакуты сумлення па-рознаму, бо мысленне ва ўсіх адрозніваецца.

Так, раскаянне - гэта не што іншае як голас розуму, закладзены матухнай-прыродай яшчэ на ранніх этапах фарміравання чалавечага свядомасці. Ён «жыве» ў нас для таго, каб мы маглі адрозніваць дрэннае ад добрага, правільнае ад няправільнага. Толькі адзінае прырода не ўлічыла: думаць аб наступствах мы пачынаем толькі пасля таго, як нешта нарабілі.

Быць можа, гэта зусім не маяк, які дае нам шанец зрабіць правільны выбар, а пакаранне за няправільны? Бо шкадаванне часам дастаўляе масу нязручнасцяў. І адно з іх - немагчымасць думаць пра што-небудзь іншым, акрамя свайго несумленнага правіны. Сумленне дапамагае нам надалей спачатку думаць, а потым ужо рабіць. Аднак не ўсе ўмеюць вучыцца на сваіх памылках.

Сорам і сумленне - адно і тое ж?

Успомнім той момант, калі ў дзяцінстве мы чырванелі з-за таго, што прыходзілася выслухоўваць папрокі бацькоў з нагоды чарговай свавольствы. У тыя моманты твар імгненна залівалася фарбай. Нам было сорамна. Мы шкадавалі пра свой учынак ў дадзены момант - тут і цяпер. Часцей за ўсё гэта як раз і адбывалася пад націскам іншых людзей, якія, спрабуючы навучыць розуму-розуму, пристыжали нас.

А што варта было далей? Ды нічога! Мы спрэс забывалі пра ўсе праблемы і лаянцы бацькоў. Ад негатыўных адчуванняў не заставалася і следу. Дыскамфорт праходзіў досыць хутка. Бо, як вядома, сорамна нам бывае перад іншымі людзьмі, а сорамна - перад самім сабой. У выпадку з бацькамі была дапушчана памылка. Дарослыя проста сарамацілі, замест таго каб растлумачыць. Магчыма, калі б яны дэталёва расставілі ўсё па паліцах, мы б не толькі адчулі сорам, але і сумленне. І надалей не здзяйснялі бы нічога падобнага.

Зыходзячы з гэтага, можна знайсці яшчэ шэраг адрозненняў паміж двума гэтымі паняццямі. Сорамна звычайна становіцца адразу пасля зробленага. Чалавек спрабуе выправіцца прабачэннем. Ён робіць усё, каб вырашыць сітуацыю, пасля чаго наступае заспакаенне ці нават гонарам. Раскаянне жа прыходзіць непрыкметна і часам нават нечакана. Часам чалавека пачынаюць даймаць пакуты сумлення з-за сітуацыі, якая адбылася тыдзень таму. Чаму так адбываецца?

Як ужо было сказана, менавіта грамадства змушае індывіда прызнаць сваю віну. Па правілах этыкету, ён просіць прабачэньня і забывае пра праблему, так як мозгу быў дадзены сігнал - «адбой». Прабачэнне для нас іграе ролю самазаспакаення: бо ніякіх прэтэнзій няма. Згрызоты сумлення з'яўляюцца толькі ў тым выпадку, калі мозг альбо «не зразумеў», што прабачэнне і прабачэнне было, альбо іх сапраўды не было.

«Месца жыхарства» сумлення ў арганізме чалавека

Мала хто ведае, але існуе вельмі цікавая тэорыя. Згодна з ёй, у кожнага органа маецца яшчэ і духоўная функцыя, акрамя фізіялагічнай. Напрыклад, сэрца адказвае за душэўную боль. Хваробы вушэй, як аказалася, узнікаюць з-за таго, што чалавек хваравіта ўспрымае адмовы і папрокі з боку іншых людзей. Адначасова страўнік, пераварваючы ежу, разам з ёй «ўбірае» ўражанні. А за сумленне ў чалавечым арганізме нібыта адказваюць ныркі.

Духоўная і фізіялагічная функцыі гэтага парнага органа падобныя. На фізічным узроўні ныркі чысцяць арганізм ад дзындраў і таксінаў. На духоўным яны аналагічна спрабуюць «вывесьці» ўсё самае дрэннае, атрутнае тых адчуванняў. Праўда, не заўсёды атрымліваецца.

Навошта грызе сумленне?

Цалкам ясна, што шкадаванне мы адчуваем пасля таго, як здзейснім правіну і пакуль не пачуем запаветнага: «Я дарую табе». Але навошта чалавеку апраўдвацца перад самім сабой? Чаму нельга проста забыць пра канфлікт як пра страшны сон і не забіваць галаву усякай глупствам? Усё тлумачыцца лёгка: пакуты сумлення - гэта не апраўдання, якія мы пачынаем уяўляць самі для сябе, каб супакоіцца. Гаворка ідзе пра адказнасць перад тымі, хто быў пакрыўджаны.

Мозг чалавека уладкаваны так, што яму трэба абавязкова ва ўсім пераконвацца, нават у праваце сваёй «гаспадара». Таму думкі з нагоды таго, што адбылося - гэта не што іншае, як спосаб пазбавіцца ад надакучлівых і часам такіх занудных папрокаў сумлення. На жаль, апраўданьнямі і пошукамі доказаў ўласнай невінаватасці не ўратавацца.

Як змагацца з пакутамі сумлення?

Аказваецца, да так званага голасу розуму можна нават не прыслухоўвацца, ігнараваць яго. Наш мозг так і робіць у некаторых выпадках. Да прыкладу, калі ў галаве чалавека ёсць думкі больш важна самабічаванне з нагоды таго ці іншага кур'ёзу. Як пазбавіцца ад пакут сумлення? Трэба ўсяго-то навучыцца сябе паважаць. Бо калі чалавек мае нізкую самаацэнку, ён будзе баяцца зрабіць нешта няправільна. Такім чынам, індывід будзе пастаянна мімаволі нагадваць сабе аб праколах.

Некаторыя маюць асаблівасць выдумляць сабе несапраўдныя апраўдання, якія, на іх думку, маглі б пазбавіць іх ад згрызот. Але не тут-то было! Бо той, хто шукае апраўдання, ніколі не аказваюцца правым ў выніку. Такім чынам, трэба выключыць выдумкі прычын невінаватасці і як след палаяць сябе за зробленае.

І ў літаратурных герояў ёсць сумленне ...

Пакуты сумлення ў лёсе вядомых літаратурных герояў - досыць частая з'ява. Многія з іх у той ці іншай ступені задумваліся аб правільнасці сваіх учынкаў, апраўдваліся перад самімі сабой ці ж працягвалі сябе грызці. Самым сумленным персанажам рускай літаратуры па праву лічыцца Раскольнікаў. Варта толькі ўспомніць, як спачатку ён трызніў тым, што яго хочуць схапіць, пасадзіць, выкрыць. Герою нават не было сорамна. Маўляў, старая-процентщица сама вінаватая. Раскольнікаў не лічыў сябе «пачварай дрыготкай». Ён запэўніваў сябе, што «права мае» на забойства тых, хто нібыта замінае жыць прыстойным людзям. Але пасля зробленага ўсё змянілася. Пакуты сумлення загналі яго ў кут да такой ступені, што ён літаральна пачаў схадзіць з розуму. І не супакоіўся да таго часу, пакуль не атрымаў па заслугах за забойства бабулька.

Ганна Карэніна - яшчэ адна сумленны гераіня. Вось толькі яна дакарала сябе не за забойства, а за здраду мужу. Жанчына самастойна абрала сабе пакаранне - кінулася пад цягнік.

Так, у сваіх творах, заснаваных на псіхалагізму, аўтары паказваюць, якая ж усё-такі страшная штука - сумленне. Яе папрокі здольныя свяці з розуму, давесці да самагубства. Таму не трэба здзяйсняць тых учынкаў, за якія вам было б пакутліва сорамна.