Прадмет сацыялогіі і яго гістарычнае фарміраванне

Любая навука мае свой прадмет, які з'яўляецца вынікам тэарэтычнага абстрагавання, і які дазваляе вылучыць пэўныя заканамернасці развіцця і функцыянавання аб'екта. Спецыфіка сацыялогіі складаецца ў тым, што яна вывучае грамадства. Таму давайце паглядзім, як вызначалі прадмет сацыялогіі яе заснавальнікі.

Агюст Конт, які прыдумаў само слова «сацыялогія», лічыў, што прадметам навукі з'яўляецца цэласнае грамадства, у аснове якога ляжыць ўсеагульны згоду. Апошняе ў сваёй аснове мае адзінства чалавечай гісторыі і непасрэдна прыроды чалавека. Іншы заснавальнік навукі, англійская вучоны Герберт Спенсер, усё жыццё правёў, бачачы перад сабой буржуазнае грамадства, якое дыферэнцыраваныя па меры свайго росту і захоўвала цэласнасць дзякуючы найноўшым сацыяльным інстытутам. Паводле меркавання Спенсера, прадмет сацыялогіі - гэта грамадства, якое выступае ў ролі сацыяльнага арганізма, у якім інтэгратыўнасці працэсы спалучаюцца з дыферэнцыяцыяй за кошт эвалюцыі сацыяльных інстытутаў.

Карл Маркс, які пражыў большую частку свайго жыцця ў Англіі, крытычна паставіўся да тэорыі Контэ і Спенсера. Гэта было звязана з тым, што Маркс лічыў, што буржуазнае грамадства знаходзіцца ў глыбокім крызісе і на яго змену ідзе сацыялістычны. Неўзабаве ён стварыў сваё вучэнне, якое было вызначана як матэрыялістычнае разуменне гісторыі. Згодна з ім, грамадства развіваецца не за кошт ідэй, а за кошт матэрыяльны прадукцыйных сіл. Прытрымліваючыся дадзенай тэорыі, прадмет сацыялогіі - грамадства як арганічная сістэма, якая развіваецца ў напрамку адзінства і цэласнасці праз барацьбу класаў і рэвалюцыі.

Такім чынам, заснавальнікі навукі сышліся ў тым, што прадметам яе выступае грамадства як адзіная рэальнасць. Непасрэдную ролю ў фарміраванні розных падыходаў згулялі сацыяльна-филосовские і каштоўнасна-палітычныя падыходы.

Другі этап станаўлення дадзенай навукі звязаны з развіццём яе ў адзінстве з метадалогіяй. Прадстаўніком дадзенага перыяду выступае ранняя тэарэтыка-метадалагічная класіка. У гэты час (80-я гады 19 стагоддзя - да Першай сусьветнай вайны) адбываецца распрацоўка асноўных метадалагічных прынцыпаў сацыяльных даследаванняў, ўсведамленне падыходаў да аб'екта і спосабаў атрымання эмпірычных звестак пра яго. Важны ўклад у гэты кірунак унёс нямецкі сацыёлаг Ф. Тэніс. У працэсе сваёй навуковай дзейнасці ён аналізаваў дадзеныя сацыяльнай статыстыкі, праводзіў эмпірычныя даследаванні ніжэйшага саслоўя Гамбурга, даследаваў стан злачыннасці і ўзровень тэндэнцый да самагубстваў. У выніку працы з'явілася эмпірычная сацыялогія як апісальная дысцыпліна.

Згодна тэніс, прадмет сацыялогіі утворыцца відамі сацыяльнасці, грамадства і супольнасці, у аснове якіх ляжаць рухомыя воляй ўзаемадзеяння людзей. Аднак змест і крыніцы волі засталіся нявысветленымі. У гэты ж перыяд Адлер актыўна вывучае прадмет сацыялогіі культуры, а менавіта сацыяльныя фактары станаўлення культурных каштоўнасцяў і асноўных нормаў. Аднак у далейшым гэтая тэорыя падвергнулася крытыцы.

Наступным этапам з'явілася развіццё спелай тэарэтыка-метадалагічнай класікі. Гэты перыяд доўжыўся ад Першай сусветнай вайны да 70 гадоў 20 стагоддзя. Прадмет і метадалогія навукі становяцца ў больш цеснай сувязі. Прадстаўніком дадзенага этапу з'яўляецца расійска-амерыканскі сацыёлаг Піцірым Сарокін, ім была створана «Сістэма сацыялогіі», у аснове якой ляжала тэорыя і метадалогія вымярэння сацыяльнай мабільнасці. Згодна з яго думку, грамадства - рэальная сукупнасць ўзаемадзейнічаюць людзей, дзе статус суб'екта залежыць ад яго дзеянняў у галінах сацыяльнай мабільнасці. Дадзенае становішча апісвае, перш за ўсё, прадмет сацыялогіі.

У цяперашні час (у канцы 20 стагоддзя, у пачатку 21 стагоддзя, паўстала новае разуменне дадзенай навукі, альтэрнатыўнае класічнаму. Паводле яго, у цэнтры аказалася не грамадства, а суб'ект соцыума як актыўны дзеючае твар. Сярод прыхільнікаў падыходу - А. Турен і П. бурда, англічане М. Арчер і Э. Гідэнса. у цяперашні час перад імі стаяць пытанні: адпрэчваецца ці класічнае разуменне прадмета або проста мае патрэбу ў развіцці.