Матэрыялістычнае разуменне гісторыі

У сярэдзіне 19-га стагоддзя з'явілася зусім новае філасофскае вучэнне, створанае Карлам Марксам і пасля атрымала імя «марксізм». Сутнасць вучэння па-рознаму інтэрпрэтавалася рознымі палітычнымі рухамі і партыямі.

На працягу доўгага часу марксізм з'яўляўся вядучай ідэалогіяй у Савецкім Саюзе і вызначаў светапогляд мільёнаў людзей.

Матэрыялістычнае разуменне гісторыі, як і ўся філасофія Маркса, заснавана на ідэі матэрыяльнага разумення свету, якое заключаецца ў тым, што свет - гэта матэрыя і законы, якія кіруюць яе рухам.

З гэтага пункту гледжання разглядаецца гістарычны працэс і яго ўплыў на жыццё людзей.

У рамках свайго падыходу Маркс даказвае, што галоўнай умовай, вызначальным большасць гістарычных працэсаў, з'яўляецца матэрыяльнае вытворчасць. Галоўнай ідэяй, на якой будуецца філасофія Карла Маркса, у тым ліку, яго разуменне гісторыі, з'яўляецца сцвярджэнне, што чалавецтва ў цэлым само стварае гістарычныя ўмовы, якія з'яўляюцца крыніцай яго развіцця. Ніякія іншыя фактары, уключаючы асаблівасці геаграфічнага становішча і клімату, не могуць быць прычынай гістарычнага развіцця народаў.

Галоўную ролю ў развіцці чалавецтва Маркс адводзіў прадукцыйным сілам.

Матэрыялістычнае разуменне гісторыі заснавана на тым, што чалавек, у разуменні Маркса, мае матэрыяльную прыроду і развіваецца, асвойваючы новыя сродкі для задавальнення сваіх патрэбаў.

Грамадскае быццё, згодна Марксу, з'яўляецца адзінай рэальнасцю чалавечага жыцця. У аснове грамадскага быцця ляжаць эканамічныя адносіны. Чалавек, з гэтага пункту гледжання, увасабляе сабой грамадскія адносіны. Яны закладзены ў аснову фарміравання грамадскай і індывідуальнай свядомасці.

Менавіта таму развіццё чалавека ў гістарычным разуменні адбываецца за кошт барацьбы супрацьлегласцяў. Класавая барацьба ўяўляе сабой пэўны рухавік, накіроўвалы развіццё.

У ходзе гістарычнага развіцця Маркс вылучае некалькі перыядаў (або фармацый), на аснове паняцці аб узроўні развіцця вытворчых сіл, якія становяцца больш дасканалымі, чым вытворчыя адносіны, у выніку чаго ўзнікаюць рэвалюцыі, і адбываецца змена фармацый.

Маркс бачыў камуністычную рэвалюцыю як сродак вызвалення ад класаў і выхад на новы ўзровень існавання чалавека.

Марксізм у эканоміцы і ў гісторыі асаблівую ўвагу надае сродкаў вытворчасці. Адным з найбольш важных паняццяў у філасофіі Маркса з'яўляецца паняцце прадукцыйных сіл. Яны вызначаюць стаўленне чалавека да прыроды, да грамадства, а таксама з'яўляюцца крыніцай развіцця.

Прадукцыйныя сілы кожнай фармацыі валодаюць новымі ўласцівасцямі. Так раб адрозніваецца ад прыгоннага селяніна, а наёмны працоўны ад таго, хто працуе сацыялістычнага грамадства.

У ходзе вытворчасці людзі ўступаюць у адмысловы род адносін, якія вызначаюць ўсе астатнія, і з'яўляюцца прычынай ўзнікнення крызісаў, якія вядуць да пераходу на наступны ўзровень развіцця.

Такім чынам, матэрыялістычнае разуменне гісторыі было заснавана на такіх паняццях, як вытворчыя адносіны і прадукцыйныя сілы. Маркс, у адрозненне ад ідэалістаў, разглядаў гісторыю, зыходзячы з эканамічнай асновы грамадства, з пошуку людзьмі новых зручнейшых або выгадных спосабаў задавальнення патрэбаў.

Філасофія Маркса ўяўляе сабой вялізную і выразна выбудаваную сістэму навуковых ведаў аб палітыцы, эканоміцы і чалавеку. Матэрыялістычнае разуменне гісторыі і ў цяперашні час з'яўляецца вызначальным для разумення сутнасці гістарычнага развіцця, так як існуе мала тэорый, якія маглі б гэтак жа падрабязна і грунтоўна растлумачыць ход гісторыі.

Філасофія К. Маркса - цэласная сістэма, якая шмат у чым вызначыла развіццё нашай краіны і яе цяперашняе становішча ў свеце.