Свяціцель і цудатворац Мітрафан Варонежскі. Малітва Мітрафанаў Варонежскай аб дапамозе ў розных сітуацыях

Імя свяціцеля і цудатворца Мітрафана Варонежскага вядома па ўсёй Расіі і за яе межамі. У верасні (4 - па старым і 17 - па новым стылі) Руская праваслаўная царква святкуе другое здабыццё і перанясенне мошчаў свяціцеля. Мітрафан Варонежскі, малітва і завяшчанне якога - гэта светлае пасланне пастыра да каханай пастве, праславіўся сваёй пабожнасцю і пастырскай цнатлівая.

Штогод заключаецца паніхіда па свяціцелю і па яго бацькам: иерее Васілю і матухне Марыі. У Благавешчанскім саборы горада Варонежа ляжаць яго нятленныя мошчы - гэта месца паломніцтва вернікаў. Яшчэ пры жыцці цудатворац завяшчаў, каб пра яго здзяйсняліся памінальныя службы і з гэтай мэтай пабудаваў мяжа Архістратыга Міхаіла - яго святога апекуна.

Малітва святому Мітрафанаў Варонежскай

Нарадзіўся будучы свяціцель 8 лістапада 1623 года ў сям'і спадчыннага сьвятара. Пра бацькоў Мітрафана (у свеце Міхаіла) вядома мала. Ён сам у тэстаменце піша, што бацькі былі людзьмі набожнымі і выхоўвалі яго ў глыбокай веры.

Палову жыцця Мітрафан Варонежскі пражыў як і яго бацька: ажаніўся, служыў парафіяльным святаром у вёсцы Сидоровское Уладзімірскай вобласці, гадаваў сына Яна. Для свайго прыходу святар быў пабожным і самаадданым пастырам, гатовы быў душу пакласці за кожнага свайго духоўнага дзіцяці. А лісты да сына - гэта відавочцы пяшчотнай клопату і любові ксяндза Міхала. Да сённяшняга дня малітва Мітрафанаў Варонежскай пра сына дапамагае вернікам людзям ратаваць сваіх сыноў ад варожых рук.

манаская жыццё

Але Божы промысел вёў яго іншым шляхам. Рана заўдавеўшы (тады яму споўнілася сорак гадоў), святар Міхаіл астатняе жыццё вырашае прысвяціць служэнню Богу і сыходзіць у манастыр. Ён селіцца ў Золотниковской пустыні, дзе пастрыгаюцца ў манаства з імем Мітрафан. Адасобленае і ціхае месца прыходзіцца па душы свяціцелю і ён дае зарок пражыць ўсё астатняе жыццё ў дадзенай пустыні і быць там пахаваным.

Але, зноў па волі Божай, праз тры гады яго па просьбе браціі суседняга Яхромского манастыра абіраюць на пасаду ігумена. Мітрафан Варонежскі (малітва і просьба якога застацца ў пустыні не была задаволеная) змушана парушае абяцаньне і пакідае манастыр, пра што шкадуе ўсё астатняе жыццё.

У Яхромском манастыры свяціцелю Варонежскай прыйшлося праслужыць дзесяць гадоў. Гэты дзіўны чалавек цалкам прысвячае сябе клопаце пра духоўнае жыццё браціі і пра росквіт мясціны. Не без яго садзейнічання многія дабрачынцы вылучаюць сродкі для будаўніцтва шырокага храма ў гонар Усяміласьцівы Спаса, Нерукатворнага вобраза.

Пра заслугі свяціцеля і цудатворца пазнае сам Патрыярх Ёакім (1674-1690) і ўзводзіць яго ў сан архімандрыта ў Макариево-Унженском манастыры. Там клопатамі Мітрафана Варонежскага ўзводзіцца храм Звеставання Найсвяцейшай Багародзіцы са сваёй званіцай і трапезнай.

Прысвячэнне ць біскупы

Канец семнаццатага стагоддзя увянчаўся стараверскіх расколам. Гэта было цяжкае і смутны час для праваслаўя, асабліва востра гэта адчуваў свяціцель Мітрафан Варонежскі. Малітва яго за бацькаўшчыну ў гэты перыяд была асабліва палымянай. Для асветы народа было вырашана адкрыць новыя епархіі, у тым ліку і Варонежскую. З гэтай мэтай Свяціцеля выклікаюць у Маскву і прысвячаюць ў епіскапа Варонежскага.

Прыбыўшы на месца, пастыр перш за ўсё піша і рассылае паслання святарам сваёй дыяцэзіі. Дакумент захаваўся да нашых дзён. Звяртаючыся да іерэя, бацька Мітрафан цытуе Евангелле, дзе Гасподзь тройчы завяшчаў апосталу Пятру пасвіць свой статак. Гэтым свяціцель паказвае, што ёсць тры віды пастырскага служэння - гэта слова вучэнні, малітвы і дапамога Святых Тайн і лад жыцця.

Як і ўсюды, сваю дзейнасць Мітрафан Варонежскі пачынае з будаўніцтва кафедральнага сабора ў гонар Благавешчання Прасвятой Багародзіцы, куды потым прыбудоўваюць прыбудоўкі ў імя Архістратыга Міхаіла і Мікалая Угодніка.

На працягу дваццаці гадоў свяціцель павялічыў колькасць цэркваў у епархіі ад 182 да 239, пабудаваў два манастыры: Вазнясенскі Коротоякский і Траецкі Битюговский.

Малітва Мітрафанаў Варонежскай аб працаўладкаванні, здароўе і пра іншыя патрэбах

Прыехаўшы ў Воронеж з шаснаццаццю архірэямі, ліслівец Божы разумее, што ў 58 гадоў яму прыйдзецца шмат папрацаваць. Варонежскі край быў нядаўна заселены, сам горад не налічваў і сто гадоў з заснавання, а жылі ў акрузе ў асноўным міжвольныя, якіх сагнаў гасудар на ахову краю ад нападу крымскіх татар. Пасяляліся тут і ўцекачы, што пакінулі родныя мясціны з-за цяжкіх умоваў жыцця, і выхадцы з Прыдняпроўя, уцекачы ад польскіх ўціску.

Аб маральнасці гэтыя людзі не стараліся, многія насілі паганскія імёны і жылі па паганскім абрадам. Богаслужэнне не наведвалі, п'янствавалі, сямейны саюз апаганьвалі заганамі. Падчас літургіі маглі высвятляць адносіны адзін з адным і гучна лаяцца. Пад выглядам «дзяржаўных войскаў» паўсюль гойсалі шайкі разбойнікаў, абдзіралі бедны люд.

Будаўніцтва храмаў і малітва Свяціцеля

Архірэйскі двор быў у такім запушчаным, што свяціцелю разам са сваімі людзьмі давялося першы час жыць ў карчме. Сам ліслівец Божы ў побыце быў цалкам непатрабавальны, але беднасць епархіі выракае на патрэбу ўсіх астатніх насельнікаў архірэйскага дома, да таго ж галеча не дазваляла яму раздаваць шчодрую ласку, весці літургію і іншыя набажэнствы ў боголепно упрыгожаным храме.

Дзякуючы яго святым малітвам Варонежскі край нарэшце стаў ператварацца, прычым не толькі знешне. Свядомасць людзей паступова змянялася і яшчэ пры жыцці Свяціцеля, многія атрымлівалі вылячэння і суцяшэнне ад бацюшкі.

Малітва Мітрафанаў Варонежскай пра жыццёвы прыладзе дзяцей, аб атрыманні здароўя, аб працаўладкаванні і гэтак далей, як тады, так і цяпер дапамагае вернікам. Галоўнай дабрадзейнасцю хрысціяніна цудатворац лічыў малітву, так як, на яго думку яна з'яўляецца даведнікам да Валадарства Божага. Сам свяціцель любіў маліцца за ўсіх, каго ведаў, запісваючы іх імёны ў сінодзіку за здароўе і за спачын. Асабліва ён шанаваў воінаў, якія загінулі за бацькаўшчыну. Старац быў перакананы, што калі душа праведная, то спадобніцца большай частцы ў Царстве Нябесным, а калі грэшная - то калі Яго.

Пётр Першы

Свяціцель добра разумеў значэнне і ўсе пачынанні гасудара для айчыны і народа. У сваіх казаннях ліслівец Божы заклікаў паству дапамагаць цара ў будаўніцтве флота ў Варонежы, так як многія лічылі гэта марным працай. Ён асабіста ўсяляк садзейнічаў Пятру Першаму, аддаючы ўсе сродкі на дзяржаўныя патрэбы, разумеючы, што яны ідуць на карысць радзімы.

Разам з гэтым, сьвяціцель свята сачыў за чысцінёй праваслаўя і не пабаяўся ўвайсці ў канфлікт з царом, калі я палічыў патрэбным. У жыцьці праведніка Боскага апісаны гэты выпадак. Васпан, прыехаўшы ў Воронеж, пажадаў убачыць у сваiм палацы Свяціцеля, той неадкладна пешшу пайшоў на сустрэчу. Але, ступіўшы на тэрыторыю палаца і ўбачыўшы паганскія статуі, Мітрафан Варонежскі (малітва якога магла ўваскрэсіць памерлага) павярнуўся назад і пайшоў, не сказаўшы ні слова, не падпарадкаваўшыся царскага загаду. Даведаўшыся прычыну непаслушэнства Свяціцеля, Пётр Першы разгневаўся і загадаў перадаць яму, што сваім непаслушэнства ён можа падвергнуць сябе смяротнай кары. Але Мітрафан Варонежскі застаўся цьвёрды ў сваіх перакананнях. Пад вечар цар пачуў дабравест да ўсяночнай і здзівіўся, так як напярэдадні не было царкоўнага свята. На пытанне Пятра, чаму тэлефануюць да службы, сьвяціцель адказаў, што перад смерцю вырашыў падрыхтавацца і саборнай малітвай каб папрасіла ў Госпада прабачэння за свае грахі.

Канфлікт быў уладжаны, Пётр Першы загадаў прыбраць усе статуі паганскіх багоў. Толькі пасля гэтага свяціцель ўвайшоў да яго ў палац.

скон ўладары

У 1702 годзе ўладыка цяжка захварэў, і ў жніўні гэтага года яго пастрыглі ў манахі з імем Макарый, у гонар Макарыя Унжинского, заснавальніка манастыра, дзе Мітрафан Варонежскі быў ігуменам. Хвароба была да смерці, ён гэта разумеў і ў сваім тэстаменце пісаў, што няма ў яго ні золата, ні грошай, каб пакінуць на ўласныя памінкі і «ўспаміны душы маёй грэшнай». Усе сродкі, якія ў яго былі, ён выдаткаваў на жабракоў, на ўладкаванне храма, на дзяржаўныя патрэбы.

Дваццаць трэцяга лістапада 1703 года свяціцель сканаў. Пры яго пахаванні прысутнічаў сам цар Пётр Першы, які ўласнаручна нёс труну ўладары. Пасля пахавання цар сказаў, што не засталося ў яго такога святога старца. Пахавалі свяціцеля і цудатворца Мітрафана Варонежскага ў Благавешчанскім саборы Варонежа.

Цуды і дапамогу, якія зыходзяць ад мошчаў свяціцеля

Моцы Свяціцеля апынуліся нятленнымі, і, па сведчанні шматлікіх, ад іх адбываліся цуды. У 1832 годзе Свяціцеля ўзвялі ў аблічча Святых. Да яго мошчам заўсёды выбудаваная чарга з паломнікаў. Многія вернікі просяць, каб малітва Мітрафанаў Варонежскай аб працы, аб вылячэнні ад цяжкіх хвароб, пра збавенне ад беднасці чыталася побач з яго нятленнымі астанкамі. І просьба іх не застаецца без увагі - старац трэба будзе перад Богам і просіць за ўсіх, хто да яго заклікае з дапамогай.