Старажытнарускія багі: увасабленне славянскай карціны свету

Светапогляд сярэднявечных славян было цесна звязана з навакольнымі іх прыроднымі сіламі. Старажытнарускія багі ўвасаблялі сілы прыроды. Акрамя бажаствоў, у народных вераваннях прысутнічала мноства іншых фантастычных істот накшталт лесавікоў, мавок, нячысцікаў, берагінь, Баннікаў і іншых. Некаторыя з іх дайшлі з рускімі народнымі вераваннямі і да цяперашняга часу.

Сусвет старажытных славян

Аб светапоглядзе ўсходніх славян нам сёння вядома вельмі мала. Непараўнальна менш, чым пра аналагічныя вераваннях многіх заходніх і ўсходніх народаў. Гэта адбылося па прычыне адсутнасці ў нашых продкаў ўласнай пісьменнасці досыць доўгі перыяд. Наратыўных крыніц, якія даюць ўяўленні аб поглядах старажытнарускіх плямёнаў, папросту няма. У пэўнай меры пра гэта расказваюць іншыя крыніцы: каменныя ідалы, рэлігійныя капішчы, тэкставыя згадкі больш позняга часу і гэтак далей. Агульнае ўяўленне аб Сусвету, якой яе бачылі ўсходнія славяне, можа даць знакаміты Збручский ідал, знойдзены ў аднайменнай рацэ ў Украіне. Гэта Двухметровае статуя мае чатыры боку і тры ўзроўню, кожны з якіх увасабляе Сусвет: падземны (мір цёмных істот), зямной (свет людзей) і нябесны (свет багоў). Як ужо было сказана, аб'ектам пакланення для рускіх была сама прыродная стыхія, у якой яны бачылі боскае провід.

Этымалогія боскіх імёнаў

Ужо самі імёны багоў ўсходніх славян паказваюць на іх функцыі і прыродныя сілы, за якія яны адказныя: Род з'яўляўся прабацькам усіх багоў і ўвогуле ўсяго жывога на зямлі; Дажбог - бог, які дае сонечнае святло і атрымаць большую урадлівасць; Мара - багіня зла і ночы, якая ўвасабляе гібель ўсяго жывога позняй восенню. Яе антаганістам была вясновая багіня Лада. Нярэдка старажытнарускія імёны бажаствоў з'яўляліся мясцовым варыянтам вельмі падобных багоў з іншых еўрапейскіх міфалогій. Так, Пярун ўяўляў сабой адну з выяў вельмі папулярнага сярод індаэўрапейскіх народаў бога-грамабоя. Мара звязвалася рознымі аўтарамі з рымскімі боствамі Цецерой і Марсам. Імя Вялеса некаторыя гісторыкі выводзяць ад балтыйскага бога царства мёртвых Вяльнаса.

хрышчэнне Русі

Пераломным для паганства стала праўленне ў другой палове X стагоддзя кіеўскага князя Уладзіміра. Старажытнарускія багі папросту перасталі адпавядаць умовам свету, які развіваецца. Магутныя суседзі Русі (Візантыя, каталіцкія кааліцыі, Арабскі халіфат) да гэтага часу былі монатэістычнымі дзяржавамі. Старажытнарускія багі ж не спрыялі ўнутранай кансалідацыі краіны, а, такім чынам, тармазілі яе ўзмацненне і развіццё. За некалькі гадоў да прыняцця хрысціянства Уладзімірам была зроблена спроба духоўнай уніфікацыі рускіх зямель. На кіеўскім капішча былі сабраны самыя папулярныя старажытнарускія багі ў выглядзе шасці ідалаў (Хорса, Перуна, Дажбога, Стрыбога, Макошы, Семаргла). Аднак неўзабаве стала зразумела, што рэформа не дасць належных вынікаў. А цесныя кантакты з магутнымі суседзямі, у першую чаргу з Візантыяй, падштурхнулі князя да прыняцця грэцкага варыянту хрысціянства ў 988 годзе. Варта таксама адзначыць, што не толькі міфалагічныя істоты здолелі існаваць у новай сістэме. Многія старажытнарускія багі з часам ператварыліся ў праваслаўных святых у мясцовым хрысціянстве.