Стваральнікі славянскай пісьменнасці. Хто стварыў славянскую пісьменнасць ў 9 стагоддзі?

Не ўсе людзі ведаюць, чым знакаміта 24 траўня, аднак нават немагчыма ўявіць, што б з намі стала, калі б гэты дзень у 863 годзе апынуўся зусім іншым і стваральнікі пісьменства адмовіліся ад сваіх прац.

Хто стварыў славянскую пісьменнасць ў 9 стагоддзі? Гэта былі Кірыл і Мяфодзій, а адбылося гэта падзея як раз 24 мая 863 года, што і прывяло да святкавання аднаго з самых важных падзей у гісторыі чалавецтва. Цяпер славянскія народы маглі выкарыстоўваць сваю уласнаю пісьменнасць, а не пазычаць мовы іншых народаў.

Стваральнікі славянскага пісьменства - Кірыл і Мяфодзій?

Гісторыя развіцця славянскага пісьменства не так «празрыстая», як можа здацца з першага погляду, існуюць розныя меркаванні аб яе стваральніках. Ёсць цікавы факт, што Кірыла, яшчэ да таго як пачаў працаваць над стварэннем славянскай азбукі, быў у Херсонесе (сёння гэта Крым), адкуль змог узяць святыя пісанні Евангелля або Псалтыр, якія ўжо ў той момант апынуліся напісаны менавіта літарамі славянскага алфавіту. Гэты факт прымушае задумацца: кім была створана славянская пісьменнасць, Кірыл і Мяфодзій сапраўды напісалі азбуку ці ўзялі гатовую працу?

Аднак, акрамя таго, што Кірыла прывёз гатовую азбуку з Херсонеса, існуюць і іншыя доказы, што стваральнікамі славянскага пісьменства былі іншыя людзі, прычым якія жылі задоўга да Кірылы і Мяфодзія.

Арабскія крыніцы гістарычных падзей абвяшчаюць, што за 23 гады да таго, як Кірыл і Мяфодзій стварылі славянскую азбуку, а менавіта ў 40-х гадах IX стагоддзя, былі ахрышчаныя людзі, у якіх у руках знаходзіліся кнігі, напісаныя менавіта на славянскай мове. Таксама ёсць яшчэ адзін сур'ёзны факт, які даказвае тое, што стварэнне славянскага пісьменства адбылося яшчэ раней заяўленай даты. Сутнасць заключаецца ў тым, што папа Леў IV меў дыплом, выдадзены да 863 года, які складаўся менавіта з літар славянскага алфавіту, а на троне гэты дзеяч знаходзіўся ў інтэрвале з 847 да 855 гадоў IX стагоддзя.

Іншы, але таксама немалаважны факт доказы больш старажытнага паходжання славянскага пісьменства заключаецца ў зацвярджэнні Кацярыны II, якая падчас свайго кіравання пісала пра тое, што славяне больш старажытны народ, чым гэта прынята лічыць, а пісьменнасцю яны валодаюць яшчэ з часоў, папярэдніх Божага Нараджэння.

Доказы старажытнасці славянскага мовы ў іншых народаў

Стварэнне славянскай пісьменнасці да 863 года могуць даказаць і іншыя факты, якія прысутнічаюць у дакументах іншых народаў, якія жылі ў старажытныя часы і якія выкарыстоўваюць іншыя разнавіднасці лісты ў свой час. Такіх крыніц даволі шмат, і яны сустракаюцца ў персідскага гісторыка па імя Ібн Фодлан, у Эль Массуди, а таксама ў трохі пазнейшых творцаў ў досыць вядомых творах, дзе гаворыцца пра тое, што славянская пісьменнасць ўтварылася да таго, як у славян з'явіліся кнігі.

Гісторык, які жыў на мяжы IX і X стагоддзя, сцвярджаў, што славянскі народ больш старажытны і больш развіты, чым рымляне, а ў доказ ён прывёў некаторыя помнікі, якія дазваляюць вызначыць старажытнасць паходжання славянскага народа і іх пісьменства.

І апошні факт, які можа сур'ёзна паўплываць на ход думак людзей у пошуку адказу на пытанне пра тое, хто стварыў славянскую пісьменнасць, - гэта манеты, якія маюць розныя літары рускага алфавіту, датаваныя больш раннімі датамі, чым 863 год, і якія знаходзіліся на тэрыторыях такіх еўрапейскіх краін, як Англія, Скандынавія, Данія і іншых.

Абвяржэнне старажытнага паходжання славянскага пісьменства

Меркаваныя стваральнікі славянскага пісьменства трохі "прамахнуліся" з адным: яны не пакінулі ніякіх кніг і дакументаў, напісаных на гэтым старажытным мове. Аднак для мноства навукоўцаў досыць таго, што славянская пісьменнасць прысутнічае на розных камянях, скалах, зброі і прадметах побыту, якія выкарыстоўваліся старажытнымі жыхарамі ў іх паўсядзённым жыцці.

Многія навукоўцы працавалі над вывучэннем гістарычных дасягненняў у пісьменства славян, аднак старшы навуковы супрацоўнік па прозвішчы Грыневіч змог дайсці практычна да самага вытоку, і яго праца дала магчымасць дэшыфроўкі любога тэксту, напісанага на старажытнаславянскай мове.

Праца Грыневіча ў вывучэнні славянскага пісьменства

Для таго каб разабрацца ў пісьменства старажытных славян, Грыневічу прыйшлося правесці вялікую работу, у ходзе якой ён выявіў, што яна засноўвалася не на літарах, а мела больш складаную сістэму, якая працавала за кошт складоў. Сам навуковец абсалютна сур'ёзна лічыў, што адукацыя славянскай азбукі пачалося яшчэ 7 000 гадоў таму.

Знакі славянскага алфавіту мелі розную аснову, і пасля групоўкі усіх знакаў Грыневіч вылучыў чатыры катэгорыі: лінейныя, раздзяляльныя знакі, рысуначнае і абмежавальныя знакі.

Для даследавання Грыневіч выкарыстаў каля 150 розных надпісаў, якія прысутнічалі на разнастайных прадметах, і ўсе яго дасягненні былі заснаваныя на расшыфроўцы менавіта гэтых знакаў.

Грыневіч у ходзе даследаванняў высвятліў, што гісторыя славянскага пісьменства больш старая, і старажытныя славяне выкарыстоўвалі 74 знака. Аднак для алфавіту такой колькасці знакаў занадта шмат, а калі казаць пра цэлых словах, то ў мове іх не можа быць усяго 74. Дадзеныя разважанні прывялі даследчыка да думкі, што ў алфавіце славяне выкарыстоўвалі склады замест літар.

Прыклад: «конь» - склад «ло»

Яго падыход дазволіў расшыфраваць надпісы, над якімі біліся шматлікія навукоўцы і не маглі зразумець, што яны азначаюць. А высветлілася, што ўсё даволі проста:

1. Гаршчок, які быў знойдзены недалёка ад Разані, меў надпіс - інструкцыю, дзе гаварылася, што яго трэба паставіць у печ і закрыць.
2. Грузіла, якое знайшлося каля Траецкага горада, мела простую надпіс: «Важыць 2 унцыі».

Усе вышэйапісаныя доказы ў поўнай ступені абвяргаюць тое, што стваральнікі славянскага пісьменства - Кірыл і Мяфодзій, і даказваюць старажытнасць нашай мовы.

Славянскія руны ў стварэнні славянскай пісьменнасці

Той, хто стварыў славянскую пісьменнасць, быў даволі разумным і сьмелым чалавекам, бо такая ідэя ў той час магла загубіць творцы за кошт неадукаванасці ўсіх астатніх людзей. Але акрамя ліста, былі прыдуманы і іншыя варыянты распаўсюджвання інфармаванні людзей - славянскія руны.

Усяго ў свеце знойдзена 18 рун, якія прысутнічаюць на вялікай колькасці розных вырабаў з керамікі, каменных статуях і іншых артэфактах. У прыклад можна прывесці керамічныя вырабы з сяла Лепесовка, размешчанага ў паўднёвай Валыні, а таксама гліняны посуд у сяле вайсковай. Акрамя доказаў, размешчаных на тэрыторыі Расіі, ёсць помнікі, якія знаходзяцца ў Польшчы і былі выяўленыя яшчэ ў 1771 годзе. На іх таксама прысутнічаюць славянскія руны. Не варта забываць і храм Радегаста, размешчаны ў рэтра, дзе сцены ўпрыгожаны менавіта славянскімі знакамі. Апошняе ж месца, пра які навукоўцы даведаліся ад Тытмара Мерзебургскага, з'яўляецца крэпасцю-храмам і размяшчаецца на востраве пад назвай Руген. Там прысутнічае вялікая колькасць ідалаў, імёны якіх напісаны з ужываннем рун славянскага паходжання.

Славянская пісьменнасць. Кірыл і Мяфодзій як стваральнікі

Стварэнне пісьменства прыпісваецца Кірылу і Мяфодзію, і ў пацверджанне таму прыводзяцца гістарычныя дадзеныя адпаведнага перыяду іх жыцця, які даволі падрабязна апісаны. Яны закранаюць сэнс іх дзейнасці, а таксама прычыны працы над стварэннем новых знакаў.

Кірылы і Мяфодзія да стварэння азбукі прывёў выснову, што іншыя мовы не могуць у поўнай меры адлюстраваць славянскую мову. Гэтая скаванасць даказваецца працамі чарнарызцы адважны, у якіх адзначана, што да прыняцця славянскай азбукі ва ўсеагульны ўжытак хрышчэнне праводзілася альбо на грэцкай, альбо на лацінскай мовах, і ўжо ў тыя часы стала ясна, што яны не могуць адлюстраваць ўсіх гукаў, якімі напоўнена наша гаворка .

Палітычны ўплыў на славянскую азбуку

Палітыка пачала свой уплыў на грамадства з самага пачатку зараджэння краін і рэлігій, і яна таксама прыклала сваю руку да славянскай азбуцы, як і да іншых аспектах жыцця людзей.

Як апісвалася вышэй, службы па хросту славян праводзіліся альбо на грэцкай, альбо на лацінскай мовах, што дазваляла іншых цэркваў ўплываць на розумы і ўмацоўваць ў галовах славян думка пра сваю галоўнай ролі.

Тыя краіны, дзе літургіі праводзіліся не на грэцкай, а на лацінскай мове, атрымалі ўзмацненне ўплыву нямецкіх сьвятароў на веру людзей, а для Візантыйскай царквы такое было непрымальна, і яна зрабіла крок у адказ, даручыўшы Кірылу і Мяфодзію стварэнне пісьменства, на якой і будзе запісана служба і святыя тэксты.

Візантыйская царква правільна разважала ў той момант, і яе задумы былі такія, што той, хто стварыў славянскую пісьменнасць на аснове грэцкай азбукі, дапаможа аслабіць уплыў нямецкай царквы на ўсе славянскія краіны адначасова і пры гэтым дапаможа зблізіць народ з Візантыяй. Гэтыя дзеянні можна таксама разгледзець як прадыктаваныя карысьлівасьцю.

Хто стварыў славянскую пісьменнасць на аснове грэцкай азбукі? Стварылі Кірыл і Мяфодзій, і для гэтай працы яны былі абраныя Візантыйскай царквой не выпадкова. Кірыл вырас у горадзе Салуні, які хоць і з'яўляўся грэцкім, але каля паловы яго жыхароў свабодна гаварылі на славянскай мове, і сам Кірыл выдатна разбіраўся ў ім, а таксама меў цудоўную памяць.

Візантыя і яе ролю

Наконт таго, калі пачаліся работы па стварэнні славянскай пісьменнасці, вядуцца даволі сур'ёзныя спрэчкі, бо 24 траўня - гэта афіцыйная дата, аднак у гісторыі ёсць вялікі прабел у часе, які стварае неадпаведнасць.

Пасля таго як Візантыя дала гэты нялёгкі заданне, Кірыл і Мяфодзій пачалі распрацоўку славянскага пісьменства і ў 864 годзе прыбылі ў Маравію з ужо гатовай славянскай азбукай і цалкам перакладзеным Евангеллем, дзе і набралі вучняў для школы.

Пасля атрымання задання ад Візантыйскай царквы Кірыл і Мяфодзій накіроўваюцца ў Морвию. Падчас свайго шляху яны займаюцца напісаннем азбукі і перакладам тэкстаў Евангелля на славянскую мову, і ўжо па прыбыцці ў горад у іх руках знаходзяцца гатовыя працы. Аднак дарога ў Маравію адымае не настолькі шмат часу. Магчыма, гэты часовай прамежак і дазваляе стварыць азбуку, але перавесці пісьмёны Евангелля за такі кароткі тэрмін проста немагчыма, што кажа аб своечасовай працы над славянскай мовай і перакладам тэкстаў.

Хвароба Кірылы і яго сыход

Пасля трох гадоў працы ва ўласнай школе славянскай пісьменнасці Кірыла адмаўляецца ад гэтай справы і з'язджае ў Рым. Такі паварот падзей быў выкліканы захворваннем. Кірыла пакінуў ўсё дзеля спакойнай смерці ў Рыме. Мяфодзій, апынуўшыся ў адзіноце, працягвае займацца сваёй мэтай і не адступае назад, хоць цяпер яму стала складаней, бо каталіцкая царква пачала разумець маштабы праведзенай работы і ня захапленні ад гэтага. Рымская царква накладае забароны на пераклады на славянскую мову і адкрыта дэманструе сваю незадаволенасць, аднак у Мяфодзія зараз ёсць паслядоўнікі, якія дапамагаюць і працягваюць яго справу.

Кірыліца і глаголіца - што паклала пачатак сучаснай пісьменства?

Няма пацверджаных фактаў, якія могуць даказаць, якая з пісьменнасцяў зарадзілася раней, і няма дакладных звестак аб тым, хто стварыў славянскую пісьменнасць на Русі і да якой з двух магчымых прыклаў сваю руку Кірыл. Вядома толькі адно, але самае галоўнае, - менавіта кірыліца стала заснавальніцай сённяшняга рускага алфавіту і толькі дзякуючы ёй мы можам пісаць так, як пішам цяпер.

Кірыліца мае ў сваім складзе 43 літары, прычым тое, што яе стваральнік менавіта Кірыл, даказвае прысутнасць у ёй 24 літар грэцкага алфавіту. А астатнія 19 стваральнік кірыліцы на аснове грэцкай азбукі уключыў выключна для адлюстравання складаных гукаў, якія прысутнічалі толькі ў народаў, якія выкарыстоўвалі славянская мова для зносін.

З цягам часу кірылічная азбука ператваралася, практычна ўвесь час на яе ўплывалі для таго каб спрасціць і палепшыць. Аднак былі моманты, якія ў першы час абцяжарвалі ліст, напрыклад літара "ё", якая з'яўляецца аналагам "е", літара "й" - аналаг "і". Такія літары спачатку абцяжарвалі правапіс, але адлюстроўвалі адпаведныя ім гукі.

Глаголіца, па сутнасці, з'яўлялася аналагам кірыліцы і выкарыстоўвала 40 літар, прычым 39 з іх былі ўзятыя менавіта з кірыліцы. Асноўнае адрозненне глаголіцы заключаецца ў тым, што яна мае больш акруглы стыль лісты і ёй не ўласцівая вуглаватасць, у адрозненні ад кірылічнай.

Якая знікла азбука (глаголіца) хоць і не прыжылася, але інтэнсіўна выкарыстоўвалася славянамі, якія пражываюць у паўднёвых і заходніх шыротах, прычым, у залежнасці ад лакацыі жыхароў, яна мела свае стылі лісты. Славяне, якія жывуць у Балгарыі, выкарыстоўвалі для ліста глаголіцу з больш круглявым стылем, а харвацкія імкнуліся да вуглаватымі ліста.

Нягледзячы на колькасць гіпотэз і нават на абсурднасць некаторых з іх, кожная вартая ўвагі, і нельга дакладна адказаць, хто ж стваральнікі славянскага пісьменства. Адказы будуць расплывістыя, са мноствам заган і недапрацовак. І хоць існуе мноства фактаў, якія аспрэчваюць стварэнне пісьменства Кірылам і Мяфодзіем, яны ўдастоены ушанаванняў за свае працы, якія дазволілі азбуцы распаўсюдзіцца і пераўтварыцца да сённяшняга выгляду.