Хрысцяць Ці дзяцей у пост? Адказы на асноўныя пытанні

Праваслаўная Царква налічвае 7 сакрамэнтаў, адно з якіх - Вадохрышча. Чалавека, трохразова пагружанага ў ваду са зваротам да Айца, Сына і Духа Святога, адраджаюць для вечнага жыцця. Як абвяшчае Пісанне, ня народжаны ад Духа і вады увайсці ў Божае Валадарства не зможа. У Евангеллі (Мк. 16, 16) Хрыстос казаў пра тое, што людзі ня вераць ня будуць збаўлены і будуць асуджаныя. Дарогу да Валадарства адкрывае хрышчэнне.

Як рыхтуюцца да гэтак важнай падзеі? Хрысцяць Ці дзяцей у пост? Які склад прадуктаў павінен быць на стале пры святкаванні хрэсьбін? Адказы на шэраг першарадных пытанняў вы знойдзеце ў гэтым артыкуле.

рознагалоссі царквы

Пытанне, вядома, актуальнае. Хрысцяць Ці дзяцей у пост? Ці ўсё ж такі гэты час - прызначанае для духоўнага ачышчэння? Як ні дзіўна, рознагалоссі існуюць нават сярод служак. Прадстаўнікі Кузнецкі і Пензенскай дыяцэзій (Пензенская вобласць, Іса) заяўляюць, напрыклад, што, згодна са Статутам Царквы Праваслаўнай, Сакрамэнт хросту ў пост здзяйсняцца не павінна. На іх думку, гэта час, які трэба выкарыстоўваць для падрыхтоўкі да абраду. У пост праводзяць огласительные гутаркі для тых, хто вырашыў прыняць хрысціянскую веру, чытаюцца асаблівыя малітвы.

Аднак большасць духавенства з такім падыходам не згодныя, сцвярджаючы, што хрышчэнне, як і адпяванне, праводзіцца ў любыя дні. Хто ж усё-такі мае рацыю? Давайце разбярэмся.

трохі гісторыі

Першапачаткова хрышчэнне здзяйснялася над людзьмі дарослымі. Папярэднічалі сакрамэнту пакаянне і прычашчэнне. Немаўлятаў ж хрысціць пачалі пазней, пасля адукацыі хрысціянскіх сем'яў. Дэталёва прасачыць гісторыю хрышчэння немагчыма, аднак гісторыкам дакладна вядома, што ў карфагенскага Саборах (III стагоддзе) вяліся сур'ёзныя спрэчкі датычна хрышчэння немаўлят. Адны паказвалі на неабходнасць самастойна прыходу да Бога, а другія казалі пра тое, што, на жаль, не кожнае дзіця дажывае да дарослага ўзросту і таму патурбавацца аб выратаванні душы яго неабходна хутка пасля нараджэння. У выніку хрышчэнне немаўлятаў было дазволена. Сёння гэта дапускаецца усімі праваслаўнымі.

Хрышчэнне дзіцяці падчас посту дазваляецца

Вядома, тут ёсць свае нюансы. Таямніца Хросту лепш прайсці ва ўзросце, калі чалавек усведамляе, разумее, што адбываецца. Для дарослых людзей пост сапраўды з'яўляецца сур'ёзнай падрыхтоўкай, калі чысціцца не толькі цела, але і душа. Кожны хрысціянін папярэдне павінен будзе і паспавядацца, і прычасціцца. А калі на чалавеку цяжкі грэх, з-за якога ён адлучаны ад царквы, то ніякае святадзейства не зможа яго зняць. Тут трэба шчырае пакаянне. І пост як раз дае час на прыняцце добраахвотнага, абдуманага рашэння.

А дзіця нараджаецца "чыстым" (як бязгрэшнага) і таму не патрабуе ні пакаяння, ні захавання пастоў. Вось чаму на пытанне бацькоў: «Крыжы Ці дзяцей у пост?» Служыцелі адказваюць: «Так!»

Сакрамэнт гэта здзяйсняецца ў любы дзень. Мала таго, шматлікія імкнуцца хрысціць сваё дзіця калі не ў першыя месяцы, то, па меншай меры, у першы год жыцця. Так склалася гістарычна. Па-першае, раней дзіцячая смяротнасць была значна вышэй, таму бацькі стараліся загадзя «адкрыць вароты» Царства нябеснага для малога. З іншага боку, Сакрамэнт давала сілу Божую - мілата. Часта бацькі спадзяваліся і на тое, што хворы дзіця пасля хрышчэння пойдзе на папраўку. Усе гэтыя перакананні перадаваліся нам праз пакаленні. Хрышчэнне ў Вялікі пост мае такую ж сілу, як і ў любой іншай дзень. Аднак гэтае пытанне загадзя абмяркоўваецца з духоўнай асобай, якія нясуць службу. На жаль, падчас посту ў некаторых храмах хрысцяць толькі па суботах і нядзелях. Хутчэй за ўсё, гэта звязана з даволі працяглымі набажэнствамі і зусім невялікімі прамежкамі паміж імі. У нядзелі служба значна карацей, таму іншыя патрабуюць сьвятары могуць надаць ўжо больш часу.

Цяпер напрошваецца пытанне ...

Ці правільна наогул хрысціць немаўля, які не мае пакуль самастойнай веры?

І сумневу зразумелыя. Але хіба бацькі, якія прынеслі свайго малога ў Храм, не маюць веры? Хіба яны (разам з хроснымі) не стануць прывіваць яе з малых гадоў? Зразумела, маюць. Таму хрысцяць някемлівай яшчэ малога па ўласнай веры. Тут і бацькі, і хросныя павінны разумець, што Сакрамэнт гэта ускладае на іх двайную адказнасць (і за сябе, і за дзіця).

Не варта без крайняй неабходнасці і адкладаць хрышчэнне. Пазбаўленне дзіцяці вялікай таемніцы без асаблівай патрэбы ва ўгоду абставінах было б няправільным. Хрысціць малога можна як да сарака дзён, так і пасля.

Як рыхтавацца да сакрамэнту?

Для пачатку абавязкова прайдзіце огласительную гутарку. Праводзяць яе служыцелі храма. На гэтай гутарцы вам раскажуць, у чым заключаецца Сакрамэнт, і як падрыхтавацца да яго. Нельга ўспрымаць хрышчэнне як нейкі неабходны або модны абрад. Не варта таксама лічыць, што Сакрамэнт зберажэ маляня ад непрыемнасцяў і хвароб. Хрышчэнне толькі адкрые шлях да Царства Божага, а астатняе залежыць ад бацькоў і пераемнікаў. Колькасць гутарак у розных храмах можа адрознівацца. Сэнс іх заключаецца ў растлумачэнні сутнасці Сакрамэнту і асноў праваслаўнай веры.

Огласительные гутаркі - не новаўвядзенне. Яны пачалі праводзіцца яшчэ ў 2-м стагоддзі н. э., прычым доўжыліся 40 дзён. Мала таго, будучы хрысціянін таго часу рыхтаваўся прыняць Сакрамэнт некалькі месяцаў ці нават гадоў. Зараз звычайна праводзяць пару заняткаў, хоць у некаторых храмах іх можа быць больш. Огласительная размова - працэдура абавязковая. Прайсці яе трэба, незалежна ад таго, хрысцяць Ці дзяцей у пост, або ў любы іншы час.

Якія прадукты павінны быць на стале?

Хрышчэнне - сапраўды свята, які суправаджаецца звычайна багата накрытым сталом. Але як быць, калі намячаецца хрышчэнне ў пост? Галоўнае - разумець, што гэта не падстава для застолля, а сапраўды радасная падзея. Зрэшты, калі бацькі з гасцямі потрапезничают пасля абраду, граху не будзе. Але толькі нішчымнымі стравамі (іх таксама можна смачна прыгатаваць). Мала таго, нават у Вялікі пост царкоўным статутам дазваляецца ўжыванне віна (зразумела, у вельмі невялікіх колькасцях). П'янстваваць жа грэшна заўсёды.