Хто заклікаў грызці граніт навукі? Фразеалагізм "грызці граніт навукі" і яго значэнне

Сімвал смерці сярод цвіцення жыцця. Спазнаць свет і навуку сярод звычайных моладзевая. Яна вясёлая і бесшабашная ўсюды і ўсюды. Увесь шматвяковай студэнцкі фальклор сведчыць пра тое. Студэнты жывуць будучыняй, таму што яны маладыя і прыгожыя. Віно і дзяўчаты - асноўныя тэмы іх песень, і толькі дзе-то на перыферыі іх творчасці мільгаюць іранічныя тырады аб многотрудной працы па засваенні ведаў, якія назапасіла чалавецтва. Дык адкуль жа граніт - сімвал коснасці і смерці, з'явіўся ў іх квітнеючай асяроддзі? Хто заклікаў грызці граніт навукі?

Праўда іншая - сімвал гэты афарбаваны творчасцю студэнтаў у іранічна-бесшабашныя тоны, але, тым не менш, ён зазямляльных і мёртвага тое, што прагне радавацца і ашчаслівіць сваёй радасцю ўвесь свет.

Сакрат і старажытнагрэцкія Акадэміі

Лічыцца, што сістэмнае навучанне маладых людзей увёў у старажытнагрэцкую культуру бессістэмны мудрэц Сакрат. Філосаф з бочкі адазваўся пра гэта ў тым сэнсе, што свабодны дух Сакрата вырабляе клеткі ў зялёных садках Акадэміі для маладых розумаў. Калі б у яго, калі казаць па-сучаснаму, быў аўтарытэт паменш, тады б ён меў права вучыць. А так моладзь стане зазіраць яму ў рот. І маладыя гнуткія парасткі звернуцца ў камень пад старэчым поглядам Сакрата.

Хто заклікаў грызці граніт навукі, Сакрат?

Не, такога не здарыцца, - пярэчыць Сакрат, - таму што для мяне вучні ня посуд, але паходні. Я іх не напаўняю, а запальваю.

І сапраўды, ад сакратаўскай Акадэміі разрасліся буяныя сады філасофіі па ўсім антычным свеце. Нідзе ніякай коснасці. Стоікі, сафісты, эпікурэйцу, матэрыялісты, ідэалісты ... За ўсе наступныя 2,5 тысячы гадоў не ўзнікла ў філасофіі столькі плыняў, як ад сакратаўскай Акадэміі. Так што ніхто з старажытнагрэцкіх філосафаў не мог заклікаць граніт навукі грызці.

Такое ўражанне, што да XVIII стагоддзя, а менавіта да нараджэння Гётэ, сусветная філасофія толькі падбірала драбкі мудрасці пасля балявання філосафаў антычнага свету. Вялікі Арыстоцель, абраны выпадковым старчма пальца святога Канстанціна сярод процьмы вялікіх філосафаў, прызначаны быць слупам і краевугольным каменем царкоўнай мудрасці пра той свет, што ня ёсьць рэлігія. Няшчасны Арыстоцель. Ён бы на такую ролю ніколі не пагадзіўся. Яго філасофія трымціць жыццём. Яго філасофія - гэта прынцыпы, але ніяк не непахісныя каноны.

Канфуцый

На іншым канцы святла чыноўнік сярэдняга звяна кіравання вялікі па мерках старажытнасці дзяржавы асэнсоўвае жыццё і жыццёвыя мудрасці. І дзіўным чынам найпростыя і відавочныя ісціны, сістэматызаваныя мудрацом, становяцца магутнай філасофіяй, якая ўмяшчае ў сябе, калі не ўсё, то многае. Можа гэта старажытны кітаец заклікаў грызці граніт навукі, значэнне, укладваючы ў свае словы такое, якое нам сёння не зусім зразумела? Ды не, усё, што ім напісана даўным-даўно, зразумела сёння з гранічнай яснасцю. Нездарма ж яго многія выслоўі сталі прыказкамі.

Але Канфуцый сцвярджаў, што чалавек не можа даваць вечных законаў, таму што павінен выконваць вечныя каноны. Толькі выходзячы за кон, ён творыць законы, каб асвоіць новае і ўпусціць у яго вечныя каноны. Тады чалавечыя законы паміраюць.

Гэтая думка пераклікаецца з думкай Гётэ: «Мёртвыя тэорыі, мой сябар, мёртвыя, а дрэва жыцьця вечна жыва» Камень так не можа прарастаць праз груды стагоддзяў. Так прарасце толькі жывое.

Дагматызм. Багаслоўе і схаластыка

Для чаго сабраў святой Канстанцін каля паўтысячы пастухоў (пастыраў) хрысціянскіх статкаў (паства) у горадзе Нікеі ў 325 годзе? А для таго, каб прыбраць усе супярэчнасці з вучэнні пра Хрыста і Бога, таму што вырашыў зрабіць хрысціянства дзяржаўнай рэлігіяй. Яму быў патрэбны краевугольны камень для будаўніцтва магутнай імперыі і яго яму стварылі. І паляцелі ў вогнішчы больш за 30 Евангелляў, дзесяткі адкрыццяў, ад вучэння гностыкаў аб пазнанні свету засталіся рэшткі. Нават Евангелле ад Яна, любімага вучня Хрыста, трапіла ў Біблію толькі ў 415 годзе. А яго адкрыцьцё і таго пазней. Ад адкрыцьця самога Пятра засталося дзве нікчэмных кіраўніка.

Тэртуліян кажа, што пачалося будаўніцтва вечнага каменя вучэнні аб праўдзе. Законы Бога строгія і буянства фарбаў недарэчна. І праз пару стагоддзяў, у тым ліку і за гэтыя словы, быў прылічаны да бацькоў царквы. Грызці граніт навукі - фразеалагізма такога ён не спарадзіў, таму што ўсе навукі лічыў непатрэбнымі. А іншы фразеалагізм іншага бацькі царквы - веру, таму што абсурдна, і зусім вырваў з ужытку спазнаўцы моладзі само паняцце "навука". Схаластыка стала прасторай, а тэалогія гранітнымі сценамі будынка, у якое ўводзілі студэнтаў у сярэднія вякі.

Тут трэба было б шукаць таго, хто заклікаў грызці граніт навукі першым, калі б само слова «навука" не ўспрымалася, як бунт супраць будынка веры. Калі ў наш час чалавек чытае старадаўнія працы па схаластыцы і багаслоўю, то яго не пакідае здзіўленне з двух прычынах:

1. Навошта людзі напісалі мноства слоў, калі нашмат карацей і больш зразумела напісана ў той жа Бібліі?
2. Чаму іх працы такія змрочныя, чаму ў іх няма і макавага зярнятка жыцця, калі ў саміх Эвангельлях буяніць менавіта жыццё.

Гэтыя недарэчныя трактаты падобныя на сучасныя кампіляцыі многіх людзей ад філасофіі са званнямі. Пісання жа старажытнагрэцкіх філосафаў зразумелыя і цікавыя і сёння. Верагодна, у той час паўстала прадузятасць пра тое, што разумнае павінна быць незразумелым, хоць у рэчаіснасці як раз наадварот - толькі зразумелая з'яўляецца разумным.

пераадоленне

Сярэднія вякі скончыліся адраджэннем. Навука перастала быць збівае дзяўчынкай і ператварылася ў прынцэсу, якой наканавана стаць у свой час каралевай. Праўда, дзеля гэтага многія ступілі ў вогнішча. Разам з навукай і мастацтвам у чалавечае грамадства вярнулася і жыццё. Галілеа сваім вучням не прапаноўвае угрызацца ў камень навукі, а нясе разам з імі яго на вяршыню Пізанскай вежы, каб правесці першы фізічны эксперымент. Ён тым самым закладваў жывыя, а не мёртвыя, асновы навукі для Ньютанаў, Ламаносава і Максвелла. Мастакі і скульптары закладвалі асновы оптыкі, нават не падазраючы пра яе будучыню нараджэнні. І яны дзівіліся таму, што за 1500 год да іх ужо так малявалі, ужо так тварылі.

Хто заклікаў грызці граніт навукі?

За адказам на гэтае пытанне хадзіць далёка не трэба. Тыя, хто пачаў ляпіць новую мураваную сістэму дагматаў - марксісты. Але навука ў дадзенай фразе приплетена толькі таму, што яна ўжо стала каралевай. Працы заснавальнікаў новай схаластыкі чытаць немагчыма, таму што незразумела нічога. З іх такія ж філосафы, як са старых баб балерыны. Канкрэтна пра тое, што трэба нешта грызці, сказаў Троцкі і тым самым выдаў тое, што ўяўляе сабой іх марксісцка-лениско-Троцкі-сталинско- ... ая тэорыя. Цяжкатраўным камень, які трэба грызьці маладым. А тое, ці будзе ад гэтага карысць жыцця на Зямлі - іх не цікавіла. А камень як быў эмблемай смерці і коснасці, так гэтым сімвалам і застаўся.

іронія

Не ў адным Белгарадзе маецца помнік граніце навукі. Зрэшты, не так ужо і важна, хто заклікаў грызці граніт навукі. Галоўнае сказана жыццёва і зразумела, што са сваім страшным мінулым чалавецтва развітваецца весела. Вось гэтую радасць і выказваюць іранічныя шматлікія помнікі загінулай коснасці. Яны сваімі строгімі контурамі і мастацкасцю нагадваюць такое ж вядомае ўсім светам і ім жа ўзьвялічэньня тварэнне Малевіча - «Чорны квадрат».