АдукацыяНавука

Чалавек у сістэме сацыяльных сувязяў. тэарэтычны аспект

У якім бы стане не знаходзілася любое грамадства, якой бы перыяд свайго развіцця не перажывала, яно заўсёды ўяўляе сабой найскладаную сістэму самых разнастайных узаемадзеянняў, актарамі якіх, выступае чалавек. Пры гэтым дзеянні адзінкавага індывіда не вычэрпваюць гамы гэтых узаемадзеянняў, таму што чалавек у ходзе сваёй сацыяльнай жыцця стварае або выступае членам разнастайных чалавечых супольнасцяў - сацыяльных груп. Уступаючы ў разнастайныя адносіны з іншымі людзьмі, ён з'яўляецца аб'ектыўна носьбітам тых каштоўнасцяў, элементаў культуры, стэрэатыпаў паводзін, якія прынятыя ў гэтых супольнасцях. Такім чынам, чалавек у сістэме сацыяльных сувязяў прадстаўляе не толькі сябе, як індывідуальнасць, але і тую сацыяльную групу, агульнасць, сябрам якой ён з'яўляецца. Даследаванне дадзенага феномену з'яўляецца прадметам для многіх галін навукі.

Разглядаючы, што ўяўляе сабой чалавек у сістэме сацыяльных сувязяў, філасофія арыентуецца, як правіла, на глабальныя пытанні быцця: хто чалавек такі, для чаго ён знаходзіцца ў гэтым свеце, які ягоны будучыню і мінулае і гэтак далей.

Сацыялагічнае разгляд пытання мяркуе даследаванне больш практычных пытанняў. Тут разглядаюцца праблемы такога парадку: што ўяўляе сабой чалавек у сістэме сацыяльных адносін, якая структура грамадства, як асяроддзя, у межах якой адбываюцца ўзаемадзеяння. Сацыялогія зыходзіць з таго, на першы погляд, парадаксальнага факту, што чалавечая супольнасць, прысутная на планеце, быўшы канчатковай па колькасці, здольная ствараць практычна бясконцую разнастайнасць супольнасцяў, самых розных па ўласцівасцях і характарыстыках. Пры гэтым сацыялагічны погляд мяркуе, што калі самі гэтыя супольнасці, як і індывіды, іх складнікі, дастаткова фіксуемы (экспликативны), то вось гэта нельга ніяк сказаць пра адносіны, якія складваюцца паміж людзьмі. Дарэчы, менавіта гэты факт адзначаў у свой час Агюст Конт - заснавальнік сацыялогіі як навукі, які ў працы "Пазітыўная філасофія" сцвярджаў, што гэтыя адносіны носяць латэнтны характар, яны бесьцялесных, нярэчывы. Прапаноўваючы зрабіць чалавечыя ўзаемадзеяння прадметам асобнай навукі, Конт даў штуршок да з'яўлення цэлага шэрагу падыходаў, навуковых школ, канцэпцый, якія разглядалі праблему, што ўяўляе зь сябе чалавек у сістэме сацыяльных сувязяў.

Марксізм вытлумачыў дадзеную праблему выключна ў матэрыялістычным ключы, сцвярджаючы, што грамадства утворыцца не індывідамі, як такімі, а іх ўзаемадзеяннямі і адносінамі, перш за ўсё - эканамічнымі. Такое ж разуменне грамадства і месца чалавека ў ім выяўляецца і ў больш сучасных тэорыях. Напрыклад, прыкладна з такіх жа пазіцый зыходзіў вялікі амерыканскі сацыёлаг Піцірым Сарокін, калі фармуляваў сваю тэорыю сацыяльнай стратыфікацыі, якая з'яўляецца сёння класічнай і адной з асноўных у трактоўках сучаснага грамадства.

Для высвятлення праблемы, вынесенай у загаловак артыкула, неабходна, перш за ўсё, разуменне самай катэгорыі "сацыяльнае стаўленне», «сацыяльная сувязь». Некаторыя навукоўцы разглядаюць яго ў якасці нейкай элементарнай часціцы грамадства, ставячы ў адзін шэраг з катэгорыямі «сацыяльны суб'ект», «сацыяльная дзейнасць». І іншых, якія складаюць аснову катэгарыяльнага апарата сацыялагічнай навукі.

Іншы погляд на праблему прапануе разглядаць сацыяльнае стаўленне ў двух значэннях. У вузкім - калі гаворка ідзе пра адносіны канкрэтных сацыяльных супольнасцяў, як правіла - вялікіх сацыяльных груп і супольнасцяў. У шырокім значэнні, сацыяльныя адносіны гэта любыя адносіны, якія могуць складвацца паміж людзьмі ў працэсе іх разнастайнай дзейнасці. Зыходзячы з такога падыходу, чалавек у сістэме сацыяльных сувязяў, будучы уключаным у кожную з ўзаемадзейнічаюць груп, выступае ў гэтай сістэме універсальным стваральным пачаткам, са-суб'ектам, са-актарам.

Грамадства, быўшы вельмі складанай сістэмай узаемадзеянняў, ставіць перад навукамі ў якасці найважнейшага пытання, праблему, якім чынам можна класіфікаваць гэта разнастайнасць адносін, ці можна выбудаваць з іх якую-небудзь іерархічную мадэль, якія сцэнары тыпалагічнага дзеянні чалавека і гэтак далей.

Варта прызнаць, што на сённяшні дзень не выпрацавана адзінага метадалагічнага падыходу да высвятлення пытання, што сабой уяўляе чалавек у сістэме сацыяльных сувязяў, якія тэндэнцыі дынамікі яго становішча ў гэтай сістэме.

Матэрыялісты аналізуюць гэты аспект выключна з пазіцый матэрыялістычнага погляду. Нематериалистические падыходы, трактуючы становішча чалавека ў сістэме грамадскіх сувязей, ставяць на галоўнае месца фактары духоўнага ўласцівасці. Такое размеркаванне сацыяльных адносін на духоўныя і матэрыяльныя - занадта, можна сказаць, гранічна шырока. Таму на сённяшні дзень перад навукай стаіць, перш за ўсё, метадалагічная задача - знайсці адэкватныя і сацыяльна значныя крытэрыі класіфікацыі ўсяго наяўнага разнастайнасці сацыяльных адносін. Таму што толькі такі падыход дасць магчымасць дакладна даследаваць ролю і месца чалавека ў жыцці розных сфер грамадства.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.