Што рускаму добра, то немцу смерць: адкуль выраз?

У рускай мове існуе нямала цікавых выразаў, прыказак і фразеалагізмаў. Адной з такіх прымавак з'яўляецца вядомая фраза "Што рускаму добра, то немцу смерць". Адкуль выраз пайшло, што яно значыць і як можа быць інтэрпрэтавана?

Розніца паміж Еўропай і Расіяй

Вядома, што фізічная канстытуцыя чалавека шмат у чым залежыць ад прыродных і кліматычных умоў, у якіх вымушана жыць таварыства. Еўрапейскі клімат, як і расейскі, спараджае адпаведны характар.

Клімат у Еўропе адрозніваецца мяккасцю, памяркоўнасцю. Такі ж была заўсёды жыццё народаў, якія насяляюць гэтыя землі. Час, калі неабходна было працаваць, размяркоўвалася раўнамерна на працягу ўсяго года. У той час як рускія вымушаны былі альбо адпачываць, альбо працаваць над сіламі.

Прыродныя ўмовы Расеі нельга назваць мяккімі. Кароткае лета і працяглая халодная зіма ўнеслі сваю лепту ў тое, што прынята называць рускай душой. Вымушаны пастаянна змагацца з халоднымі зімамі, рускі чалавек мае асаблівы склад характару, які нельга не назваць трохі агрэсіўным. Акрамя таго, клімат аказвае значны ўплыў на фарміраванне фізіялогіі нацыі. Гэта неабходна мець на ўвазе пры тлумачэнні сэнсу прымаўкі "Што рускаму добра, то немцу смерць". І вядома ж, кожны народ мае сваю гісторыю, што аказвае ўздзеянне на менталітэт людзей, іх жыццёвы ўклад. Розніца паміж заходнееўрапейскімі краінамі і Расіяй у дадзеным выпадку вельмі паказальная.

Першая версія паходжання прыказкі "Што рускаму добра, то немцу смерць"

Гэты выраз выкарыстоўваецца ў паўсядзённым прамовы пастаянна. Прамаўляючы прыказку, людзі не думаюць пра яе паходжанне. "Што рускаму добра, то немцу смерць" - хто сказаў гэта ўпершыню і адкуль узялася гэтая фраза, ужо ніхто і не ўспомніць. Між тым, па адной з версій, яе вытокі варта адразу ж iкаць ў гісторыі Старажытнай Русі. У адзін з святаў на Русі накрылі стол, багаты рознымі смачнымі стравамі. Апроч іх прынеслі і традыцыйныя соусы, хрэн, а таксама хатнюю гарчыцу. Руская волат паспрабаваў яе і з задавальненнем працягваў баль. А калі гарчыцы паспытаў нямецкі рыцар, ён упаў пад стол як нежывы.

Яшчэ адзін варыянт паходжання прыказкі

"Што рускаму добра, то немцу смерць" - чыё выраз гэта было раней, сказаць складана. Існуе цікавая гісторыя, якая тлумачыць паходжанне крылатай фразы. Да хварэюць хлопчыку-чалядніку паклікалі лекара. Той, правёўшы агляд, зрабіў выснову, што засталося яму жыць нядоўга. Маці захацела выканаць любое апошняе жаданне дзіцяці, на што малады лекар дазволіў яму атрымаць асалоду ад любой ежай. Пасля таго як дзіця паеў капусты са свінінай, якую прыгатавала гаспадыня, ён пайшоў на папраўку.

Затым на абед запрасілі нямецкага дзіцяці, які пакутаваў такім жа захворваннем. Калі доктар загадаў яму зьесьці капусты са свінінай, здарылася нечаканае: хлопчык памёр на наступны дзень. Лекар зрабіў запіс у сваім нататніку: "Што рускаму добра, то немцу - смерць".

Расія ўратуе свет

Чым жа яшчэ адрозніваецца рускі менталітэт, прычым настолькі, што гэта дазваляе шматлікім вялікім розумам называць Расею-матухну выратавальніцай свету, у прыватнасці, Еўропы? Некаторыя адрозненні выяўляюцца нават у прыватным жыцці. Паказальным прыкладам можа служыць банальная звычка мыцца. У многіх заходніх гісторыкаў можна сустрэць нататкі, якія сведчаць на карысць таго, што славяне маюць устойлівую звычку ўвесь час ліць на сябе ваду. Іншымі словамі, рускія прывыклі мыцца ў праточнай вадзе.

Што рускаму добра, то немцу - смерць, або Бытавыя звычкі розных народаў

Каб параўнаць гістарычна якія склаліся еўрапейскія і расійскія норавы, неабходна зрабіць невялікі экскурс у мінулае. У часы Рымскай імперыі чысціня заўсёды была закладам не толькі здароўя, але і паўнавартаснай жыцця. Але калі Рымская імпэрыя распалася, усё змянілася. Знакамітыя рымскія лазні засталіся толькі ў самой Італіі, у той час як астатняя Еўропа ўражвала сваёй неахайнасць. Некаторыя крыніцы кажуць пра тое, што аж да 12 стагоддзя еўрапейцы наогул не мыліся!

Выпадак з князёўнай Ганнай

"Што рускаму добра, то немцу - смерць" - дадзеная прымаўка выказвае сутнасць адрозненняў паміж прадстаўнікамі розных культур і нацый. Займальны выпадак адбыўся з Ганнай - кіеўскай князёўнай, якая павінна была ўступіць шлюб з каралём Францыі Генрыхам I. Пасля прыбыцця ў Францыю яе першым распараджэннем было адвезці яе памыцца ў лазню. Нягледзячы на здзіўленне, прыдворныя, вядома ж, выканалі загад. Аднак гэта не стала гарантыяй збавення ад гневу князёўны. Яна паведамляла свайму бацьку ў лісце, што ён адправіў яе ў зусім бескультурных краіну. Дзяўчына адзначала, што яе жыхары валодаюць жудаснымі характарамі, а таксама агіднымі бытавымі звычкамі.

кошт неахайнасці

Здзіўленне, падобнае таму, якая выпрабавала князёўна Ганна, выказвалі таксама арабы і візантыйцы ў часы крыжовых паходаў. Яны дзівіліся ня сіле хрысціянскага духу, якую мелі еўрапейцы, а зусім іншаму факце: таго паху, якім тхнула за вярсту ад крыжакоў. Што было пасля, ведае кожны школьнік. У Еўропе вылілася страшная чума, якая забрала палову насельніцтва. Такім чынам, можна смела сцвярджаць, што асноўнай прычынай, якая дапамагла славянам стаць адной з найбуйнейшых этнічных груп, супрацьстаяць войнам, генацыду і голаду, была менавіта ахайнасць.

Цікавы той факт, што пасля таго, як Галічына патрапіла пад уладу Польшчы, у ёй цалкам зніклі рускія лазні. Нават само мастацтва парфумерыі ўзнікла ў Еўропе з мэтай барацьбы з непрыемнымі пахамі. І гэта адлюстроўваецца ў рамане пісьменніка Патрыка Зюскінда "Парфумер: гісторыя аднаго забойцы". У кнізе аўтар ярка апісвае, што адбывалася на вуліцах Еўропы. Усе біялагічныя адходы зліваліся з вокнаў проста на галовы мінакоў.

аптэчная легенда

Калі 4 лістапада 1794 гады рускія войскі захапілі Прагу, салдаты пачалі піць спірт у адной з аптэк. Падзяліўшыся з ветэрынарам-немцам гэтым спіртам, яны выпадкова пазбавілі яго жыцця. Пасля ўжывання шклянкі той выпусціў дух. Пасля гэтага выпадку Сувораў і прамовіў крылаты выраз: "Што рускаму добра, то немцу - шмерц", што ў перакладзе азначае "боль, пакуты".

Трэба таксама адзначыць цікавы факт. Прыказкі "Што рускаму добра, то немцу - смерць" на нямецкай не існуе. Яна з'яўляецца абразлівай, таму яе лепш не прамаўляць у прысутнасці прадстаўнікоў гэтага народа. Для нас яно азначае наступнае: што аднаму чалавеку можа быць карысна, іншаму прынясе шкоду. У гэтым сэнсе яе аналагам можа паслужыць ўсім вядомая прыказка "Чужая душа - поцемкі" ці "Кожнаму - сваё".

Таксама неабходна памятаць, што раней на Русі немцамі называлі не толькі выхадцаў з Нямеччыны. Гэтая назва насілі ўсе замежнікі. Тыя, хто не ведаў мясцовых традыцый, рускіх звычаяў і не ўмеў гаварыць на рускай мове, называліся нямымі, або немцамі. З-за гэтага яны маглі трапляць у розныя камічныя, а часам і непрыемныя сітуацыі. Магчыма, дадзеная прыказка і нарадзілася з прычыны такіх выпадкаў.

Гэтая фраза мае глыбокае практычнае значэнне. Вельмі часта людзі аказваюцца няздольнымі да эмпатыя. Нездарма этычнае пачуццё сярод дзяцей лічыцца адоранасцю. Але для дарослых ўменне ўваходзіць у становішча іншага чалавека і "прымяраць на сябе яго шкуру" з'яўляецца вельмі важным для паспяховага ўзаемадзеяння ў грамадстве. Падобны сэнс нясе таксама кітайская прыказка, якая абвяшчае, што не варта рабіць паспешныя высновы пра чалавека і нейкім чынам судзіць яго да таго моманту, пакуль ахвочы вынесці меркаванне не правёў суткі ў яго чаравіках.

Тое, што аднаму прынясе карысць, для іншага з'яўляецца вельмі непажаданым. А можа быць, нават смяротным. Узяць хаця б распаўсюджаныя заявы пра тое, што не варта рэкамендаваць сваім блізкім, сябрам і знаёмым лекі, якія дапамаглі вам - яны здольныя не вылечыць, а пагоршыць хваробу. І гэта таксама дапаможа ў поўнай меры ўсвядоміць праўдзівы сэнс вядомай прыказкі, у якой на самай справе няма ні кроплі нацыяналістычных поглядаў.