Навіны і грамадстваФіласофія

Эмпірызм - гэта ўсяго толькі метад пазнання?

Эмпірызм - гэта філасофскі кірунак, якое прызнае чалавечыя пачуцці і непасрэдны вопыт у якасці дамінуючага крыніцы пазнання. Эмпірыкі не адмаўляюць цалкам тэарэтычнае або рацыянальнае пазнанне, аднак пабудова высноў робіцца выключна на базе атрыманых вынікаў даследаванняў або зафіксаваных назіранняў.

метадалогія

Такі падыход звязаны з тым, што зараджаецца навуцы XVI-XVIII стагоддзяў (а ў гэты час сфармаваліся базавыя канцэпты гэтай гнасеалагічныя традыцыі) трэба было супрацьпаставіць уласны падыход у процівагу ўкараніліся практыкам рэлігійнага бачання свету. Натуральна, што іншага шляху, акрамя апазіцыі апрыёрна містычнаму веданню, не было.

Акрамя таго, аказалася, што эмпірызм - гэта яшчэ і зручная метадалогія збору першаснай інфармацыі, палявых даследаванні і назапашвання фактаў, што разыходзяцца з рэлігійнай трактоўкай пазнання навакольнага свету. Эмпірызм ў гэтым плане аказаўся зручным механізмам, якія дазволілі розным навукам спачатку заявіць пра сваю аўтакефаліі ў адносінах да містыкі, а затым ужо і аўтаноміі ў параўнанні з усёабдымнай, залішне тэарэтызаваць веданнем позняга Сярэднявечча.

прадстаўнікі

Лічыцца, што эмпірызм ў філасофіі стварыў новую інтэлектуальную сітуацыю, якая дазволіла навуцы атрымаць нядрэнны шанец на самастойнае развіццё. Разам з тым нельга адмаўляць некаторыя рознагалоссі ў асяроддзі Эмпірыкі, што вытлумачальна пошукам аптымальнай формулы пачуццёвага ўспрымання свету.

Да прыкладу, Фрэнсіс Бэкан, якога па праве лічаць заснавальнікам пачуццёвага пазнання, лічыў, што эмпірызм - гэта не проста спосаб атрымаць новыя веды і назапасіць практычны вопыт, але і магчымасць упарадкаваць навуковае веданне. Пры дапамозе метаду індукцыі ён зрабіў першую спробу кваліфікаваць ўсе вядомыя яму навукі на прыкладзе гісторыі, паэзіі (філалогіі) і, натуральна, філасофіі.

Томас Гобс, у сваю чаргу, застаючыся ў рамках гнасеалагічныя парадыгмы Бэкана, паспрабаваў надаць філасофскім пошукаў практычнае значэнне. Аднак яго пошукі фактычна прывялі да стварэння новай палітычнай тэорыі (канцэпцыя грамадскай дамовы) і потым ужо паліталогіі ў сучасным яе выглядзе.

Для Джорджа Берклі матэрыя, то ёсць навакольны свет, аб'ектыўна не існавала. Пазнанне свету магчыма толькі за кошт інтэрпрэтацыі пачуццёвага вопыту Бога. Такім чынам, эмпірызм - гэта яшчэ і асаблівы тып містычнага пазнання, што супярэчыла асноўным метадалагічным прынцыпам, закладзеным яшчэ Френсісом Бэконом. Хутчэй, гаворка ідзе пра рэанімацыю платонаўскай традыцыі: свет перапоўнены ідэй і духаў, якія застаецца ўспрымаць, але не пазнаваць. Адсюль законы прыроды - усяго толькі «звязак» ідэй і духаў, не больш.

рацыяналізм

У супрацьлегласць эмпірызму, рацыяналізм прызнаваў тэарэтычнае пазнанне першасным у адносінах да практычнага вопыту. Пазнанне магчыма толькі пры дапамозе розуму, а эмпірызм - гэта ўсяго толькі праверка рацыяналістычных канструкцый, выбудаваных нашым розумам. Такі падыход нядзіўны, калі ўлічыць «матэматычнае», декартовское паходжанне дадзенай метадалогіі. Матэматыка залішне абстрактная, а адсюль - прыроднае перавага рацио над вопытам.

У чым адзінства поглядаў?

Праўда, трэба заўважыць, што эмпірызм і рацыяналізм Новага часу ставілі перад сабой адны і тыя ж задачы: вызваленне ад каталіцкай, ды і наогул рэлігійнай дагматыкі. Адсюль і мэта была адзіная - стварэнне асабліва навуковых ведаў. Толькі эмпірыкі выбралі сьцежку канструявання гуманітарных практык, якія потым ужо сталі асновай гуманітарных навук. Тады як рацыяналісты пайшлі па шляху прыродазнаўчанавуковага пазнання. Іншымі словамі, так званыя «дакладныя» навукі - гэта прадукт декартовского спосабу мыслення.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.