Джордж Берклі: філасофія, асноўныя ідэі, біяграфія

Сярод філосафаў, якія вызнаюць эмпірычныя і ідэалістычныя погляды, адным з самых вядомых з'яўляецца Джордж Берклі. Бацька яго быў ангельцам, але Джордж лічыў сябе ірландцам, бо менавіта там, на поўдні Ірландыі, ён нарадзіўся ў 1685 годзе. З пятнаццаці гадоў у маладога чалавека пачаўся перыяд навучання ў каледжы, з якім ён будзе звязаны так ці інакш доўгі перыяд свайго жыцця (да 1724 г.). У 1704 годзе Берклі-малодшы атрымлівае ступень бакалаўра, а праз тры гады - ступень магістра з правам выкладаць ў малодшым педсоставе. Яшчэ праз некалькі гадоў ён становіцца святаром англіканскай царквы, а затым - доктарам філасофіі і старшым выкладчыкам у каледжы.

суб'ектыўны ідэалізм

Яшчэ ў маладыя гады Д. Берклі выбіраючы паміж матэрыялістычным поглядамі і суб'ектыўным ідэалізмам, прыняў бок апошняга. Ён стаў абаронцам рэлігіі і ў сваіх працах паказваў залежнасць ўспрымання чалавекам матэрыі ад таго, якім чынам яе бачыць і адчувае душа (розум, свядомасць), якая фармiруецца Богам. Яшчэ ў маладосці напісаны працы, якія сталі значнымі для развіцця філасофскай думкі і праславілі імя - Джордж Берклі.

Філасофія і пошук ісціны сталі сэнсам жыцця ірландскага мысляра. Сярод яго работ цікавыя: «Вопыт новай тэорыі гледжання», «Трактат аб прынцыпах чалавечых ведаў», «Тры размовы паміж Гиласом і Филонусом». Публікуючы працу аб новым зроку, малады філосаф ставіў перад сабой мэту прынізіць значэнне першасных якасцяў, якія даказваюць незалежнасць ад нашага свядомасці і рэальнасць матэрыі. У процівагу тэорыі Дэкарта аб працягласці тэл, ужо якая заваявала ў той час папулярнасць, ён раскрывае залежнасць ўспрымання адлегласці, формы і палажэнні прадметаў з дапамогай гледжання. На думку філосафа, сувязь паміж рознымі адчуваннямі - гэта вобласць логікі, якая фармуецца дасведчаным шляхам.

Значныя работы філосафа

Сярод прац мысляра былі розныя разважанні ў тым ліку і з багаслоўскім ухілам. Але адной з самых цікавых работ з'яўляецца «Тры дыялогу Гиласа і Филонуса» (Джордж Берклі - філасофія), коратка пра якую можна сказаць так: аўтар паставіў пытанне метафізічнага ўспрымання адноснасці спасціжэння рэальнасці, а таксама фенаменалізму. У працы «Рух» Берклі аспрэчвае ньютонаўск погляды аб абстрактным разуменні руху. Філасофскі падыход Джорджа заключаецца ў тым, што рух не можа быць незалежным ад прасторы і часу. Не толькі гэта паняцце падвергнулася крытыцы філосафа, але і многія іншыя катэгорыі Ньютана.

Заслугоўваюць увагі таксама яшчэ дзве працы Берклі: размова паміж вальнадумцаў «Алкифрон» і філасофскія развагі пра дегтярное вадзе, дзе ён падымае пытанне медыцынскай карысці дзёгцю, а таксама адступае ў бок адцягненых свабодных тым філасофскага і тэалагічнага характару.

сям'я

Жонкай філосафа стала Ганна Форстэр - судзейская дачка (бацька яе быў ірландскім вярхоўным суддзёй па цяжбам). Варта адзначыць лёгкі, прыязны і вясёлы характар Джорджа. Ён быў любім сябрамі і знаёмымі. На яго апецы неўзабаве знаходзіўся выхаваўчы дом, заснаваны каралеўскай граматай. Жонка нарадзіла яму семярых дзяцей. Аднак у тыя часы многія дзеці не дажывалі да дарослага, свядомага ўзросту з-за хвароб. У Берклі выжыла толькі трое, а астатнія памерлі.

Калі Джордж Берклі атрымаў спадчыну, ён выступіў з прапановай заснаваць на Бярмудзкіх выспах школу, дзе язычнікаў звярталі б у хрысціянскую веру. Спачатку місія была ўсяляк прынятая і адобрана Парламентам, а таксама падтрымана арыстакратычнымі коламі. Аднак калі місіянер са сваімі паплечнікамі адыйшоў на востраў, яна была паступова забытая. І без належнага фінансавання навукоўцу-філосафу прыйшлося спыніць місіянерства. Паступова ён пакідае свае справы і праводзіць больш часу з сынам. Пражыў Джордж Берклі шэсцьдзесят сем гадоў і памёр ў 1752 годзе. У гонар яго названы горад Берклі ў адным з штатаў Амерыкі - Каліфорніі.

анталогія Берклі

Пад уплывам светапогляду вялікага філосафа патрапілі многія мысляры, у тым ліку Кант і Юм. Галоўнай думкай, якую прапаведаваў у сваіх поглядах Берклі, была значнасць дотыку душы і што фарміруюцца ёю вобразаў. Іншымі словамі, любое ўспрыманне матэрыі ёсць следства ўспрымання яе душой чалавека. Яго галоўнай дактрынай стала тэорыя суб'ектыўнага ідэалізму: «Ёсць толькі я і маё пачуццёвае ўспрыманне свету. Матэрыі не існуе, ёсць толькі маё суб'ектыўнае ўспрыманне яе. Бог пасылае і фармуе ідэі, дзякуючы якім чалавек адчувае ўсё ў гэтым свеце ... ».

У разуменні філосафа існаваць - гэта ўспрымаць. Анталогія Берклі - гэта прынцып саліпсізму. Згодна поглядах мысляра, існаванне іншых душ, якія маюць «канчатковую» аформленасць, з'яўляецца толькі праўдападобным верагодным высноў, падставай якога выступаюць аналогіі.

непаслядоўнасць поглядаў

Аднак у вучэнні філосафа назіраецца нейкая непасьлядоўнасьць. Напрыклад, у той жа субстанцыі "Я" ён выкарыстаў адны і тыя ж аргументы для крытыкі матэрыяльнага і доказы непадзельнасці і адзінства пачатку. Аднак яго паслядоўнік Дэвід Юм аформіў гэтыя ідэі ў тэорыю, дзе ён перанёс паняцце аб матэрыі на духоўны складнік: індывідуальнае «Я» - гэта «пучок успрыманняў". Нельга не адарвацца ад матэрыялістычнага погляду, калі вывучаеш працы, якія напісаў філосаф Джордж Берклі.

Цытаты багаслова і мысляра выклікаюць думку аб вечнасці і значнасці Бога ў жыцці чалавека, яго залежнасці ад усявышняга. Аднак адначасова натыкаешся на некаторую супярэчлівасць і непаслядоўнасць у берклиевских работах, што раскрываецца ў крытычных выказваннях многіх філосафаў.

Кантынентальнага і філасофія Берклі

Берклі прыйшоў да высновы пра існаванне Бога, які адзіны спараджае сваёй воляй адчуванні ў душах людзей. На яго думку, чалавек не мае ўлады над сваімі пачуццямі, нават калі яму так здаецца. Бо калі чалавек адкрывае вочы і бачыць святло - гэта не ад яго волі залежыць, ці чуе птушку - гэта таксама не яго воля. Ён не можа выбіраць паміж «бачаннем» і «ня бачаньнем», а значыць, ёсць іншая воля, больш высокага ўзроўню, якая вырабляе пачуцці і адчуванні ў чалавеку.

Вывучаючы працу, якую напісаў Джордж Берклі, некаторыя даследчыкі прыйшлі да высноў (якія, зрэшты, не пацверджаны канчаткова, аднак маюць права на існаванне) аб тым, што погляды філосафа сфарміраваны на падставе тэорыі Мальбранша. Гэта дае магчымасць лічыць Д. Берклі ірландскім картэзіянцам, адпрэчваючы наяўнасць эмпірызму ў яго вучэнні. З 1977 года ў Ірландыі выдаюць часопіс-бюлетэнь у гонар вялікага філосафа.

Гістарычнае месца ў філасофіі

Вучэнне, якое пакінуў пасля сябе Джордж Берклі, біяграфія мысляра - усё гэта ўяўляе вялікую цікавасць і каштоўнасць для гістарычнага развіцця філасофіі. Яго тэорыя дала нейкі новы штуршок, новую спіраль развіцця ў напрамку філасофскай думкі. Шопенгауэр лічыць заслугі Берклі несмяротнымі і называе яго бацькам ідэалізму. Томас Рыд таксама доўгі час знаходзіўся пад уражаннем філасофскай думкі, якую прапаведаваў Джордж Берклі. Асноўныя ідэі філосафа будуць вывучаць яшчэ не адно пакаленне мысляроў. Аднак многія з іх, у тым ліку і Томас Рыд, пасля пачыналі крытыкаваць іх.

Вучэнне Берклі ўвайшло ў падручнікі па філасофіі як эмпірычныя погляды. Яшчэ не адно пакаленне філосафаў будзе ўражваць яго тэорыяй і затым прымаць, развіваць або аспрэчваць яе. Найбольшую папулярнасць яго погляды здабылі на тэрыторыі Польшчы, але і ў многіх славянскіх краінах яго філасофія была распаўсюджана і заняла годнае месца сярод падобных прац.